摘要：中國藝術之所以在18世紀俄國影響力大，是因為兩國的社會形態基本一致。藝術文化之間的交流總是潛移默化的，通過中俄之間的貿易，俄國在這期間得到了豐厚的利潤，隨著貿易交流力度的加強，中國的商品、藝術、文化也隨之流往俄國。

　　關鍵詞：俄國,內外空間形態,造園藝術,中國旋風

　　一、18世紀前的俄國社會背景

　　在經濟方面，俄國經濟發展水平低下。

　　在教育方面，俄國的文化教育十分落后，宗教思想仍主導這一切。

　　在軍事方面，17世紀前俄國實質上是一個內陸國家，北面雖然臨海，但由于氣候條件和科技條件下，還是無法實現常年通行。彼得一世于1695年、1696年兩次進攻黑海沿岸的亞速夫要塞，但由于當時俄國的社會制度、經濟實力落后，軍隊實力薄弱，兩次戰爭均以失敗告終。彼得一世痛定思痛，憑借他至高無上的權利，認為應該摒棄當時落后的封建農奴制，實行改革，出國考察，建立外交，從而引出了18世紀東西方藝術、文化、思想與俄國文化大融合時期。

　　二、18世紀中俄之間的貿易交流

　　中俄兩國之間有著悠久的交流傳統。中俄之間的交流最早可追溯到13世紀，成吉思汗的后人們建立欽察汗國后，蒙古人把先進的中國文化和技術帶到了俄國境內，但當時中國文化在俄國的傳播是偶然的、少量的。直到17世紀中葉，中俄兩國的交往才逐漸變得頻繁。從1697年俄國派出的第一只商隊，到1719年俄國政府共享中國派遣了10只商隊。1730年，中方的晉商在恰克圖的對面建立了買賣城和恰克圖的俄人進行交流。以上所說的中俄貿易都是由國家的名義進行的，私商的交易并不被允許。直到1762年，葉卡捷琳娜二世取消國家對貿易的壟斷。在那時，中國傳入俄國的商品主要有茶葉、棉布和瓷器。直到彼得一世下令入華商隊中派專人去學習瓷器的制作方法，以便在俄國本土燒制。至此，瓷器在俄國的生產量激增，才得以流入尋常百姓家。在流入俄國的東方工藝品上都富有濃郁的東方神韻，其上都會有中國的室內形態和山水景色，大量的中國商品占據著俄國市場，從而引起了俄人對中國文化藝術的強烈興趣。

　　三、中國的內外空間形態對俄國的影響

　　18世紀的中國，經過康熙、雍正、乾隆等歷代帝王的休養生息、勵精圖治，中國出現了國富民強的繁榮景象。而此時的歐洲，各國也掀起了反對封建專制和宗教桎梏的“啟蒙運動”。中國的圣賢學說和開明治國理念也與這些啟蒙家產生共鳴。大量富有東方情調的工藝品、描寫中國國情的書籍、深刻的哲學思想和戲劇小說也傳入西方，從而使中國走向世界，于是西方人對中國的繪畫、園林、建筑裝飾、家具陳設等方面進行效仿。

　　在俄國的建筑藝術中，中國風尚主要出現在18世紀，集中于當時的都城圣彼得堡附近的沙皇村和奧拉寧包姆等地。

　　葉卡捷琳娜宮又稱皇村，位于圣彼得堡郊區。從1710年開始，這個地方屬于彼得大帝的妻子葉卡捷琳娜一世。1725年后，成為沙皇最大的行宮之一，1728年稱為"皇村"。在葉卡捷琳娜宮中最吸引人們注意的是中國藍色客廳。在藍色的客廳墻壁上鑲嵌了中國風格的畫作以及各式各樣的中國紋樣，屋內滿是中國風格的器物、藝術品和木雕。但是在第二次大戰時期，納碎德國曾占領了葉卡捷琳娜宮，作為作戰指揮所，將宮中所有飾物幾乎搶劫一空，兵敗逃竄時又一把大火，將宮殿付之一炬，十月革命后葉卡捷琳娜宮重新修建，基本恢復了原來的面貌。

　　統觀俄國境內帶有中國風的內部空間形態，家具陳設也只是按照中國固有的陳列擺放形式，中國式樣對于俄國來說只是一個流于表面的概念，但是隨著中國風尚在俄國的發展，漸漸脫離了西歐的影響，逐漸形成了俄式的“中國風格”。

　　四、中國造園藝術對俄國造園藝術的影響

　　中國的造園藝術對俄國的影響并非偶然，具有一定的社會歷史原因：(一)、兩國的社會形態是基本一致的，都是封建君主專制制度，但還有一定的資本主義萌芽。(二)、兩國漸漸頻繁的貿易往來，使得俄國對中國的了解更深更廣。(三)、中國藝術的書籍的傳播。(四)、彼得一世還委派本國建筑師去西歐國家學習建筑和造園藝術，同時又邀請荷蘭、英國、法國等國的建筑師和造園師來俄國進行建造。

　　位于沙皇村葉卡捷琳娜園的一座亭子，建于1778年，這座亭子同樣被當地人稱為“中國亭”。亭子的頂端有一面旗形的風向標，這面旗上印著黃龍的標志。亭子分為上中下三層，第一層為方形的宮殿，左右連接著兩個小的東西廂房;第二層是由中間12根，兩側8根立柱支撐的涼亭，均為挑檐結構;第三層為八角挑檐的小涼亭。整個“中國亭”造型既工整又富有變化，在眾多歐式建筑鶴立雞群，獨樹一幟，成為沙皇村中式建筑的代表。

　　與中國內外空間形態對俄國影響不同，俄國在本國境內所建造的中國式風景園林是建筑師們對中國造園藝術和建筑的悉心研究、全面了解的前提下，根據自己的理解建造的。將中國造園手法結合俄國本國的基本情況，由最初的形似逐漸轉化為神似，最后形成具有中國特點的俄式自然風景園林。

　　五、俄國對中國態度的轉變

　　1812年，拿破侖入侵俄國，這場戰爭給俄國注入了鎮靜劑，俄國遭到了自己一直所推崇的外來文化的侵略，使得俄國人開始對外來文化提出質疑。隨著反法戰爭的勝利和反法同盟軍西征，是本國民族意識增強，是俄國人對本國的歷史文化重新重視起來，掀起了發展本國文化的浪潮。

　　1840年，鴉片戰爭爆發，中國的大門被打開，俄國對中國的了解也逐漸加深，評價也逐漸廣泛起來，而這些評價的最大意義則是掠奪領土。中國不再是他們眼中的童話世界，更多的則是以負面形象呈現在俄國面前——愚昧、無知、奴性、狡猾成為中國的代名詞。在于中國的接觸中，中國的種種表現使俄國覺得中國是那樣軟弱、僵化和死板，于是對中國發動侵華戰爭，為了保住掠奪而來的領土，“中國威脅論”應運而生，俄國的態度也從“親華”轉變為“排華”。

　　結語：綜上所述，到了19世紀之后，俄國對中國態度的轉變是因為民族自我感的高漲和沙皇主義的蔓延，所以此時中國藝術文化對俄國的影響中斷。從內外空間形態來看，中國式的家具陳設也只是出現在皇宮貴族家中，只是單純的模仿中國的擺放模式，流于表面。但從造園藝術方面來看，許多藝術家則是深刻研究了有關中國造園藝術的書籍，仔細推敲、深入理解，將中國的美學思想、造園手法與俄國本土實際情況相結合，形成了中國特色的俄式風景園林。通過查閱史料，希望以客觀的角度去分析評價18世紀俄國的中國情調，有利于加深對中俄文化交流的理解。

　　參考文獻

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