摘要：由于大部分學(xué)生沒有接受過儒家啟蒙教育，所以傳統(tǒng)文化課程可以通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對學(xué)生進(jìn)行扎根教育。《弟子規(guī)》有助于培養(yǎng)學(xué)生孝、悌、信、博愛等美德意識及嚴(yán)謹(jǐn)、專心讀書等行為習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)“四書”的名段名言，了解儒家以修身為本，以仁為核，以和為貴的思想精髓，啟迪學(xué)生對人生、宇宙自然的體悟，掌握修身、齊家、治國、平天下的方法、智慧。

　　關(guān)鍵詞：高職院校,人文素質(zhì),教學(xué)管理

　　目前，盡管一些高職院校開設(shè)了相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育課，但效果卻不明顯。盡管原因是多方面的，但授課方式的古板和陳舊卻是關(guān)鍵。然而，同樣是傳授傳統(tǒng)文化，央視“百家講壇”欄目推出的傳統(tǒng)文化系列講座卻十分受人歡迎。易中天、于丹、錢文忠等成為家喻戶曉的傳播傳統(tǒng)文化專家。這就要求我們首先，挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典中的現(xiàn)代元素，做到古為今用;其次，對歷史深度和文化深度的設(shè)計與把握的同時，兼顧學(xué)生的文化基礎(chǔ)和興趣需要，不過分強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，而要深入淺出，走親民立場，持普及態(tài)度，從而激發(fā)起學(xué)生對祖國歷史和傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

　　廣義的國學(xué)包含了中國歷史上產(chǎn)生的所有傳統(tǒng)思想文化和技能。充分利用政治、體育、音樂、中醫(yī)、導(dǎo)游基礎(chǔ)、園林設(shè)計、裝潢設(shè)計等學(xué)科中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，注重開掘其中蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，從而有效增加傳統(tǒng)文化教育的課程廣度，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的全面發(fā)展。

　　舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的講座、知識問答、專題研討、主題班會、詩文朗誦比賽、演講比賽、社會服務(wù)(慰問敬老院、社區(qū)義診、清理環(huán)境等)、師生書畫展覽、傳統(tǒng)體育項目比賽、傳統(tǒng)音樂節(jié)、插花技藝比賽、茶藝表演等活動，引導(dǎo)學(xué)生在豐富多彩的傳統(tǒng)文化實踐活動中大顯身手。“琴棋書畫劍，詩歌茶酒花”，可以讓高職校園在豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動中彰顯其魅力。

　　無論課上還是課余的傳統(tǒng)文化教育，都需要學(xué)生積極的配合，很多時候需要學(xué)生課余進(jìn)行準(zhǔn)備。如課上背誦、講故事、角色扮演，課余的朗誦比賽、書畫展覽等活動都需要學(xué)生利用課余時間精心準(zhǔn)備。如果在校內(nèi)組建學(xué)生主動參加的“讀誦經(jīng)典社團(tuán)”“傳統(tǒng)文化演講社團(tuán)”“傳統(tǒng)文化書畫社團(tuán)”“茶藝社團(tuán)”“青年志愿者社團(tuán)” 等學(xué)生團(tuán)體組織，加之學(xué)校的教育教學(xué)決策、校園環(huán)境建設(shè)、德育的大力倡導(dǎo)和配合、社區(qū)的輻射等，對校內(nèi)外傳統(tǒng)文化教育的開展一定會起到積極的促進(jìn)作用。

　　傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是中華民族聰明才智的結(jié)晶和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在相當(dāng)長的歷史時期里，中國的傳統(tǒng)文化一直處于世界領(lǐng)先地位，影響頗深，為人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。近年來,傳統(tǒng)文化在整個社會中并未受到應(yīng)有的重視，在高校尤其是高職院校嚴(yán)重缺失。

　　《教育法》第一章總則的第七條明確規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。” 高職教育擔(dān)負(fù)著為未來培養(yǎng)高級技能型人才的任務(wù)。在提升學(xué)生文化修養(yǎng)的眾多途徑中，傳統(tǒng)文化教育不失為一種較好的教育方式。立足于中華幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可幫助學(xué)生汲取中華文化中的優(yōu)秀元素，促進(jìn)學(xué)生提升內(nèi)在的品德修養(yǎng)，將來更好地為國家服務(wù)。

　　儒家思想以修身為本，以仁為核，以和為貴。傳統(tǒng)道德中“天下為公”的愛國主義思想值得傳承。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的孝悌，嚴(yán)謹(jǐn)、誠信，謙恭、博愛等傳統(tǒng)美德在儒家經(jīng)典中隨處閃耀著光芒。這些傳統(tǒng)美德于潛移默化中塑造著學(xué)生們的人格，提升著學(xué)生們的道德素養(yǎng)。學(xué)了《弟子規(guī)》，學(xué)生就會懂得“孝悌”是修身的基石;學(xué)了《大學(xué)》，學(xué)生們就會懂得修身對家、國、天下的重要影響;學(xué)了《中庸》，學(xué)生們就會懂得人應(yīng)該走“中道”，“中道”是人的本性。

　　中國古代教育的基本特征是人文主義的教育，它以“做人”為教育的唯一目的，注重教人以德行與智慧，而不是單純的知識傳授。傳統(tǒng)教育尤其強(qiáng)調(diào)道德責(zé)任感與歷史使命感，弘揚(yáng)以天下為己任的高尚情操。這對于民族精神與智慧的形成具有重要意義。

　　高職院校的德育目標(biāo)中應(yīng)該有生活化的一面，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)知識要先學(xué)做人，在學(xué)習(xí)、生活等行為中體現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。例如，《弟子規(guī)》“余力學(xué)文”章對學(xué)習(xí)方法有詳細(xì)的要求;在“謹(jǐn)”這一章對“時、衣、食、住、行”等方面的生活習(xí)慣問題做了細(xì)致的啟發(fā)誘導(dǎo)。“細(xì)節(jié)決定成敗”，國學(xué)教育有益于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，為學(xué)生的終身成長奠定良好的基礎(chǔ)。

　　傳統(tǒng)文化孕育出來的傳統(tǒng)人文精神，主要體現(xiàn)在三個方面：在人與自我的關(guān)系上，重體驗而以樂為本;在人與社會的關(guān)系上，循人倫而以和為貴;在人與自然的關(guān)系上，順自然而以人為本。這種人文精神對建立和諧社會關(guān)系有指導(dǎo)作用。處于這種精神熏陶之下的學(xué)生，才能增加“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命意識，形成“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的濟(jì)世情懷，擔(dān)起“修身齊家治國平天下”的社會責(zé)任和樹起“天人合一”的終極理想。

　　傳統(tǒng)文化教育中經(jīng)常需要學(xué)生對經(jīng)典內(nèi)容能熟讀成誦。而實踐證明，熟讀成誦是個開發(fā)智慧的好方法。讀經(jīng)的時候不想經(jīng)義，培養(yǎng)孩子的清凈心，書讀百遍其義自現(xiàn)。人在自然放松清凈的狀態(tài)下能激發(fā)潛能，自然能打開智慧，智商提高。

　　在高職院校進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，開設(shè)傳統(tǒng)文化課程是一個基本途徑，可促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的系統(tǒng)化。根據(jù)情況可將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)生的必修或選修課程，并列入教學(xué)大綱，納入學(xué)校課程體系。將傳統(tǒng)文化內(nèi)容合理融入政治、體育、音樂等其它學(xué)科，可擴(kuò)大傳統(tǒng)文化教育的學(xué)科范圍。