論文摘要：在文言文教學中，我牢記“閱讀是學生的個性化行為”，凡老師可以放手的地方，盡量放手讓學生去自主閱讀，自主參與、自主體驗、自求理解，不讓教師的分析代替學生的閱讀實踐。葉圣陶先生也說：“語文老師不是給學生講書的。語文老師是引導學生看書讀書的……”《新課標》指出學生要能借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的古代詩文。這一要求正好適合初中學生。因為他們有課文下的注釋，有《古漢語常用字字典》等課外參考書的幫助，可以粗略地讀懂文言課文。

　　一.激發(fā)興趣

　　1.誦讀。首先，要“明讀音”。文言文中有些字的讀音，跟我們今天現(xiàn)代漢語常見的讀法不一樣，這就需要我們教師的范讀或?qū)W生聽多媒體朗讀，以加深學生的記憶。如《桃花源記》的“便要還家”一句中的“要”不讀“yào”而應讀“yāo”。其次，還要“明句讀”。中學文言文教材都已斷句、標點，句子停頓易于掌握，難的在于一些復雜的句子內(nèi)部的語法停頓問題。例如《論語》中“溫故而知新，可以為師矣。”“可以”古義是：可以憑借，而“以為”中間省略了“之”。因此這句應讀為“溫故∕而知新，可∕以為師矣。”通過范讀，學生掌握了音節(jié)的停頓，讀得朗朗上口。這樣能激發(fā)學生學習的興趣和信心，讀多了，要求背誦就水到渠成，且能理解并體會語言中的思想感情。其所謂“書讀百遍，其義自見”。

　　2.創(chuàng)設情境，適當導入。把學生領到文言文的課堂中來，讓學生感到走進去的樂趣。例如在學習《孔孟論學習》時，先把動畫片《孟母三遷》里面的精彩片段播放給學生看，以此激發(fā)起他們研究孟子的興趣。簡要講述孔子周游列國的故事，使學生受到觸動，活躍起來，課堂教學效果自然提高了。

　　3.編演課堂情景劇。對于一些故事性比較強的文言文課文，可以讓學生依據(jù)文本內(nèi)容自主編排情景劇，然后表演，這樣也可以激發(fā)學生的學習興趣。我在講《晏子使楚》這篇課文時，就嘗試了一下，學生們運用適當?shù)膬?nèi)心獨白，略微夸張的表演晏子大夫的性格，學生表演得十分的到位，課堂氣氛也達到了一個新的高潮。

　　4.比較法。要比較古今字義異同、語法異同、詞性變化活用、一字多義、多字一義。“無論魏晉”(《桃花源記》)句中“無論”是“不要說”之意;更要比較思想感情和編寫特點。如《岳陽樓記》表達了作者“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟，很難見到受貶后的抑郁之情;而《醉翁亭記》卻流露出作者受貶后娛情山水以排譴抑郁的復雜感情。

　　二.改老師串講為學生研討

　　讀前，教師先教給學生閱讀、翻譯、分析文言文的方法。學生掌握了方法后，每次在講課前，都要書面翻譯出所要學習的篇目或段落，先行理解。自己解決不了的問題分小組討論，小組內(nèi)存在的“疑難雜癥”再上交老師。講授過程中，每個小組推選一名中心發(fā)言人串講課文(不準看任何資料)，本組成員則邊聽邊看參考資料，遇到中心發(fā)言人講錯的地方予以指正。有爭議的地方共同研討，疑難問題可當堂向教師詢問。

　　三.內(nèi)外拓展，突破文本，確保有效性

　　教師應該根據(jù)學生已有的生活經(jīng)驗，整合教學資源，引導學生進行有效的課內(nèi)與課外拓展。文言文這種文學形式，所要傳達的聲音也是他們那個時代的命運遭際和靈魂世界，但這并不是說和我們今天的生活毫無關系。因此，在文言文教學上，不能因為要滿足考試等短期目標的需要，就把絕大部分精力放在文言文語法和反復做題的層面上，而應把相當?shù)木Ψ旁趯W生對傳統(tǒng)文化的了解和探求每篇古文包含的深層意義上面。綜合課文中的文言文來看，在學完《論語十則》《岳陽樓記》《醉翁亭記》《出師表》《陋室銘》《愛蓮說》《桃花源記》等課文后，我們可以要求學生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)。我們還可以建議學生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力;在引導學生與古人進行思想交流的同時啟迪他們的思維。

　　文言文文章內(nèi)容博大精深，形式豐富多彩，是學生健康成長的靈丹妙藥。教師要研究這劑藥的藥性和藥理，創(chuàng)新教學形式，努力提高文言文課堂教學的有效性。