【摘 要】在新的歷史時(shí)代下，沒有人中騏驥的思想意識(shí)、人格情懷，就不會(huì)有德藝雙馨的藝術(shù)觀，就不能創(chuàng)造出優(yōu)秀藝術(shù)作品并培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展的舞蹈人才。本文從文化與藝術(shù)融通的角度論述藝術(shù)觀形成對(duì)舞蹈人才世界觀、價(jià)值觀、人生觀、審美觀的影響。在我國不同類型院校的舞蹈人才培養(yǎng)中，除了要重視學(xué)科體系、教學(xué)體系與教材體系的建設(shè)，學(xué)習(xí)掌握專業(yè)的表演方法、技術(shù)，塑造人物形象的技能，注重理論與實(shí)踐、教學(xué)與創(chuàng)作、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)的能力外。更要強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生審美思想、精神美德的人格塑造。樹立正確的藝術(shù)觀，傳承中國文化，造福人民，做有氣節(jié)、有人格魅力的藝術(shù)人才。培養(yǎng)出具有民族責(zé)任感、自強(qiáng)不息精神和厚德載物美德的舞蹈藝術(shù)人才服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。

　　【關(guān)鍵詞】文化與藝術(shù);藝術(shù)觀;舞蹈人才培養(yǎng)

　　中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展的新的歷史方位。以人民為中心，以滿足人民增長美好需要，作為我們黨工作的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，開辟中國特色社會(huì)主義發(fā)展新境界。在這新的歷史時(shí)代下，舞蹈人才培養(yǎng)不僅局限于培養(yǎng)學(xué)生掌握專業(yè)的表演方法、技術(shù)，塑造人物形象的技能，更要在創(chuàng)作、實(shí)踐中不斷的磨煉自身的人格品質(zhì)、文化素養(yǎng)、審美情趣、思想深度，才會(huì)更主動(dòng)地接受高雅藝術(shù)，擁有更廣闊的視野以及獨(dú)特的藝術(shù)品位。

　　一、對(duì)文化與藝術(shù)融通藝術(shù)觀的認(rèn)識(shí)

　　文化內(nèi)涵蘊(yùn)意深刻，具有多樣性和復(fù)雜性。它不僅包括了廣泛知識(shí)的綜合運(yùn)用，還包含人們對(duì)于信仰、內(nèi)心精神、知識(shí)修養(yǎng)、仁愛美德的人格凝練，是思想和理論的核心。美國思想家愛默生說過，“文化開啟了對(duì)美的感知”。文化的熏陶可以使人逐步養(yǎng)成分析思考的習(xí)慣，主動(dòng)積極接受陽光健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，改變?nèi)说男袨榉绞健⑺季S觀念。在潛移默化中培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)與人文品格。藝術(shù)從審美角度上，可分為藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，兩者關(guān)系體現(xiàn)了審美需要與審美對(duì)象的關(guān)系。藝術(shù)觀的形成是藝術(shù)者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生深度思考產(chǎn)生的思想性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，它的形成與舞蹈人才所處的歷史時(shí)代、背景、人文追求及成長環(huán)境有者密切的關(guān)聯(lián)。作為學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的大學(xué)生，正處在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代。培養(yǎng)自強(qiáng)不息的精神和厚德載物的思想美德對(duì)藝術(shù)觀形成尤為重要。思想上的自由主義、享樂主義、功利主義對(duì)藝術(shù)人才的審美會(huì)產(chǎn)生偏差，阻礙他們藝術(shù)觀的形成和藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞的再發(fā)展。文化與藝術(shù)融合的藝術(shù)觀是文化素養(yǎng)、思想深度、人格品質(zhì)、審美高度的完美結(jié)合，在潛移默化的教育中使藝術(shù)人才從單一知識(shí)學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰εc審美意識(shí)的提升，把良好的意志品格和人文氣質(zhì)滲入到人靈魂和血液里，促進(jìn)舞蹈人才藝術(shù)觀的正確發(fā)展。

　　二、我國舞蹈人才培養(yǎng)發(fā)展概況

　　我國舞蹈人才培養(yǎng)從二十世紀(jì)五十年代至今，已走過了半個(gè)多世紀(jì)的教育歷程。從1954年北京舞蹈學(xué)校正式成立到1960年北京、上海等地相繼成立了多所舞蹈學(xué)校，開始了從初建、初具規(guī)模、初步形成舞蹈人才培養(yǎng)的過程。這是老一代舞蹈工作者順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐結(jié)果。1978年北京舞蹈學(xué)校從中專升級(jí)到大學(xué)教育，成立了舞蹈學(xué)院。隨后中央民族大學(xué)等藝術(shù)院校也相繼成立了本科舞蹈院校。1996年福建師范大學(xué)音樂學(xué)院率先成立了舞蹈專業(yè)，自此之后北京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等百余所高校先后建立舞蹈專業(yè)，標(biāo)志著學(xué)校教育的舞蹈人才培養(yǎng)進(jìn)入了更高層次。目前現(xiàn)有藝術(shù)類專業(yè)院校、師范院校、綜合類大學(xué)等不同類型的281所高校開設(shè)舞蹈專業(yè)。從1996年至今，部分綜合類大學(xué)、師范大學(xué)相繼成立了本科、碩士、博士等不同層次的高等舞蹈教育體系，已形成自身學(xué)校獨(dú)具特色的學(xué)科體系及人才培養(yǎng)模式。新時(shí)代大學(xué)舞蹈藝術(shù)教育，以國際接軌的文化橋梁為平臺(tái)，著眼與多元化的文化思考，培養(yǎng)復(fù)合型舞蹈人才傳播優(yōu)秀舞蹈文化。習(xí)近平同志在黨的十九大“工作報(bào)告”中，論及“文化建設(shè)”，強(qiáng)調(diào)了“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。結(jié)合時(shí)代，就要以傳承、借鑒和發(fā)展創(chuàng)新為重要途徑，根植與中華民族的土壤中，保持自身特色在弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)、吸收發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上進(jìn)行我們自身文化藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造。

　　三、對(duì)現(xiàn)階段高校舞蹈人才思想意識(shí)領(lǐng)域建設(shè)的思考

　　在我國不同類型院校的舞蹈教育中，已形成舞蹈各個(gè)學(xué)科較為完善的的教學(xué)體系、課程體系、教材體系。各個(gè)院校在藝術(shù)創(chuàng)作、表演、教學(xué)、實(shí)踐、學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域較為重視，并各具特色。依據(jù)各自學(xué)校的培養(yǎng)方案、目標(biāo)，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的舞蹈藝術(shù)人才。

　　習(xí)總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中提到：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程，而育人是本，育人的根本在于立德。人無德不立。”“大學(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年人學(xué)習(xí)知識(shí)、增長才干、放飛夢(mèng)想的地方。”因此，我們?cè)谖璧附逃谐藢I(yè)知識(shí)、技能的傳授外，怎樣育人、怎樣育德，是新時(shí)代舞蹈人才培養(yǎng)應(yīng)該思考的問題。

　　(一)學(xué)生自然狀況分析：目前除了專業(yè)藝術(shù)院校和部分綜合類大學(xué)有自主招生和選擇考生的權(quán)利外，大部分開設(shè)舞蹈專業(yè)的高校沒有自主召生的權(quán)利。學(xué)生是通過參加各省藝術(shù)類統(tǒng)考，考取相應(yīng)學(xué)校，學(xué)苗大都以藝考生、高中生或特長生為主要來源。藝考生年齡小，知識(shí)水平、專業(yè)能力、自身?xiàng)l件高低不勻、參差不齊。高中生專業(yè)學(xué)習(xí)起步晚，受心理、自身內(nèi)在條件、審美意識(shí)等限制，缺少對(duì)職業(yè)追求、個(gè)人發(fā)展目標(biāo)的系統(tǒng)規(guī)劃。入校后我們發(fā)現(xiàn)許多大學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、對(duì)知識(shí)的渴望性、求知欲、職業(yè)追求都處在啟蒙階段，需要在大學(xué)教育中不斷進(jìn)行思想引導(dǎo)和思維理念的改變。因此，大學(xué)教育對(duì)于舞蹈學(xué)生來說是開啟人生的金鑰匙，是他們?nèi)松^形成的重要階段。這對(duì)于舞蹈教師的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)、奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)合作等方面提出了更高標(biāo)準(zhǔn)要求。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”因此，所有的授課教師都應(yīng)以身示范、以情育人、以德塑人，具有擔(dān)當(dāng)精神，鑄就良好師德師風(fēng)的教育之魂。

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