生于清朝光緒四年(1878年)的胡樸安，是涇縣歷代文人的典型代表。胡樸安出身于塾師世家，祖父是教書的，父親是教書的，而他自己也教過書，起先于本村學(xué)館當(dāng)塾師，后來于上海多所高等學(xué)府當(dāng)教授。他撰寫的《涇縣鄉(xiāng)土記》，出版于清代光緒三十四年(1908年)。這部書里，記載了許多涇縣的風(fēng)物。

　　查濟(jì)的祖先與曾經(jīng)的繁盛

　　查濟(jì)古鎮(zhèn)位于黃龍山東部，許溪上游。胡樸安在《涇縣鄉(xiāng)土記》中寫道：“由黃龍山而北趨，經(jīng)黃蘗、西公、碎石、紀(jì)家?guī)X、濯坑、石砦、馬公諸山，至分界山，而丁條之山脈遂止。由南至北，橫亙百里，蜿蜒奔赴，如蛇奔壑，界青陽(yáng)、南陵縣兩縣，為涇邑西北之屏藩。”這道山脈中，隱藏著一條隋唐時(shí)期就有的官家驛路，人稱“青涇古道”，即由池州的青陽(yáng)，至宣州的涇縣。

　　由老莊往萬(wàn)峻嶺走，過雞公雞母石，就能看到山谷中麻石古道于草叢里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。雞公雞母石是一對(duì)聳立在谷口的獨(dú)立石峰，均高達(dá)二三十米。右邊的雞公石凸起，鷹嘴相貌兇殘。據(jù)說有人曾攀援而上，由鷹嘴處往下跳，欲棄世自絕。不料事與愿違，墜入灌木中沒摔死，白爬了一回懸崖絕壁。而雞母石看上去則溫厚得多，像一位面容慈祥的老婆婆。據(jù)說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍行至此處，見山勢(shì)險(xiǎn)要，不敢走這條路犯青陽(yáng)。

　　一千四百余年前，生于南朝陳太建年間的查文熙或騎馬或坐轎，常奔波于青涇驛道。據(jù)《涇縣查氏族譜》記載，查文熙儒雅溫厚，睿智過人，曾被滅陳的隋帝國(guó)聘為天臺(tái)宰，又被滅隋的唐帝國(guó)聘為宣州、池州刺史，同時(shí)料理這兩個(gè)州的民間事務(wù)，官至四品。可能這條古道的山明水秀，給查文熙留下了深刻印象，以至于這位唐朝文官，后來在廣東南宕州任刺史時(shí)拋官離職，扶老攜幼來古道南面的震山鄉(xiāng)定居。因此之故，涇縣查姓被稱為“震山派”，有別于海寧的“龍山派”和休寧的“仙源派”。

　　查氏族譜記載，文熙公“卜而居焉”。可惜其文字過于簡(jiǎn)略，不明白這位遁世者曾用何物占卜，以及如何卜課。查文熙定居之處，乃“萬(wàn)山環(huán)外，三水流中”，風(fēng)水先生來此地見了這里的山脈水脈，均贊不絕口。于是，這里被取名為“查濟(jì)”。查是查文熙的查，濟(jì)是濟(jì)陽(yáng)的濟(jì)。查文熙的祖籍是山東濟(jì)陽(yáng)，他雖眷戀于南方的山明水秀，但內(nèi)心的故土情結(jié)猶藕斷絲連。

　　據(jù)查濟(jì)人講，鼎盛時(shí)期查濟(jì)有108座石橋，108座祠堂，108座寺廟，且言之鑿鑿。時(shí)任村長(zhǎng)的查傳本見我不以為然，便領(lǐng)我去村后的晉公頂，察看那些就筑于半山腰的一層層古宅石基，并撥開亂草，叫我看草叢中的一口口古井，最后跟我講，以前這里全是深宅大院!

　　接著，他又領(lǐng)我去看對(duì)面山崗上的一條寂寞土路。以前這條路叫“陽(yáng)街”，是當(dāng)年查濟(jì)最繁華的地方。而今信步，仍可見到橫在土路邊雜草中的牌坊石腳。種種跡象表明，查氏族譜所記載的“丁二萬(wàn)”，似乎并非虛構(gòu)夸張。

　　桃花潭、李白和汪倫

　　歷代文人游涇縣以李白最為著名?！稕芸h鄉(xiāng)土記》中記載：“(舒溪)自羅浮(潭)而下，北至桃花潭，昔李白嘗游于此。上有踏歌古岸，所謂‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情’者此也。”

　　想象中的桃花潭，應(yīng)該是山林間的一潭深水，四周古木葳蕤，因?yàn)?ldquo;潭”在字典上的字義是“水池”或“水坑”，可實(shí)地并非如此。舒溪于陳村東沖出山嶺，因沖擊左岸而突然受阻，于是在峭壁下回旋、搗騰，直到折騰出一灣深水才罷休。而這灣深水，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“潭”，連李白也入鄉(xiāng)隨俗這么叫它。

　　問擺渡的艄公，這潭水有多深，答曰六七米左右，船篙能撐到底。1950年代，上游造了一座水庫(kù)，結(jié)果水位大跌，要走過一段寬闊的溪石地，方可走到停船處。遙想李白時(shí)代江水肯定浩蕩，但那時(shí)的江面，最多比現(xiàn)在高兩三米。言“桃花潭水深千尺”，于詩(shī)歌是夸張之辭，于實(shí)際乃無稽之談。但此無稽之談，后來竟成了一樁民事官司的法律依據(jù)。

　　翟姓和萬(wàn)姓是此地的兩個(gè)大族。桃花潭歸誰(shuí)所有，數(shù)百年來是兩家明爭(zhēng)暗斗的主題之一。桃花潭怕是文人墨客的叫法，當(dāng)?shù)厝酥唤兴?ldquo;萬(wàn)村潭”或“萬(wàn)寸潭”。在涇縣方言中，“村”與“寸”同音，只是寫起來不一樣。萬(wàn)村人自然寫“萬(wàn)村潭”，翟村人卻把它寫成“萬(wàn)寸潭”。據(jù)說在民國(guó)時(shí)期，萬(wàn)翟兩姓打官司打到縣里，縣官據(jù)李白詩(shī)句，口算“水深千尺”合一萬(wàn)寸，也不管此潭離翟村有多遠(yuǎn)，離萬(wàn)村有多近，便判定桃花潭歸翟姓所有。

　　汪倫邀李白來他家做客時(shí)，萬(wàn)姓人家的萬(wàn)晏，早在唐朝貞觀年間因家風(fēng)淳厚而名揚(yáng)朝野。萬(wàn)晏的五世孫萬(wàn)巨與李白相善，李白曾寫下《扶風(fēng)豪士歌》贈(zèng)萬(wàn)巨，謝萬(wàn)巨酒肉款待。汪倫稱此地有“十里桃花萬(wàn)家酒店”，李白欣然而來，結(jié)果來了才知道上當(dāng)。原來汪倫所言桃花，遠(yuǎn)在十里之外;所言萬(wàn)家酒店，只是萬(wàn)姓人家所開的一爿坊間小肆，而不是一萬(wàn)家酒店，或酒店林立以萬(wàn)虛指。所以，李白在《訪巨公吟》中悲嘆“曾到街頭無酒賣”，并直言“汪倫說話甚奢華”。李白重情重義，他來桃花潭的目的，應(yīng)該是來探訪萬(wàn)巨的家鄉(xiāng)和家人，與汪倫見面是其次的事。

　　汪倫可能死在李白之前，當(dāng)?shù)厝擞诠饩w十一年(1885年)重立汪倫的墓碑時(shí)，稱碑上“史官之墓汪倫也”七字為李白手書。史官是主管文書典籍的政府官員，縣志上只有汪倫當(dāng)過涇縣令的記載，稱汪倫為“史官”，是李白信手寫來還是另有緣故，后人不得而知。

　　汪倫墓原本在翟村蟹子坑翟氏祖墳附近，那里曾經(jīng)是古松蔽日的風(fēng)水寶地，可惜現(xiàn)在樹墳全無，雜草叢生，一派荒涼。僅存的那塊汪倫墓碑，后被移至萬(wàn)村彩虹崗，立在一座空墳前。我走過沒膝的深草，登上猙獰的露巖，于晚風(fēng)暮色中看遠(yuǎn)山近水，默然于萬(wàn)籟俱寂的寧?kù)o。自古至今，因豪爽待客而名留千古且婦孺皆知的，只有這個(gè)汪倫。而眼前的這座汪倫墓，卻低矮孤單，勉強(qiáng)從雜草中伸出頭來。

　　查文熙定居之處，“萬(wàn)山環(huán)外，三水流中”，風(fēng)水先生見了贊不絕口。于是這里被取名為“查濟(jì)”……汪倫稱此地有“十里桃花萬(wàn)家酒店”，李白欣然而來，才知道上當(dāng)。原來桃花遠(yuǎn)在十里之外;萬(wàn)家酒店只是萬(wàn)姓人家開的一爿小肆。