摘要：在中國， 現代化的進程， 是伴隨著西方列強侵略的過程開始的。鴉片戰爭打破了中國士大夫及其統治階級的天朝幻夢， 進步知識分子開始探索西方強大、中國貧弱的原因， 于是便有了洋務運動、戊戍變法、辛亥革命等一系列力圖使中國走向現代化的歷史運動， 而洋務運動則是這一系列現代化運動的起點。

　　一、洋務運動的歷史背景

　　洋務運動始于十九世紀六十年代，止于九十年代中葉，它是在外國資本主義的刺激和影響下，在清廷內外交困的情況下，由統治集團中一部分洋務派官僚發動的“求強”、“求富”的運動。十九世紀四十年代初，英國用大炮轟開了中國的大門，西方先進技術也隨之涌入中國。六十年代前后，列強又通過第二次鴉片戰爭從中國掠奪大量政治經濟利益和特權。與此同時，太平天國起義沉重地打擊了清王朝的統治，使其元氣大傷。為了挽救清王朝的統治，清廷內部部分開明官僚一方面感受到當時的中國已面臨“數千年來未有之變局”，中國再也不能照老樣子統治下去了，必須改弦更張;另一方面，在鎮壓太平天國的過程中，他們也感到了洋槍洋炮的厲害，深感引進西方先進機器、自行設廠制造新式槍炮船艦的緊迫性。因此從六十年代起陸續開辦了一批軍用工業和民用工業，同時辦了一批新式學堂，又建立了新式海軍，從而啟動了中國的近代化。洋務運動的指導思想是“中學為體，西學為用”。 對于西方近代文化，頑固派采取了一概拒絕的態度，主張“夷夏之辯”，洋務派則采取比較開放的態度，主張“中學為體，西學為用”。“中體西用”是洋務派處理中西文化關系的原則，也是洋務派回擊頑固派進攻的武器。中學，即孔孟之道和以三綱五常為核心的封建倫理道德，是不可變的。西學，即西方的生產技藝，可以用來作為鞏固封建統治的手段和工具。“中體西用”具有興西學和保中學的雙重性質。對現代化概念的解釋， 有各種不同的看法。現代化作為一個從封閉到開放的社會歷史過程， 在很大程度上需要觀念意識的轉變。這一過程， 是伴隨著世界資本主義的發展、工業革命和民主制度的建立和發展而開始的。

　　二、洋務運動在現代化中的作用

　　現代化運動的推進、根本還是在于社會經濟和物質文明的進步。洋務運動作為一個自強求富為目的的現代化運動， 根本目的也在于推進中國經濟發展和科技進步。評判洋務運動在中國現代化運動中的歷史地位， 這是一個重要的方面。洋務運動從軍事的現代化開始，這是由近代中國社會矛盾所決定的。中國的現代化過程，從一開始就擔負著爭取民族獨立的任務，這是中國現代化的一大動力。所以，中國人現代化觀念的形成，是從對洋槍洋炮的認識開始的。人們最初以為只要制造堅船利炮，便可以自強御侮，因此， 軍事的近代化首當其沖。從十九世紀七十年代開始， 洋務派開始創辦近代民用企業， 把現代化運動導向了社會經濟領域。洋務派的這種轉向， 是對現代化運動發展規律的新認識。洋務派認識到， 國防強大的基礎在于整個國家經濟的發展。換言之， 國防軍事的現代化有賴于經濟的現代化。所謂“船炮機器之用，非鐵不成，非煤不濟”，“英國所以雄強于西土者，惟借此二端矣”。經濟的現代化，就成了必然之勢。此外，維護民族獨立，抵御外國經濟侵略，也是洋務派轉向經濟現代化的重要原因之一。

　　三、洋務運動在工業化中的公營企業

　　洋務派的官辦工業主要有軍工和民用工業。從1861年曾國藩創辦安慶內軍械所， 至1893年張之洞創辦湖北槍炮廠， 洋務派官僚先后創辦了大大小小19個軍火工廠。在大興軍工之同時， 也創辦了一些官辦民用工業， 如臺灣基隆煤礦、湖北織布官局等。這些企業為最早的中國人創辦的近代化產業。

　　起初的幾家軍事工業企業都以手工方式生產，不使用機械動力，比如1861年曾國藩在安慶建立的“安慶內軍械所”和李鴻章在秦淮開辦的三個洋炮局;隨著生產要求的不斷提高和聘用洋人的幫助，后來的軍事工業企業裝備了汽鍋、發動機、車床、鑄造機、造型機等機器設備。比如1863年，清軍勝太平軍而攻下蘇州后，李鴻章遷馬格里的洋炮局至蘇州，成立蘇州洋炮局，這是第一家使用機械動力的工業企業。

　　到十九世紀七十年代，清政府除了繼續維持已建的這些軍事工業企業，開始把發展的重心轉移到了民用工業上。這樣做主要是有兩個原因，一方面，軍事工業所耗費的資金巨大，清政府的連年賠款造成的國庫空虛，已經支付不了這樣的開支。所以想發展一些民用工業作為軍事工業發展的基礎來輔助其發展。另一方面，洋務派意識到“必先富而后能強，尤必富在民生，而國本乃可益固”，所以發展民用工業也是為了“求富”的目的。

　　鴉片戰爭后，國內市場有所擴大，特別是東南沿海的開放口岸，而且市場的總需求和產品的需求結構也發生了改變。對機制產品的需求量擴大，在一定條件上刺激了政府對民用工業的發展。這時候的中國無論是在社會財富積累和分配上都有了新的特征：新產業的發展，讓不少的政府官員和舊式商人有了新的投資方向，從流通領域轉向了生產領域;有大量資產的買辦階級也投向了新的產業。這樣就為民用工業企業的產生奠定了良好的基礎。

　　四、洋務運動的現實影響

　　(一)正確處理好傳統與現代的關系

　　幾千年的文化傳承，特定的社會環境使中國形成了獨具特色的文化體系和悠久傳統。洋務運動的歷史實踐和“中體西用”的提出施行，使我們認識到了傳統對現代的雙重作用。盡管傳統與現代存在著創造需求和保守心理，開放與封閉，競爭原則與中庸信條等等矛盾沖突，但傳統并不意味純粹的過去，它是古代、近代和現代文明共同匯集的結果，是一種延續的動態存在，現代化作為延續，必須存在著實質上的一脈相承。中國的現代化是根植于中國傳統文化土壤之上的現代化，它不可能完全拋棄中國的傳統因素及文化而構建一種全新的完全非中國化的現代化。所以，它仍需要中國傳統因素及文化作為它的土壤根莖，既不全盤西化，也不全盤否定傳統，在這一土壤上構建一種具有中國特色的現代化。當今中國的現代化建設與改革，就應對傳統合理揚棄，重新整合，在復興和重建傳統文化的基礎上，吸收西方科學和民主的現代成果，以史為鑒，正確處理好傳統與現代的關系，以此促進我國現代化事業的更大發展。

　　(二)發展經濟現代化的同時也要注重政治現代化

　　“一個現代化的社會，為了保持經濟的持續增長和社會的創新活力，自然地趨向于塑造成一個富有彈性的社會有機體，并隨著社會利益集團的多元化而不斷適應性地發展與變化。隨著現代化和社會化程度的提高，社會容納變革的能量也將增大，這就要求社會結構與功能的變化，也就是社會結構的強化與國家政治結構的弱化。”中國是后發外生型現代化國家，其方向是自上而下的，這就要求政府作為現代化的組織者，應該是由公正、廉潔、具有現代知識和改革傾向的社會精英所組成，必須具有中央權威和現代化的意識，要真正從社會發展角度出發而不是從一己私欲出發管理整個國家。杜絕貪污腐敗、假公濟私的官僚作風，積極改革政治系統擴大政治參與，以容納社會精英階層，使權力范圍逐步擴大并且日趨下移，實現真正的“主權在民”。洋務運動，只謀求經濟上的現代化，造成了現代化模式上的畸形發展，猶如單腿走路，放慢了前進的速度，也決定了摔倒、栽跟頭的必然。因此，對于我國當今現代化建設來說，要實現國家社會的現代化，政治現代化與經濟現代化就必須雙管齊下，同步進行。在發展經濟、完善經濟體制的同時，也要加強黨的建設，實現政治民主。

　　(三)在堅持走建設中國特色社會主義現代化道路的前提下堅持對外開放

　　洋務運動主張向西方學習，邁出了中國對外開放的第一步，雖最終以失敗告終，但其對中國現代化進程中所具有的積極作用不可否認。歷史證明，正是中國長期的閉關自守使中國一次次錯失了現代化變革的契機，被動地成為實施后發趕超現代化的國家，存在著起步晚、技術落后、缺乏經驗等困難。在中國這個特殊的國度，沒有相對的權威會出現混亂，但權威如果絕對化又會壓抑創新和發展。吸取洋務運動的經驗教訓，客觀現實要求我們在保證民族獨立，強調民族獨特性，堅持走建設中國特色社會主義現代化道路的同時，學習借鑒外國的經驗成果，去其糟粕取其精華，以一種開放的態勢對自己開放、對外開放，求得發展和進步。

　　五、結語

　　洋務派所采取的這種具有調和、中庸色彩的現代化運動的原則， 實際上是行不通的。所謂西學和中學， 畢竟是屬于兩種性質完全不同、價值標準大相徑庭的文化體系， 這兩種體系是不可能兼容并存于一體的。西方的文明是建立在資本主義工業化大生產的基礎上的， 而中國的“文物制度”是小農經濟的產物。西學的引進， 必然會導致傳統社會的變化， 甚至漸近于社會制度的變化。洋務派主觀上希望將這一過程限制在一個固定的范圍內，當然只是一種主觀意愿而已。事實上，伴隨著洋務運動的發展，現代化的內容也由低層次向高層次發展，由學習西方的器物文化，也間或滲入了西方政治法律制度的內容。但是， ‘這些內容超出了“用”時范疇， 是不為洋務派大員們所容忍的。因此， 洋務派所倡導的現代化運動，到了后期，實際上面臨著一種兩難抉擇或者堅持“中體西用”的原則。限制西學的引進， 使洋務運動停留在一個低層次的現代化程度上或者摒棄“中體西用” ， 不斷擴大西學的范圍， 在高層次特別是在政治領域內上推進現代化運動， 最終沖破封建主義的“體”。當然， 洋務派不可能也不會選擇后者。因此，“中體西用”實際上是導致了中國現代化運動的初始階段——洋務運動收效甚微的內在根源。

　　洋務運動雖然有著種種的不足之處， 但是， 它作為中國現代化運動的起點，是有著重要的歷史地位的。在文化觀念意識上， 洋務思潮沖擊了傳統的封建價值觀念、建立了“以工商立國”的與現代社會相適應的觀念意識， 在社會經濟方面， 洋務派通過引進先進的科學技本和以機器生產為標志的憲進生產力， 在社會經濟、軍事、文化教育諸領域推進了現代化運動， 或多或少地改變了傳統社會的若干特征， 使古老的中國終于向開放和現代化邁進了一步。因此， 洋務運動是中國現代化運動的一個重要階段。