[摘 要]結(jié)合地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承與創(chuàng)新的意義，從“給予自然環(huán)境足夠的尊重，有效融合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和自然環(huán)境”“對(duì)地域原有文化進(jìn)行正確看待，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性對(duì)待”“對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行正確理性的對(duì)待，促進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)的提升”這幾方面進(jìn)行深入探索與研究，其目的在于促進(jìn)地域文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和地域文化的有效融合。

　　[關(guān) 鍵 詞]地域文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳承與創(chuàng)新

　　在新時(shí)代背景下，地域文化和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之間是相互影響和相互作用的。簡(jiǎn)單來(lái)講，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，結(jié)合了設(shè)計(jì)師對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知與精神訴求。在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)時(shí)，經(jīng)過(guò)融合地域文化，可以使整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)方案和地域?qū)嶋H相吻合，只有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融合了地域?qū)嶋H，才會(huì)有良好的發(fā)展。因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要意識(shí)到地域文化的重要性。本文針對(duì)地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行深入分析。

　　一、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承與創(chuàng)新的意義

　　在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中，無(wú)論是哪一個(gè)地方的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，都會(huì)在不同程度上被地域文化所影響[1]。例如，北京四合院、徽派建筑青墻白瓦等，都是對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)和反映。最近幾年，隨著全球化的發(fā)展，部分設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)忽略了地域文化，這嚴(yán)重影響到了我國(guó)文化的傳承和發(fā)展。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，做好地域文化的傳承和創(chuàng)新工作是非常重要的。從建筑設(shè)計(jì)層面來(lái)說(shuō)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，注重地域文化的傳承與創(chuàng)新符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒泻桶l(fā)展的需求;從人文層面來(lái)說(shuō)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，地域文化的傳承和創(chuàng)新可以給人們一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感與歸屬感。

　　二、地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承與創(chuàng)新的策略

　　(一)給予自然環(huán)境足夠的尊重，有效融合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和自然環(huán)境

　　在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，只有給予自然環(huán)境足夠的尊重，才能對(duì)地域文化進(jìn)行更好的傳承和創(chuàng)新。在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，可以從以下幾個(gè)角度出發(fā)。首先，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，需要充分調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境深入了解。其次，設(shè)計(jì)師需要考察當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。最后，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新地域文化時(shí)，需要了解當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的看法與意見(jiàn)，進(jìn)而更好地進(jìn)行地域文化的傳承和創(chuàng)新。

　　(二)對(duì)地域原有文化進(jìn)行正確看待，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理性對(duì)待

　　在一個(gè)地區(qū)中，形成文化的過(guò)程較為漫長(zhǎng)，其絕對(duì)不是一蹴而就的，并且對(duì)人們的思想和認(rèn)知以及行為習(xí)慣有著較為深入的影響[2]。但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)地域文化正在慢慢地和現(xiàn)代文化融合，隨之出現(xiàn)了多種多樣的地域文化，這些地域文化對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和人們的生活觀念都有著直接的影響。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要通過(guò)理性的思維進(jìn)行思考，正確對(duì)待地域文化。例如，北京四合院建筑屬于當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要表現(xiàn)形式。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，北京人口數(shù)量在不斷增加，并且由于受到西方文化的影響，高樓大廈逐漸取代了北京四合院。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，需要思考和探索這些問(wèn)題，找到地域文化和現(xiàn)代文明之間的平衡點(diǎn)，進(jìn)而更好地傳承和創(chuàng)新地域文化。

　　(三)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行正確理性的對(duì)待，促進(jìn)設(shè)計(jì)技術(shù)的提升

　　設(shè)計(jì)師在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以挑選和應(yīng)用的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)技術(shù)較為廣泛，不僅包括現(xiàn)階段的新技術(shù)，還包括以往的傳統(tǒng)技術(shù)。技術(shù)發(fā)展代表著時(shí)代的進(jìn)步，其有助于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的發(fā)展。但是，應(yīng)用現(xiàn)代化技術(shù)，會(huì)在不同程度上對(duì)傳承和創(chuàng)新地域文化造成影響。針對(duì)該問(wèn)題，設(shè)計(jì)師需要對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)理性對(duì)待，挑選和社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、歷史文化因素等相關(guān)的新技術(shù)與方法，進(jìn)而更好地傳承和創(chuàng)新地域文化。

　　總之，在新時(shí)代背景下，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳承與創(chuàng)新地域文化是非常重要的，不僅可以使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)得到良好發(fā)展，還可以實(shí)現(xiàn)地域文化的傳承。地域文化的形成較為漫長(zhǎng)，其對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較大的影響。目前，我國(guó)有很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)都突出了地域文化特色，如平遙古城、徽派建筑、福建土樓等。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]桑瑞芹.地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2017，30(11)：311.

　　[2]陳坎友，方莉玫.地域文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新[J].設(shè)計(jì)，2017(15)：152-153.

　　作者單位：四川文軒職業(yè)學(xué)院

　　推薦閱讀：《中國(guó)文化》(半年刊)創(chuàng)刊于1995年，由中國(guó)文化研究所主辦。是目前的一家北京、香港、臺(tái)灣同時(shí)出版的大型學(xué)術(shù)刊物。