這篇藝術類論文投稿發表了鞍馬藝術風格的形成背景和藝術風格，唐朝生產馬鞍取得了較高的成就，在唐朝有很多畫馬的高手，作品中包含了盛唐的社會文化和藝術風格，論文對盛唐時期的一位鞍馬畫名家曹霸進行詳細分析。論文探討了形成背景和曹霸鞍馬畫的藝術風格，值得后世研究借鑒。

　　關鍵詞：藝術類論文投稿,曹霸,鞍馬畫,唐朝

　　前言

　　唐朝的鞍馬藝術可謂達到了前所未有的高度，這樣的成就來源于唐朝的時代精神——自信而奮發。總體來說，唐朝的各項文學藝術都取得了較高的成就。單就工筆鞍馬畫來說，工筆畫的繁盛發展直接促進了鞍馬畫水平的提高。加之，唐朝出現了一大批文人騷客，為鞍馬畫斐然的藝術成就作出了貢獻。鞍馬畫在造型上隨著朝代的發展而變化，由壯美發展到肥美，對于鞍馬的描繪由寫意逐漸轉變為注重寫實，將細節描繪得愈發細致充實。但是這種寫實與西方的寫實解剖有本質區別，唐朝的鞍馬畫中還是比較突出馬匹所蘊含的精神韻味。

　　1曹霸生平簡介

　　曹霸的生年不詳，只能根據杜甫的詩文和一些留存的畫史記載進行大致推算。可以說杜甫的《丹青引贈曹將軍霸》一詩，用極其簡練的文筆，寥寥數語就介紹了曹霸的一生。“將軍魏武之子孫，于今為庶為清門。英雄割據今已矣，文采風流今尚存。”在這四聯中我們可以提取曹霸的身世。他作為曹氏的后裔，曾經位居高華門第，同時繼承并發揚了曹氏的文采風流，更是憑借手中的畫筆，對戰場與鞍馬進行了出神入化的描繪。我們這里暫且不說他的人物畫，僅僅是曹霸的鞍馬畫就能夠讓人置身于沙場，這種神形兼備的鞍馬畫也確實有“形畫倏忽，若滅若沒，成象已具，寓之胸中，將遂之而出，不知所制，則騰驤而上，景入縑帛，而馬或見，前者真馬也”之感。

　　但是，命運的巨輪駛向何方誰也無法預料。得罪了皇帝以后丟掉了烏紗帽，被貶為平民百姓還不算苦，恰巧遇上“安史之亂”的曹霸，如同一條漂泊的小船，隨著逃難的急流，四處奔波。這也使同樣經歷“安史之亂”的杜甫對其產生同病相憐之感，并對其惺惺相惜的主要原因。曹霸深知唐太宗對王羲之的書法之欣賞，而他卻偏偏決心超越王羲之，并在書法上獲得了一定成就。但終究是畫名遠高于書名，王公貴族的推崇以及自己在畫界獨樹一幟的地位，他才決定“舍書而工畫”，在繪畫領域得到了更好的發展。在曹霸的人生輝煌歲月里，曾不止一次被唐玄宗召見命為重臣，為唐玄宗畫出了神形兼備的鞍馬畫絕世佳作，曹霸也因此受賞于唐玄宗。然而“安史之亂”的到來打破了所有的安逸，曹霸開始了顛沛流離的生活，畫風也有所轉變，但也為其專心繪畫、深化造詣提供了充足的時間，形成了獨樹一幟的鞍馬畫風格。

　　2曹霸鞍馬畫藝術風格形成背景(盛唐時期社會風氣)

　　公元712—756年是唐朝的鼎盛時期，這一時期的英雄主義得到了極大發展，激起了更加奮發的創作潮流。安逸的社會生活環境和富足的物質生活，使一部分權貴階層沉迷于物質享受與精神追求。他們崇尚策馬奔騰于獵場，喜歡騎馬閑游于陽光明媚的春天。這一時期的鞍馬畫也難免去俗氣地呈現出享樂主義的藝術情調。另一方面，由于鞍馬畫的繁盛，更多的文人墨客青睞于能夠反映朝代精神的鞍馬畫，并且留下了很多膾炙人口的詩篇。

　　這些文人墨客的欣賞傾向一定程度上影響了鞍馬畫的審美取向。唐朝的鞍馬畫藝術在唐明皇時期到達頂峰，唐明皇直接下令干預并引導畫家向寫實風格發展，一時間寫實畫風行無阻。唐明皇尤其喜歡名馬良駒，也帶動了盛唐鞍馬畫家積極描繪皇帝的馬上運動和駿馬的風氣。這一時期的鞍馬畫風格大多是以御馬為主，呈現出瑰麗精整的畫風，蘊含著自信豪邁的氣魄，可以說曹霸一直秉承的就是這種藝術風格。這一時期的不同畫法兼容為一，使中國繪畫史上出現了大融合。這些畫法的相互交融，又衍生出更多的新穎畫風，“以肥為美”的現實婦女開始進入畫面中，人物仕女畫的水平空前絕后。山水畫也逐步穩固了獨立地位，潑墨山水出現。而牛馬畫的成就也是空前繁榮的，涌現了曹霸、韓干、陳閎等鞍馬畫界名流。

　　3曹霸鞍馬畫的藝術風格

　　將眼前的馬與心中想象的馬融為一體，幾尺揮毫間便將一匹叱咤風云的千里馬躍然紙上。生動傳神的線描，色彩的自然適宜，加上利用光影作用的強化，便使畫上的馬有了靈魂與精神內涵。這便是曹霸的鞍馬畫。曹霸的鞍馬畫風格在筆骨與氣勢上最為突出。也是由于曹霸的書法功底，他所畫的駿馬有流暢的線條筆觸，他的馬多有鋒利的輪廓、嶙峋的瘦骨，畫上的馬有惟妙惟肖之感。同時，曹霸的鞍馬畫色彩搭配較為雅致，在他的鞍馬畫整體布局中呈現出唐朝大發展、大繁榮的景象，情感基調自信飄逸，以暖色系為主，清麗的色彩系統中沒有絲毫燥熱的感覺，給人呈現的是一種超然的安逸和清麗之感。

　　色彩運用凸顯力度，線色組合展露溫馨，勁健的力度中顯示脫俗的高格調，給人呈現一種高雅脫俗之感。湯垕的《畫鑒》中有記載他的《人馬圖》：“紅衣美髯奚官，牽玉面騂，綠衣閹官牽照夜白。”但遺憾的是這幅作品已經無跡可尋，我們無法考究其獨特之處。但是曹霸的鞍馬畫講究色彩的映襯效果只是一個附加的特色，他的鞍馬畫主要還是勝在高雅恢宏的氣勢與沉著的筆觸之上。曹霸的鞍馬畫以瘦馬為主，在形似的基礎上畫出馬的精神氣魄，也就是我們所說的骨相，這種體現盛唐自信的氣勢洶洶與飛揚神采的鞍馬畫備受權貴的喜愛與追捧。

　　4曹霸與韓干之辨

　　如果說曹霸的鞍馬畫勝在劍拔弩張的氣勢與悍霸的筆意，那么韓干的鞍馬畫則側重于布色，與曹霸的色彩清雅之風相比，他的徒弟韓干更加注重色彩之間的相互輝映，用富有韻律感的色彩搭配，呈現出高雅華麗的富貴之氣，這也是盛唐追逐的雄渾氣派。與曹霸的瘦馬不同，韓干擅長畫肥碩壯實的馬，并掀起了肥碩之馬的標準，這也是杜甫覺得韓干的鞍馬畫過于庸俗，不及曹霸的主要原因。但是不得不承認韓干的畫風對后世的鞍馬畫風格走向產生了深遠影響。

　　5結語

　　唐朝的鞍馬畫對中國的畫馬歷史有著代表性的價值和作用，詩人們對鞍馬畫的藝術鑒賞也進一步豐富了鞍馬畫的審美內涵，還進一步將鞍馬畫鋪展到墓室壁畫之中，歷史畫中也常有鞍馬出現。這些畫與鞍馬雕塑并行，形成了唐朝獨特的雄偉強壯之勢，且體現出意味深長的時代精神。唐朝的鞍馬畫可以算得上畫馬之宗，為后世所推崇。其中曹霸的瘦馬之風則體現著唐朝的自信與張揚，體現著唐朝軍隊馳騁沙場的英雄氣概，更體現著曹霸豪邁的心胸與超然的氣度，值得后世研究借鑒。

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　　作者：尹萍 單位：亳州學院

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