本篇學前教育畢業論文探索少數民族地區幼兒園數學教育活動的問題并提出建議。少數民族地區幼兒教育關于國家未來的穩定發展，在所有的教育中幼兒教育都是基礎的基礎。為幼兒的將來，為幼兒將來的教育、為教育的未來，都必須重視少數民族地區幼兒數學教育。

　　《幼兒教育》Early Childhood Education(旬刊)1982年創刊，是幼教普及性刊物。普及幼教科學理論，總結幼教先進經驗，宣傳幼兒教育方面的優秀典型。本刊是面向廣大幼兒園教師和幼兒園家長的幼教專業類雜志。創刊20多年來，一直在讀者中享受較高聲譽。讀者群定位：本刊是面對廣大幼兒園教師和幼兒家長的幼教專業類雜志。

　　自2001年7月教育部頒布《幼兒園教育指導綱要》以來，幼兒園教育五大領域都進行了較大的改革，科學也以注重培養幼兒的情感態度和幼兒探究解決問題的能力為主。然而科學中的數學活動遠遠沒跟上改革的步伐，特別在少數民族地區的幼兒園仍然以傳統教學為主，以單一的集體教育活動占據數學教育的主要平臺。

　　關鍵詞：少數民族 地區幼兒 數學教育

　　自2001年7月教育部頒布《幼兒園教育指導綱要》以來，幼兒園教育五大領域都進行了較大的改革，科學也以注重培養幼兒的情感態度和幼兒探究解決問題的能力為主。然而科學中的數學活動遠遠沒跟上改革的步伐，特別在少數民族地區的幼兒園仍然以傳統教學為主，以單一的集體教育活動占據數學教育的主要平臺。雖然也出現了游戲的形式，但引入生硬，并且基本以老師為主，缺少對幼兒需要的關注，幼兒被動地接受知識。另外少數民族地區幼兒園數學教育內容趨于小學化，不符合幼兒年齡特征。

　　一、分析其原因，可能有以下幾點

　　(一)教師構成結構不合理

　　許多幼兒園，特別是偏遠地區，少數民族地區幼兒園的師資力量緊缺：許多幼兒園開園才幾年時間，幼兒園教師基本由小學教師轉崗而來。這部分教師雖然有一定的教學經驗，對兒童的行為特征有一定了解，但由于受小學教學習慣影響，轉型前的數學活動主要以傳授知識為主。這部分老師因為年齡不再年輕，轉型后即使學習了一些幼兒園教育方法，但使用時生搬硬套，方法不靈活，過度不自然。學習了幼兒教育的形，而沒有深入其魂，很難轉型成功。

　　另外新進畢業生本應為少數民族地區幼兒園帶入先進的教育理念，成為幼兒園成長的中堅力量，但他們因為實踐經驗不足，在教育過程中使理論與實踐嚴重脫節。新老師一般得不到幼兒園的重視，更缺乏鍛煉實踐的機會。由此幼兒園數學教育要跟上新課改的步伐就變得尤為困難。

　　(二)地方教育機構對幼教重視不夠

　　在少數民族地區教育機構沒有專門管幼兒教育這一塊的干部，對幼兒園的監管主要與小學教育放在一起，而小學教育與幼兒教育顯然有很大區別。而教育部門更多地關注幼兒在園內的安全，缺乏對幼兒園在幼兒教育和課程方面的指導和規范，造成幼兒園在課程設置上的隨意性，教材不統一、教育活動形式傳統簡單。教育的不規范必將影響幼兒身心的健康發展，為將來的小學教育等將埋下更多的困難。

　　福祿培爾認為，學前期是人生的一個最重要的階段，這個時期兒童的生活方式和所受的教育將影響其整個一生。[1]好的學前教育為幼兒今后的教育和發展奠定必需的基礎;反之，不當的學前教育必將阻礙幼兒天賦和潛能的發展，造成的后果也將影響其今后的發展。

　　二、下面筆者就少數民族地區幼兒園數學教育活動設計提出以下建議

　　(一)數學活動以游戲為主，幼兒操作構建其數學思維

　　游戲是幼兒教育獨具特色的強有力的教育手段。游戲的方式讓幼兒在學習數學時擺脫傳統數學教育的枯燥感，將數學抽象的概念融入歡快而輕松的游戲活動，在不知不覺中學習數學思維、培養數學能力、積累數學知識。例如：幼兒在“玩蹺蹺板”游戲的過程中感受比較物體的輕重，在玩“送數字寶寶回家”的游戲中練習數字的排序等等。玩是所有幼兒的天性，也符合幼兒的年齡特征。所以，“在玩中學，在學中玩”是最能讓幼兒接受的學習方式，也是最有成效的學習方式。

　　操作活動能夠給予幼兒在具體動作水平上協調和理解事物之間關系的機會，是適合幼兒特點的學習方法。[2]操作法是老師提供多種學具材料，在適當的環境中讓幼兒自己去擺弄去探索，從而獲得相關的分類、排序、計數、數的守恒等數學知識和能力。例如對于5的分解，只是靠老師講肯定學生也可以記住結果，但讓幼兒自己把5朵花進行不同的組合，得到的答案就是他自己探索出的結果，更容易內化為他自己的思維。

　　(二)重視活動過程，注重數學思維發展的個體差異性

　　幼兒的數學活動應該注重其過程，讓幼兒在活動中體驗數學，培養數學思維。傳統的數學教育更注重的是結果，而忽視過程的重要性。其實，數學活動的過程才是更應該重視的一個方面。幼兒是在數學活動的過程中體驗數學的趣味和魔力的。沒有有趣的過程，什么樣的結果都不能對幼兒產生深遠的影響。

　　而活動中老師必須重視幼兒個體的差異性。少數民族地區幼兒因為個人生活環境、家庭教育以及個人思維能力的差異較大，導致其學習水平理解能力的不同。如果老師提供的學具和要求完全一樣，結果可能導致某些幼兒得不到學習滿足感，而另一些幼兒操作困難。因此，老師在提供學具是要有層次的差異性，讓幼兒能自己選擇適合自身發展水平的材料。在具體操作過程中，老師也應該適當予以引導，減少能力稍差學生的挫折感，增加其學習數學的成就感。

　　(三)尊重幼兒在學習中的主體地位

　　當今的建構主義者主張：世界是客觀的，但對于世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。學習的過程不是學習者被動地接受知識，而是積極地建構知識的過程，主張以學習者為中心，鼓勵學習者進行批判性思維，調動學習者的學習興趣與動機等。[3]老師在設計教學活動和在具體的數學活動中都要注意：以幼兒為中心。既要注意幼兒的身心發展的特點，也要把握幼兒的興趣所在，讓幼兒做自己感興趣的事。在數學活動過程中一定要注意方式方法，尊重幼兒獨特想法，發展其個性，對幼兒進行科學引導。

　　1、利用幼兒已有經驗，在幼兒“最近發展區”基礎上組織數學活動

　　數學活動的目的是讓幼兒在認知、情感態度及知識技能上有所發展。所以數學教育活動方案的設計必須依賴于幼兒已有的發展水平和經驗積累，使數學教育活動建立在幼兒“最近發展區”的基礎上，使教學活動走在發展的前面，比幼兒現有水平稍有提升提高。既要滿足幼兒學習數學克服困難的好勝心理，不會因為要求太簡單而覺得學習沒有趣味;也不至于因為要求太困難而無法達到要求，進而產生厭學情緒。

　　2、鼓勵幼兒互相交流，表述自己的觀點

　　“教學的歷程不應該只有老師的傳道、授業與解惑,也應該有幼兒參與、討論、合作,一起解決問題。”[4]幼兒數學教育的情感態度目標提出：初步培養幼兒形成交流、意識。所以在具體數學活動過程中，老師要鼓勵幼兒表達自己的觀點，把自己的看法用語言進行闡述;同時，也讓幼兒學會傾聽別人的意見。例如：在小組活動中，幼兒對活動方案需要共同討論、交流，并協作完成操作任務，解決老師既定任務。

　　3、解決生活問題，構建生活情境活動

　　陶行知在杜威的“教育即生活”的基礎上提出：“生活即教育”。他認為：生活是教育的源泉，生活就是教育，提出為生活需要而教育。少數民族地區有豐富的民族文化，幼兒對世界的認知也是從身邊的事物開始的。在日常生活中教育和構造合理且為少數民族幼兒所熟悉的生活情景，作為教育活動的資源背景更能讓幼兒在不知不覺中學習，并能利用數學知識解決其生活中的實際問題，讓數學的實用性得到更大的體現。也讓教育深入少數民族地區幼的兒生活，實現教育是有計劃有目的有組織地為幼兒將來的生活作準備。

　　從幼兒的一日活動中的入園、晨檢、早操、作業、收拾玩具、游戲、散步、進餐、入廁洗手、午睡、起床穿衣等環節入手，將數學教育融入幼兒生活的點點滴滴，數學教育變成生活中的小事，變成幼兒生活的一部分。

　　此外，幼兒的數學教育還應該在家園基礎上進行。因為家庭教育也是幼兒成長的不可忽視的力量。利用家里的生活瑣事，還有幼兒跟隨家長在鄰居交往和街市等都能有效地鍛煉數學思維和數學能力。

　　4、注重興趣和能力的培養

　　如果教師對幼兒要求過高、方法不當就會造成幼兒學習的挫折感,使幼兒對學習數學失去自信,甚至產生反感和焦慮,這種代價是得不償失的。[5]游戲活動中培養出幼兒對數學的興趣，但這種興趣的持續時間的長短還是取決于老師以后的教育方式方法。如果幼兒在學習過程中，經常遭遇挫折，得不到學習的成就感，那好不容易培養出的對數學學習的興趣就會被學習中出現的焦慮所代替。

　　老師應該怎么做呢?怎樣做才能讓幼兒避免遭遇過多的挫折?

　　一是要了解幼兒年齡階段的心理與生理發展特征，二是對幼兒已有經驗有一個適當的評估，三是在以上兩者的基礎上為幼兒制定短期易實現的目標，四是在每次活動中對幼兒提出的要求不宜過高，既要滿足幼兒學習的需求，又不能讓表現稍差的幼兒受到排擠或產生自卑心理。