摘要：近些年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度變得越來(lái)越快，社會(huì)中逐漸開(kāi)始出現(xiàn)一些有關(guān)科技的倫理問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重的影響這社會(huì)倫理的道德進(jìn)步，并且對(duì)人們的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生著一些阻礙作用。在這些科技倫理問(wèn)題產(chǎn)生的同時(shí)，它具體表現(xiàn)了幾個(gè)特點(diǎn)。該篇文章主要介紹了科技倫理的內(nèi)涵，并且分析了現(xiàn)代科技倫理問(wèn)題的具體表現(xiàn)，與此同時(shí)，還解釋了這些問(wèn)題分別具有哪些特點(diǎn)。

　　關(guān)鍵詞：現(xiàn)代科技，倫理問(wèn)題，表現(xiàn)特征，哲學(xué)探究

　　引言：隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人們對(duì)科技倫理的研究視角也正在不斷的轉(zhuǎn)變。該如何對(duì)科技倫理問(wèn)題進(jìn)行更深層次的研究，這對(duì)于整個(gè)科技倫理的研究進(jìn)程都具有非常重要的意義。現(xiàn)代生物科技在研究的過(guò)程當(dāng)中不斷給人們驚喜，但是從另一個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，這在倫理道德方面引起了人們廣泛的爭(zhēng)議。人們對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的看法各不相同，但是可想而知，人們對(duì)現(xiàn)代生物科技的質(zhì)疑從始至終都沒(méi)有消除過(guò)。現(xiàn)在生物科技的發(fā)展正一步步的進(jìn)行突破，在這種背景之下，人們對(duì)現(xiàn)代生物科技引發(fā)倫理問(wèn)題進(jìn)行深層次的研究和分析，并不斷的探討他的哲學(xué)意義。

　　一、科技倫理的內(nèi)涵

　　科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度變得越來(lái)越快，社會(huì)中的各個(gè)角落都充斥著科技的氣息，科技的不斷發(fā)展給人們的生活帶來(lái)的很多便利，但是與此同時(shí)，也給人們帶來(lái)一些倫理問(wèn)題。在整個(gè)科學(xué)界分為兩種觀點(diǎn)，其中一種人認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的探討過(guò)程是一個(gè)求真的過(guò)程。在進(jìn)行科學(xué)研究的時(shí)候，人們的目的是想要無(wú)限的接近自然。通過(guò)發(fā)現(xiàn)這些有關(guān)自然的客觀規(guī)律來(lái)判斷產(chǎn)生的科學(xué)是否先進(jìn)，所以這里所說(shuō)的觀點(diǎn)就是，科學(xué)并不會(huì)給社會(huì)帶來(lái)倫理道德問(wèn)題。但還有另一部分人不這么覺(jué)得，他們認(rèn)為人們研究科學(xué)就是一種有目的的行為，那么就會(huì)在社會(huì)中產(chǎn)生科技倫理問(wèn)題。

　　科技倫理問(wèn)題體現(xiàn)出一種負(fù)面的社會(huì)效應(yīng)

　　縱觀社會(huì)科技的發(fā)展速度，人們一直在享受著科學(xué)給人們帶來(lái)的便利，這里所說(shuō)的便利不僅是指人們生活方面的，還有有關(guān)我們精神方面的。一些人認(rèn)為科學(xué)產(chǎn)生的同時(shí)，一定會(huì)產(chǎn)生一些與社會(huì)效應(yīng)相違背的現(xiàn)象。科技的發(fā)展就像是一枚硬幣一樣，既有它的正面，又有它的反面。我們?cè)谔接懣萍紟?lái)的倫理道德問(wèn)題時(shí)，必須要從整體的角度出發(fā)，既能看到他的正面，又能看到他的反面。

　　二、現(xiàn)代科技倫理問(wèn)題的具體表現(xiàn)

　　科技發(fā)展與人的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的矛盾

　　眾所周知，如果想要提高科學(xué)發(fā)展的速度，那么就必須要開(kāi)采更多的自然資源，并且將這些資源為我們所用。人類的欲望是永無(wú)止境的，自然資源的不斷開(kāi)發(fā)會(huì)給人類帶來(lái)越來(lái)越多的財(cái)富，這本身就是一種道德方面善的體現(xiàn)，因此說(shuō)塔有非常重要的價(jià)值。相反，很多人認(rèn)為科學(xué)是萬(wàn)能的，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展能滿足人們所有的欲望，這樣一來(lái)，人們的懶惰讓人們覺(jué)得自己無(wú)需做什么。因?yàn)殡S著科技的不斷發(fā)展會(huì)滿足我們的一切欲望，從人們的生命精神價(jià)值角度出發(fā)，科技的發(fā)展顯然違背了人們的初衷，這就是所說(shuō)科技發(fā)展與人們的生命價(jià)值之間的矛盾。

　　科技發(fā)展與人類自由的矛盾

　　隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們的生活越來(lái)越便利。可想而知，科技的發(fā)展給人們帶來(lái)了很多自由，不僅為人們節(jié)約大量的時(shí)間，還給人們節(jié)約了大量的精力。但是，任何事情的發(fā)展都有好有壞，科技發(fā)展也是一樣的，在他給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也同樣在很多地方束縛著我們的行為。所以，我們必須要學(xué)會(huì)辯證的看待這一問(wèn)題的發(fā)展，既要知道科技的發(fā)展給我們帶來(lái)的自由，又要知道它也正在某些方面正在束縛著我們，這就是我們所說(shuō)的科技發(fā)展與人類自由之間的矛盾。

　　三、現(xiàn)代科技倫理問(wèn)題的特點(diǎn)

　　問(wèn)題具有廣泛性

　　近些年來(lái)，社會(huì)上的各個(gè)角落都充滿著科學(xué)的氣息，幾乎所有的人們都在享受著科技帶來(lái)多發(fā)展成果，可想而知科技是有多么的廣泛。相應(yīng)的，它所帶來(lái)的現(xiàn)代倫理問(wèn)題也就具備這一個(gè)特點(diǎn)。無(wú)論是在一些大城市，還是在發(fā)展比較落后的農(nóng)村，幾乎都能夠看到科技發(fā)展的影子。無(wú)論是在我們生活當(dāng)中所用到的工具，還是我們?nèi)粘?huì)食用的食物等，都與科技發(fā)展密切相關(guān)，所以說(shuō)現(xiàn)代科技倫理問(wèn)題具備著廣泛性。

　　問(wèn)題具有差異性

　　這里所說(shuō)的現(xiàn)在科技倫理問(wèn)題具備差異性，主要指的就是在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)，科技給人們帶來(lái)的不同影響所體現(xiàn)出來(lái)科技倫理的不同特征。社會(huì)處于不同階段的時(shí)候，會(huì)有不同的特點(diǎn)，而在不同階段所發(fā)明出來(lái)的科技成品也會(huì)具備時(shí)代的烙印。因此在不同的社會(huì)環(huán)境下，現(xiàn)在科技倫理問(wèn)題展現(xiàn)出來(lái)的特征也是各不相同的。在現(xiàn)階段，我們發(fā)展科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，更需要注重將科學(xué)技術(shù)合理的進(jìn)行應(yīng)用。只有這樣，才能夠最大程度的減少現(xiàn)代科技倫理所帶來(lái)的問(wèn)題和矛盾。

　　問(wèn)題具有破壞性

　　隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，他也對(duì)社會(huì)倫理進(jìn)步有一定的破壞性。他直接威脅著我們現(xiàn)階段原有的生活秩序，正在打破常規(guī)，想要構(gòu)建新的秩序，這將會(huì)嚴(yán)重的影響人類社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。就拿克隆技術(shù)舉例子，對(duì)待克隆人技術(shù)的相關(guān)問(wèn)題，社會(huì)當(dāng)中的各層人士對(duì)此問(wèn)題褒貶不一。有的人認(rèn)為，隨著科技的不斷進(jìn)步，克隆技術(shù)的不斷完善，克隆人技術(shù)應(yīng)該被支持，畢竟克隆人技術(shù)能夠解決現(xiàn)階段很多問(wèn)題。但是還有一部分人認(rèn)為克隆人技術(shù)如果被支持，那么就會(huì)嚴(yán)重沖擊人類原有社會(huì)的倫理基礎(chǔ)，這對(duì)社會(huì)未來(lái)發(fā)展將會(huì)有嚴(yán)重的破壞性。

　　結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到當(dāng)前的階段時(shí)，人們已經(jīng)不能夠像之前一樣忽視社會(huì)中所存在的科技倫理問(wèn)題。畢竟隨著科技的發(fā)展速度變得越來(lái)越快，與社會(huì)當(dāng)中所產(chǎn)生的矛盾也越來(lái)越劇烈。人們必須要充分的重視這一問(wèn)題，只有人人都能夠關(guān)心科技的未來(lái)走勢(shì)，才能夠推動(dòng)其更加蓬勃發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]張小飛.現(xiàn)代科技倫理問(wèn)題表現(xiàn)及特征的哲學(xué)探究[J].天府新論，2004(06)：33-36.

　　[2]張昕.試論現(xiàn)代科技發(fā)展下的倫理道德問(wèn)題[J].才智，2020(08)：236-237.

　　[3]潘建紅.現(xiàn)代科技倫理的反思與建構(gòu)[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2015，28(06)：1267-1268.

　　推薦閱讀：工程科技專業(yè)論文好發(fā)表嗎