摘要：半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是一種現(xiàn)實(shí)的選擇對(duì)城市歷史文化資源有必要在保護(hù)中經(jīng)營，在經(jīng)營中保護(hù)。在這種保護(hù)與經(jīng)營的關(guān)系中，半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是一種現(xiàn)實(shí)的選擇。

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　　一、城市歷史文化資源

　　1.城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營有利于保護(hù)城市歷史文化資源。城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營絕不是要破壞這些歷史遺存，而是要更好地予以保護(hù)。在具體操作過程中可采用“政府規(guī)劃、政府投資+產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”的模式，即“半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”。其益處有：一是因?yàn)橛姓囊?guī)劃與投資，不僅不會(huì)對(duì)歷史文化資源造成破壞，而且還會(huì)在政府指導(dǎo)下引起市民對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化遺存的高度重視，并主動(dòng)保護(hù)之;二是半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營之后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)收益反過來會(huì)回饋歷史遺存的保護(hù)，為當(dāng)?shù)爻鞘袣v史文化資源的保護(hù)提供一種經(jīng)濟(jì)上的保障。

　　2.城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營有利于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)。城市歷史文化資源本身是一種無形資產(chǎn)，一旦經(jīng)營成功將產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營必然會(huì)產(chǎn)生規(guī)模效應(yīng)，帶動(dòng)旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營之后，城市歷史文化資源變成了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)資源，為城市帶來的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)將是不可估量的。

　　3.城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營有利于提升城市競(jìng)爭(zhēng)力。城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營總體上有利于提升城市競(jìng)爭(zhēng)力，可以從以下三個(gè)方面得到體現(xiàn)：一是有利于積聚財(cái)富，發(fā)展城市經(jīng)濟(jì);二是有利于凝聚人心，共同建設(shè)城市;三是有利于形成城市特色、塑造城市品牌。

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　　二、城市歷史文化資源半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營應(yīng)解決的問題

　　城市歷史文化資源的“半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”是指由“政府規(guī)劃、政府投資+產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”的一種新的經(jīng)營模式。經(jīng)營中應(yīng)積極處理好以下幾方面的關(guān)系：

　　1.處理好政府行為與市民意愿的關(guān)系。城市歷史文化對(duì)于市民的凝聚作用是十分強(qiáng)大的，是市民精神食糧的重要來源之一。城市歷史文化特色與市民的文化心理之間有一種天然的默契。市民是城市的主人，政府代表市民的根本利益。政府應(yīng)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，通過制定規(guī)劃、招標(biāo)、組織實(shí)施、檢查督促等手段，對(duì)城市歷史文化資源予以保護(hù)和經(jīng)營。當(dāng)然，市民的參與也是十分重要和必不可少的。可以說，沒有市民的支持和認(rèn)同，這項(xiàng)工作就成了無源之水、無本之木。政府與市民結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既能使城市歷史文化資源的特色定位準(zhǔn)確，又能使家喻戶曉、深入人心。

　　2.處理好歷史遺產(chǎn)保護(hù)與商業(yè)開發(fā)的關(guān)系。城市歷史文化資源最重要的特征是地域壟斷性，對(duì)城市來說是一種人無我有的獨(dú)特資源。城市的中心區(qū)既是商業(yè)的黃金地段，往往又是歷史遺產(chǎn)的富集區(qū)。現(xiàn)代商業(yè)開發(fā)必須在保護(hù)歷史遺存的前提下進(jìn)行。

　　3.處理好現(xiàn)實(shí)需要與留有余地的關(guān)系。開發(fā)城市歷史文化資源應(yīng)留有余地。我們正處在從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代城市社會(huì)迅速過渡的時(shí)期，城市在集聚膨脹的同時(shí)也在快速地吞噬著城市歷史文化特色。如不科學(xué)規(guī)劃與積極搶救，城市歷史文化特色就會(huì)喪失殆盡且不可逆轉(zhuǎn)。市民生活質(zhì)量的提高、文化品位的提升要求我們保留和弘揚(yáng)城市歷史文化特色。因此，在對(duì)城市歷史文化資源的半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中還要處理好現(xiàn)實(shí)需要與留有余地的關(guān)系。

　　三、城市歷史文化資源半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的內(nèi)容

　　1.通過半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營整合城市歷史文化資源。產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)總是以資源優(yōu)勢(shì)為前提，資源的整合又與良好的政策環(huán)境、正確的資本運(yùn)作、相關(guān)的服務(wù)系統(tǒng)分不開。不同的城市可以探索不同的發(fā)展路徑，但半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營模式在整合城市歷史資源方面是行之有效的。例如，幾年前浙江省為了更好地整合城市資源，在政府的推動(dòng)下國有資本、民間資本、外來資本投資休閑旅游產(chǎn)業(yè)的積極性空前高漲，涌現(xiàn)出之江國家旅游度假區(qū)、宋城集團(tuán)、杭州樂園等一批休閑、娛樂主題公園，為杭州打造“世界休閑之都”集聚了骨干力量。

　　2.通過半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營建設(shè)城市文化。現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力在世界的排名靠前，但是文化競(jìng)爭(zhēng)力則有所欠缺。

　　文化是一個(gè)國家綜合國力的表現(xiàn)，大城市更是以文化論輸贏。以麗江古城為例：墨綠的石子小路，香格里拉超塵脫俗的山水美景，揚(yáng)州煙花三月的爛漫，讓人怦然心動(dòng)。

　　這就是利用文化資源提高城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的成功案例。

　　通過半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營建設(shè)城市文化應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一要注重歷史和傳統(tǒng)。歷史和傳統(tǒng)是一個(gè)城市的個(gè)性和品味所在，失去了歷史和傳統(tǒng)也就失去了城市的文化之根。人要詩意地生存在城市中，就必須通過文化策劃、創(chuàng)意和不同的傳播渠道對(duì)城市歷史文化資源進(jìn)行整合與再利用，繼承并發(fā)揚(yáng)光大、進(jìn)而創(chuàng)造與衍生這種根文化。二要注重城市的建筑與雕塑風(fēng)格。建筑與雕塑也是城市文化的一個(gè)方面，是一個(gè)城市形象的象征，是藝術(shù)環(huán)境的整體表現(xiàn)。城市形象標(biāo)志可以找到很多──巴黎的凱旋門和埃斐爾鐵塔、莫斯科的克里姆林宮、北京的******等等。這些實(shí)實(shí)在在的建筑物使得一個(gè)城市的形象變得鮮明具體，可以給人留下難以磨滅的印象。三要重視城市文化名人的作用。城市文化名人的作用不可低估，如毛澤東和韶山、巴金和上海、魯迅和紹興、沈從文和鳳凰古城等都是將名人和提升城市競(jìng)爭(zhēng)力聯(lián)糸起來的典范。

　　3.通過半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力。城市文化不僅為城市綜合實(shí)力的提升提供了精神動(dòng)力和智力支持，也可以創(chuàng)造城市經(jīng)濟(jì)價(jià)值、增強(qiáng)城市服務(wù)功能和提升城市形象。文化是一個(gè)城市的寶貴遺產(chǎn)，它不僅僅體現(xiàn)一個(gè)城市的歷史和氛圍，更重要的是它可以增強(qiáng)對(duì)市民的凝聚力，提高城市的競(jìng)爭(zhēng)力、推動(dòng)城市不斷向前發(fā)展。因此，經(jīng)營好城市歷史文化資源是增強(qiáng)城市核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要方式。

　　4.通過半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營打造城市品牌。要想使城市煥發(fā)獨(dú)特的魅力和萌生鮮活的生命，要想在未來的城市商業(yè)化競(jìng)爭(zhēng)中取勝，一個(gè)城市首先必須提煉出與眾不同的核心價(jià)值，必須給予人們一種獨(dú)特體驗(yàn)，否則城市之間將缺乏本質(zhì)上的差異性，失去吸引力，流于平凡。城市品牌是最寶貴、最有價(jià)值的城市財(cái)富，是城市競(jìng)爭(zhēng)力的制高點(diǎn)。一座城市的真正價(jià)值實(shí)際上存在于城市投資者和消費(fèi)者的頭腦中，城市競(jìng)爭(zhēng)說到底是品牌的競(jìng)爭(zhēng)，它包括知名度、美譽(yù)度、忠誠度和聯(lián)想度。知名度就是品牌認(rèn)識(shí)的程度，即品牌對(duì)社會(huì)公眾影響的廣度;美譽(yù)度是指消費(fèi)者對(duì)品牌價(jià)值的認(rèn)可，對(duì)城市有好的印象、好的評(píng)價(jià);忠誠度表示該品牌在消費(fèi)者心中不可替代的程度，人們對(duì)城市有一種依戀感;聯(lián)想度是指通過品牌而產(chǎn)生的所有聯(lián)想，比如想到“上有天堂”就會(huì)想到“下有蘇杭”。

　　四、城市歷史文化資源半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的對(duì)策建議

　　城市在長(zhǎng)期的發(fā)展中，經(jīng)過積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的城市文化，并成為支撐城市發(fā)展的無形力量。一個(gè)包括歷史文化底蘊(yùn)、現(xiàn)代文化內(nèi)涵、市民文化素質(zhì)、城市文化設(shè)施與配套服務(wù)系統(tǒng)在內(nèi)的城市文化品質(zhì)的整體水平，可以反映這個(gè)城市的現(xiàn)代文明水平。在城市歷史文化資源半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的模式中，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面的工作：

　　1.進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作。要充分發(fā)揮在國家宏觀調(diào)控下，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)文化資源配置的基礎(chǔ)性作用。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是以市場(chǎng)配置經(jīng)濟(jì)資源，而文化是社會(huì)資源的重要部分，文化產(chǎn)業(yè)可以而且必須接受市場(chǎng)的配置和整合。文化資源通過市場(chǎng)的配置和產(chǎn)業(yè)化方式運(yùn)作，可以產(chǎn)生利潤(rùn)、創(chuàng)造新的社會(huì)財(cái)富。這不但有利于促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，還有利于文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作也必須通過市場(chǎng)化運(yùn)作并帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，起到增加就業(yè)、創(chuàng)造價(jià)值、刺激消費(fèi)、涵養(yǎng)稅源等重大作用，成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　2.以“品牌”開路進(jìn)行資源整合。在城市歷史文化資源半產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的模式中，應(yīng)以“品牌”開路進(jìn)行資源整合。例如廣州市近年來著力打造“花城”品牌，以“南國花城，激情商都”來構(gòu)建城市的文化吸引力，將深厚的歷史文化內(nèi)涵，活躍的當(dāng)代工商業(yè)基礎(chǔ)，與廣州人熱情開朗、鐘愛自然、善于經(jīng)商、勇于創(chuàng)新的性格特點(diǎn)融為一體。這種選擇可以集中政策優(yōu)勢(shì)、投資優(yōu)勢(shì)和人力優(yōu)勢(shì)，厚積薄發(fā)，值得借鑒。對(duì)于已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的城市，依然應(yīng)緊緊圍繞城市“品牌”這一主線，并根據(jù)城市本身的市場(chǎng)、資源和技術(shù)能力等因素，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和資源整合。

　　3.要注重滿足現(xiàn)有文化消費(fèi)需求，進(jìn)而創(chuàng)造和培養(yǎng)新的文化消費(fèi)需求。人的基本生理需求基本得到滿足后，渴望滿足發(fā)展需求和享受需求。隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)文化消費(fèi)的需求越來越高，因此，要注重滿足現(xiàn)有文化消費(fèi)需求。當(dāng)然，滿足文化消費(fèi)需求不是被動(dòng)的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，可以利用現(xiàn)代科技手段和物質(zhì)載體，生產(chǎn)新的文化產(chǎn)品和服務(wù)，使文化產(chǎn)業(yè)得到新的發(fā)展。