在歷史向世界歷史轉變的情況下,民族史是構成世界歷史這個統一“有機體”中的獨特“器官”,原本純粹“民族性”的歷史運動具有了“世界性”色彩,無論是資本主義,還是社會主義都成為“世界歷史性”的存在。社會主義作為一種理論與實踐的統一體,一種與資本主義互競的制度存在,是與“歷史向世界歷史轉變”相伴而生的。

　　“歷史向世界歷史轉變”構成了當代民族國家發展的時代際遇和現實境遇。在和平與發展為主題的時代和世界中,唯有把適應世情和適合國情有機統一起來,不斷探索融民族性與世界性之中的本國發展模式,在世界歷史進程中確立方位、找準定位,才能使中國特色社會主義道路越走越寬、越走越遠。馬克思“世界歷史”思想的理論意義,不僅僅體現于對人類社會歷史發展趨勢的判斷和“世界歷史性”的共產主義事業的學說構建上,還在于它為人們確立起一個符合時代潮流的新的思維方式和審視維度,有助于民族國家在自覺把握世界歷史進程基礎上更好地謀劃本國建設和事業發展。以馬克思世界歷史理論來觀照馬克思主義中國化的現實情勢和發展范式,適時地對中國特色社會主義道路的歷史意義和科學價值進行總結,在更高理論層面上理解馬克思世界歷史理論的真實內涵和馬克思主義中國化的邏輯依據,是關乎進一步開辟馬克思主義在中國場域中的真理之路,提升中國特色社會主義實踐的科學性的重大理論課題。

　　一、馬克思主義中國化在世界歷史進程中生成發展

　　人類社會的發展是“一個自然歷史進程”,也是一個世界歷史的進程。世界歷史的形成和發展促使民族國家的發展越來越受到人類社會共同規律的制約,民族發展史不僅為世界歷史所包容,還受其驅動、影響和制約。雖然民族歷史的發展與世界歷史進程并非一種簡單的線性正相關的關系,但在很大程度上取決于民族歷史主體對世界歷史進程的感知和把握,感知越深,把握越準,就能越發自覺地促進相對落后民族突破空間上的狹隘性和時間上的滯后性,與更為寬廣、更為先進的世界歷史相融合。與世界歷史的客觀進程相脫軌,就與先進文明相隔離,民族就容易在失去外部參照系和助推力的情況下,延緩放緩發展步伐,甚至無所適從。

　　馬克思主義中國化后發地嵌入在社會主義與資本主義從熱戰對抗到冷戰對峙再到和平共處的客觀時代背景和歷史條件中,有著與世界歷史同步,乃至前導世界歷史進程的價值目標。從歷史起點上看,馬克思主義中國化并不僅是一個應然性的選擇,而是在“特定的世界形勢中和既定的歷史條件下”所做出的必然性抉擇,它既是中華民族在特定的世界歷史進程中追求民族獨立、人民解放的必由之路,也是中國通過改革開放把握歷史機遇,拓展生存空間,追趕時間落差,以跨越式發展使中國特色社會主義事業獲得當代性時間意義和世界性空間意義的現實途徑。

　　馬克思主義具有與時俱進的理論品質,其真理性的力量深深植根于世界歷史進程中,體現于對社會發展客觀規律的把握上。馬克思主義之所以能夠被“中國化”,根本原因就在于它能體現中國當時革命、建設和發展的現實,有助于化解歷史進程中不同時期中國面臨的緊迫問題。在馬克思主義中國化的進程中,我們要以正確認識和把握國情為前提,離開中國實際會使馬克思主義在中國場域中就會趨于抽象化、空心化。但國情是相對世情而言的,而且在世界歷史深入推進的進程中,國情所具有的世界歷史規定性就越強。將中國的國情從世情中孤立和抽離出來,馬克思主義中國化就會淪為中國自說自話的話語體系和實踐模式,從而使中國的發展難以獲得“當代”的時間意義和“世界”的空間意義,甚至會再次導致中國落后于世界歷史進程和時刊發展潮流。

　　正如十七大報告中指出的:“當代中國同世界的關系發生了歷史性變化,中國的前途命運日益緊密地同世界的前途命運聯系在一起”。馬克思主義中國化開創的中國特色社會主義是一條前無古人的獨創性道路,但“中國特色”是從總體性的世界歷史立體圖景中引伸和“脫胎”出來,并獲得規定性內涵的。馬克思主義“中國化”不是對世界整體聯系的否定,所形成的民族形式和中國特色,也是從普遍性中提升出來的鮮明個性。離開世界歷史的一般過程和總體聯系,其獨特性內容就會因為缺乏參照系而無法凸顯,忽視世界歷史發展的客觀趨勢和時代動向,“中國特色”所具有的意義也將不復存在。開放、流動的世界歷史進程賦予欠發達國家謀求發展的后發優勢和跨越式發展的現實可能性。無論是現在,還是未來,中華民族只有自覺地用馬克思主義寬廣的世界歷史眼光分析總體國際形勢,觀照本國的發展狀況,視世界歷史為人類文明發展進程上的尺度和空間上的坐標,將馬克思主義中國化的偉大實踐置于世界歷史發展的客觀進程中,感知世界歷史進程對于中國特色社會主義事業所具有的指引性作用,才能不會再次在世界文明發展的跑道上落后,在把握時機地跨越式發展中實現和平崛起。

　　二、馬克思主義中國化詮釋“世界歷史性”事業的民族特色

　　馬克思創立世界歷史思想的一個重大變革就在于,著眼全人類,放眼全世界,不再以某個特定的地域和民族為中心,它的抱負就在于實現共產主義這一世界歷史性事業,徹底解放全人類。雖然資本主義推動世界歷史的形成,但它無法擁有世界歷史的未來,只會在其自身無法克服的固有矛盾向全世界蔓延的歷史進程中自我“埋葬”,從而開啟了社會主義制度蓬勃發展的新世界歷史時代,并使共產主義成為人類共同向往的世界歷史性的事業。作為資本主義對立面的共產主義,不能作為一種地域性的事物而存在,只有克服業已成為并不斷嚴重化的全球資本主義危機,成為“世界歷史性”的事業,才能實現解放全人類的使命。馬克思主義中國化與共產主義這一世界歷史性的偉大事業有著不可分割的內在關聯。共產主義成為馬克思主義中國化的實踐旨歸和終極目標,而馬克思主義中國化開辟的中國特色社會主義道路卻以雄辯的事實為世人驗證人類經由社會主義向共產主義邁進的現實可能性,并以民族特色的實踐不斷開辟認識真理的道路。

　　首先,馬克思主義賦予“中國化”質的規定性,即馬克思主義中國化不能把馬克思“化”得變形走樣,更不能偏離科學社會主義的基本軌道。對于中國發展而言,馬克思主義中國化勢所必然,但不能違背馬克思主義基本原理。中國特色僅是社會主義“共性”在中國的具體體現,是民族形式對社會主義豐富內容和形式的詮釋。馬克思主義中國化實踐旨歸就是服務并服從于無產階級政黨的最高綱領,以共產主義是人類社會發展的必然歸宿,把全黨全國人民的力量凝聚到世界歷史性的偉大事業上來,從而為推進人類社會進步和世界歷史進程貢獻出中華民族應有的力量和應盡的責任。“中國特色中國氣派中國風格的馬克思主義絕不是只考慮中國問題的馬克思主義,”①既要站穩中國立場,又不自限于“中國向度”,自覺樹立起“世界歷史”的眼光,確立起對外交往的“世界向度”,以其鮮明的民族特色來驗證了馬克思主義的普適性,以中國化的形式拓展馬克思主義的新境界,確證共產主義這一世界歷史性事業的不斷趨于現實的發展趨勢,提升自身在世界歷史進程中的參與力和推動力。其次,“中國化”規定了馬克思主義在中國場域的存在樣態,即必須將馬克思主義結合中國具體情況并根據中國現存的條件加以闡明和發揮,形成中國特色的社會主義。馬克思主義是放之四海而皆準的真理,但不同實踐載體對真理的詮釋方式和實現路徑不盡相同。“一切民族都將走向社會主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不會完全一樣,……每個民族都會有自己的特點。”②

　　馬克思主義從不主張在實現世界歷史性事業的過程中,用一種固定的社會主義模式去統攝和宰制各個民族國家的歷史和現實,而是希冀各個民族以富有獨特性內涵的創舉來改造現實世界、發展馬克思主義、匯聚社會主義發展的歷史潮流,從而在與資本主義共同推進、相互較量的世界歷史進程中去顯示出更大的優勢。中國特色社會主義就是以所處時代的世界歷史客觀進程為參照系,用馬克思主義寬廣的世界歷史眼光觀照總體國際形勢,根據本國現有的條件制定最有利于調動廣大人民積極性的最低綱領,選擇最符合國情、最適合本國的發展道路。馬克思主義中國化既立足中國國情的社會主義初級階段的最低綱領,又力求逐步實現共產主義的最高綱領,也以中國化的形式詮釋了共產主義這一世界歷史性偉業在社會主義初級階段過程中的生機與活力,以民族特色彰顯了社會主義制度的優越性和共產主義的美好前景。

　　三、馬克思主義中國化具有豐富的世界歷史意義

　　“凡是民族作為民族所做的事情,都是他們為人類社會而做的事情。”③中國場域的地域性民族史與世界范圍的人類社會史之間的相互促動構成了馬克思主義中國化實踐的辯證關系結構。中國特色社會主義,固然是馬克思主義中國化的理論發展和實踐創新,這種具有中國特性的社會主義具蘊涵著豐富的民族色彩和獨特內涵,卻也稟賦有世界社會主義共同性的特質,勾勒出科學社會主義的發展軌跡及其與資本主義共同運演世界歷史進程的時代態勢。從世界歷史的視野上觀照,馬克思主義中國化的實踐從一開始就是為了在世界歷史進程中尋求民族獨立、國家解放和社會發展,進而為全人類的最終解放事業做出應有的貢獻。由于歷史原因,中國曾大大落后于世界歷史進程。毛澤東曾指出,“中國應當對于人類有較大的貢獻。而這種貢獻,在過去一個長時期內,則是太少了。”馬克思主義中國化開辟的“‘中國特色社會主義’既是一個扎根于中國國情的世紀性課題,又是一個站在時代制高點上的‘世界歷史’性課題;既是具有民族意義上的社會主義,又是具有特定世界歷史意義上的社會主義。”④

　　首先,馬克思主義中國化以雄辯地事實確證了“馬克思主義沒有過時,驗證了科學社會主義制度所具有的強大自我革新、超越的完善能力和發展潛力,強化了世界社會主義在當代世界歷史進程中的作用和影響。中國特色社會主義道路的成功開辟和勝利推進,使馬克思主義中國化從可能向現實轉化,使馬克思主義在中國化實踐中釋放出巨大的生產力和推動力,煥發出新的生機和活力,是對“社會主義終結論”的“終結”。馬克思主義中國化不僅激活了馬克思主義在民族國家中發展的生命力,還以具體、生動的民族實踐開辟了馬克思主義真理進一步豐富、完善的科學道路,用前無古人的偉大創舉和實踐成就昭示世人,馬克思主義仍然是我們時代的哲學,社會主義是必由之路,社會主義優于資本主義。只要沖破“唯我獨馬”、“唯我獨社”的教條主義束縛,科學地運用馬克思主義基本原理來化解本國問題,堅持與時俱進地反映時代精神,就能使科學社會主義在本土場域扎根的同時,發揮出制度優越性。“只要中國社會主義不倒,社會主義在世界將始終站得住。”⑤馬克思主義中國化既是做好了本國的事情,也為“占總人口四分之三的第三世界走出了一條路”⑥,走活了一條新路,極大地提升了馬克思主義的發展境界,深刻改變了世界社會主義發展的面貌,為全面實踐和確證馬克思主義的世界理性和科學價值做出了中國獨特的貢獻,提升了科學社會主義在當代世界歷史進程中的地位和作用,有利地推動社會主義從民族性、地域性向世界歷史性。其次,馬克思主義中國化破解了在經濟文化相對落后條件下發展社會主義的“世界歷史性難題”,為科學社會主義確立了在當代世界歷史進程中新的生長點,對于暫時處于低谷的世界社會主義具有前導性意義。

　　由于當前主要還是在經濟社會文化條件相對落后的國家中建設社會主義,加上既缺乏成熟完善理論上的周密安排,又沒有成功的實踐經驗可資借鑒,長期以來如何在低起點國家建構科學合理的發展模式,建設和發展社會主義成為備受關注的“世界歷史性難題”。尤其是曾經在一段時期內,把特定的模式標準化、神圣化、凝固化地“推而廣之”,使世界社會主義失去了應有的生機和活力,遭受了前所未有的曲折和危機。在中國堅持和發展社會主義,就是為世界社會主義和馬克思主義找到了一個最廣大的試驗田。中國運用馬克思主義的基本立場和研究方法化解中國問題,將發展的主線貫穿于中國特色社會主義道路中,辯證地處理好指導思想一元性與人類文明多樣性的互動關系,以中國特色為豐富、發展馬克思主義的新的成長點,不僅沒有使改革成為偏離社會主義軌道的“改向”,還取得了馬克思主義發展史和世界社會主義運動史上前所未有的偉大成就,扭轉了20世紀后半期世界社會主義運動陷入低潮的趨勢。馬克思主義中國化的成功,以民族的特色形式確證了社會主義制度的內在優越性和外在普適性,體現馬克思主義普適價值和“中國化”的特殊價值的有機統一,對于促動處于低谷期的世界社會主義運動走向復興,導引處于迷惘中的發展中國家的社會主義建設邁向科學軌道具有不可忽視的重要意義