中國傳統書法與平面設計有著千絲萬縷的聯系。傳統書法作為一種符號對平面設計的表現具有一定的借鑒意義。“越是民族的越是世界的”。書法元素的應用使得平面設計越來越多元化和本土化，同時也顯示出獨特性與生命力。

一、書法形態符號

符號是人類認識事物的媒介，符號作為信息載體是實現信息存儲和記憶的工具，符號又是表達思想情感的物質手段。符號學是研究符號傳意的人文科學。符號論美學家卡西爾認為，“藝術可以被定義為一種符號語言”，是我們的思想、感情的形式符號語言。每一個藝術形象，都可以說是一個有特定涵義的符號或符號體系。
作為符號的中國書法,具有兩層含義,第一層含義指書法形態,屬于符號學上的“能指”系列；第二層含義是由書法的諸種形式和風格所傳遞的信息,屬于符號學上的“所指”系列。本文以前者為研究對象，即書法形態,也就是以物態化形式呈現出來的結字、墨法、章法等表現形式內容。

二、書法形態符號與平面設計的要素對應關系

（一）書法形態符號的基本要素

書法形態,也就是以物態化形式呈現出來的文字字跡,包括字跡的點畫、結構、布局,也包括漢字字跡在特定材料上所顯示出的各自不同的色彩、形狀、質感等視覺內容。

中國書法作為一種符號范疇，它有著最基本的三大形態要素——結字、墨法、章法。正如書法理論家鐘明善先生所言：“它起于點畫用筆，基于單字結構，成于章法布局，美于風神氣韻……”。[1]

（二）平面設計的基本設計要素 

真正意義上的平面設計發端于我國上世紀90年代初期的“平面設計在中國92展”，這個展覽后來成為追溯中國平面設計歷史的圣火點燃之舉，經歷了10多年的發展現已成為世界平面設計領域的一支力量。它涵蓋了報紙、包裝、標志、海報等所有和印刷相關的設計。這些看似紛繁的設計卻都有著基本相同的三大設計要素——圖形、色彩、版式。

（三）兩者基本要素之間的關系 

從以上兩者的基本要素相比較，可以得出各自包含元素意象的對應關系：

1、書法形態符號：包括結字、墨法、章法。結字又包括點、線、筆勢；墨法包括濃、淡、干濕關系；章法包括計白守黑、陰陽調和等。

2、平面設計要素：包括圖形、色彩、版式。圖形又包括點、線、面、張力；色彩包括黑、白、灰關系；版式包括計白守黑、虛實相生等。

3、兩者的對應關系：

書法的結字——平面設計的圖形；

書法的墨法——平面設計的色彩；

書法的章法——平面設計的版式。

由此可以得出，書法形態符號的基本要素與平面設計的基本設計要素之間有著一定的密切聯系，看似不同，實際相通，體現著合而不同的特點。這恰好就是各自獨特魅力所在，也是傳統書法對平面設計所借鑒的地方，如圖2-1至2-2所示，平面設計與書法形態相結合。

 
三、書法形態符號對平面設計的借鑒
中國現代的平面設計者把越來越多的民族傳統文化作為元素應用到平面設計之中，使越來越多的設計呈現出中國特色。書法的應用便是一例，中國優秀的平面設計師能從中汲取營養，即使不精通書法，也能將書法的“寫”的筆意糅合進去使得耳目一新。下面就以標志、海報等設計為例來說明傳統書法形態符號的基本三要素，即結字、墨法、章法對平面設計的借鑒作用。
（一）結字
書法以點線為元素，起于用筆，基于結字。在結字中又以筆勢美為最。勢是表現在書法作品筆畫運動的、不斷變化著的力感、量感。它體現在點線的起筆、承筆、轉筆、收筆等每個細節，從中表現天地萬象之意象。若單從書法作品筆意的內容和形式概念論及就會得到這樣的內涵：形式——點線的變化；內容——點線本身所體現的意象、哲理、趣味。這兩點也正是平面設計圖形表現所吸收的地方。
且看“2008奧運會標志”和“2010上海世博會標志”，如圖3-1和圖3-2所示。兩個標志簡言之就是代表特定含義的圖形符號。“2008奧運會標志”標志以中國書法的筆觸，將北京的“京”字演化為舞動的人體，在揮毫間體現“新奧運”的理念。它是一種形象，展現著中華漢字所呈現出的東方思想和民族氣韻；它是一種表情，傳遞著華夏文明所獨具的人文特質和優雅品格；“2010上海世博會標志”，書法表達出世博會‘理解、溝通、歡聚、合作’的理念，傳達出上海世博會是一次全人類的和平盛會的信息。從標志及釋義中很明顯地體現出了書法結字（筆勢美）的應用，也體現了結字形式和內容的辯證統一關系。
 
圖3-1 北京奧運會標志                     圖3-2 上海世博會標志
（二）墨法
書法歷來講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說是書畫最重要的特征。清周星蓮《臨池管見》云：“用墨之法，濃欲其活，淡欲其華。活與華，非墨寬不可。”宋米芾《竹前槐后詩卷》談到，起首渴筆飛白，墨由重漸輕，由實漸虛，墨虛而筆實，神氣外溢，墨韻變化，生意盎然。海報設計作品中體現色彩滲化、形意交融的不乏其作。
如著名設計師袁由敏設計的《中國國際海報雙年展》招貼（曾獲法國文化部第15屆肖蒙國際海報展銅獎），如圖3-3和圖3-4所示，它以獨特的東方語境——通過水墨滲化所產生的虛實濃淡和直白的設計形式概念，把神秘的東方美表現出來，對本土文化的思考和對現代設計的理解作了完美的闡釋；視覺張力強，耐人尋味，是近年來以水墨為表現手段的力作。
圖3-3 中國國際海報雙年展Ⅰ                圖3-4中國國際海報雙年展Ⅱ
（三）章法
書法形態作為以點線為形質的符號特點，其歸宿是在章法。章法的主要表現形式：首先，陰陽調和，氣血貫通。清姚配中云：“書之大局，以氣為主；使轉所以引氣，氣得則形隨之，無不如志，古人之緘秘開矣。”強調出“氣”貫穿的要義。其次，計白守黑，虛實相生。清譽號“鬼才”許友，他的一幅行書軸，書寫隨心所欲卻不失造字之理，章法上大體有行，但不拘于正行，錯落有致，密不透風，疏能跑馬。體現出一種奇特而和諧的視覺感受。在當今設計中不少作品版式也受書法章法的影響，而不拘一格體現出強烈的風格化，其中被稱作“雜音”的視覺表現手法用得很多。“雜音”是聽覺用語，在設計上表現為文字的重疊所產生視覺上的模糊不清的雜亂現象。雖然視覺的雜音會影響易讀性，但能造成獨特的版面效果。這種鋌而走險的設計成為現代版式的一大特征。
如著名設計師張達利的設計作品《字非字圖非圖》，如圖3-5和圖3-6所示，此作用手工的方法制作，意念上對文字重新排列，改變文字的閱讀功能，或者說讓文字失去閱讀功能，成為圖像，讓感性的認識大于具體的文字解讀，應用這種“雜音”的手法很好地表現了主題，增加了氣韻感與情趣感。這也正是體現了書法章法中氣血貫通、虛實相生的道理。
圖3-5 字非字圖非圖Ⅰ                     圖3-6 字非字圖非圖Ⅱ

四、總結

書法形態符號在平面設計中的借鑒應用體現出一種設計表現形式，符合設計表現的多元化發展趨勢；符合當今中國設計的本土化歸位要求；符合越是民族的越是世界的傳達理念。我們應汲取更多的傳統營養，讓平面設計走得更遠。
參考文獻
[1] 鐘明善.書法欣賞導論.陜西人民美術出版社，1993.
[2] 王荔．中國設計思想發展簡史［M］．湖南科學技術出版社，2004．
[3] 吉諾．符號學概論．四川人民出版社，2007．
[4] 李巍，呂曦，毛德玲．標志設計［M］．西南師范大學出版社，1987．
[5] 陳振濂．書法美學［M］．陜西人民美術出版社，1993．
[6] 艾柯．符號學理論．中國人民大學出版社，2007．