一、關(guān)于作者
    關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)，不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層，了解人民的疾苦，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語(yǔ)言和民間的藝術(shù)形式，音樂(lè)和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本，現(xiàn)存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。
    王國(guó)維先生曾盛贊關(guān)漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語(yǔ)言“曲盡人情，字字本色”“當(dāng)為元人第一”。“本色”二字，準(zhǔn)確概括了關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗而自然，樸實(shí)而生動(dòng)。如課文中，指天斥地的場(chǎng)面高亢激越、緊張急促。《端正好》和《滾繡球》，幾乎句句押韻；而訣別婆婆的場(chǎng)面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回；三樁誓愿的場(chǎng)面，則激情如火，慷慨激昂。關(guān)漢卿劇作的語(yǔ)言，集中體現(xiàn)了元曲具有抒情性和音韻美的特點(diǎn)。
二、關(guān)于作品
《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一。現(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語(yǔ)文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí)，也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來(lái)被列為元曲四大悲劇和中國(guó)十大悲劇之首。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無(wú)助的竇娥的不幸命運(yùn)，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫(huà)。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳，備受凌辱，最后又被無(wú)辜推上斷頭臺(tái)的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，增強(qiáng)了劇作的感染力，使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛(ài)憎”的目的。
三、作品的背景
《竇娥冤》最早的題材來(lái)源于“東海孝婦”這個(gè)故事。其敘述東海有孝婦“無(wú)子、少寡、養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)。其姑欲嫁之，終不肯。”婆婆怕耽誤她的青春，上吊自殺。她姑子卻以孝婦殺母告官，竟被煅練成詞。于公雖對(duì)此有疑義，但“數(shù)爭(zhēng)不能保”，“太守竟殺孝婦。郡枯旱三年。”后來(lái)于公在新太守前為孝婦陳述冤情，天降大雨。關(guān)漢卿對(duì)其進(jìn)行加工改編，把它寫(xiě)成了一部反映社會(huì)黑暗，官吏腐敗的社會(huì)悲劇。
《竇娥冤》中的竇娥三歲喪母，七歲被賣，十七喪父，二十遭刑憲。為了表現(xiàn)劇作的悲劇性，關(guān)漢卿巧妙的運(yùn)用敘事策略和技巧，使整部作品戲劇沖突強(qiáng)烈，高潮迭起，強(qiáng)化了悲劇意蘊(yùn)。從劇作的敘事時(shí)間結(jié)構(gòu)上分析：《竇娥冤》根據(jù)時(shí)間發(fā)展的進(jìn)程依次展開(kāi)敘述，線索分明，發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局井然有序。在敘事時(shí)間的安排上特點(diǎn)突出，其中省略了許多場(chǎng)景，如僅用一個(gè)楔子就交代了竇娥悲慘的身世，將十幾年的時(shí)光一筆帶過(guò)，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的大幅度跨越。另外，一些次要環(huán)節(jié)，比如表現(xiàn)賽盧醫(yī)謀害蔡婆婆，張?bào)H兒父子救蔡婆婆等場(chǎng)面，只進(jìn)行了一些輕描淡寫(xiě)。關(guān)漢卿把重點(diǎn)放在寫(xiě)竇娥與張?bào)H兒和梼杌的矛盾上，力求突出竇娥的悲慘命運(yùn)，把悲劇氣氛逐漸推向頂點(diǎn)。關(guān)漢卿根據(jù)劇情與主題的關(guān)系來(lái)定，與主題聯(lián)系密切的敘事時(shí)間較長(zhǎng)，重點(diǎn)描寫(xiě)，引發(fā)讀者思考；而與主題無(wú)直接關(guān)系的，則敘事時(shí)間較短，僅僅發(fā)揮提示或輔助作用。這種處理手段為劇作揭示悲劇起到了很大的作用。
四、作品的悲劇性
（一）悲劇特點(diǎn)
魯迅說(shuō)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給別人看”，本劇在敘事上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是用三股力量寫(xiě)竇娥的毀滅，升華了主題。
1、高利貸的壓迫
竇天章只因借的是“羊羔利”，第二年便被迫把女兒賣去抵債。元代盛行的高利貸使竇娥成為直接的犧牲品，并由此注定了她后來(lái)的悲劇命運(yùn)，這是她的第一層悲劇。
2、流氓橫行、惡棍肆虐
劇中的張?bào)H兒父子在光天化日之下，無(wú)端侵?jǐn)_竇娥婆媳一家，竟至訛詐勒索，不擇手段肆意迫害。張?bào)H兒的行徑正是元代黑暗社會(huì)的表征。身受流氓的欺凌，是竇娥身上的第二層悲劇。
3、吏政腐朽，官吏貪污昏庸。
劇中的竇娥原本對(duì)官府充滿幻想，天真的認(rèn)為官府“明如鏡，清如水”。但楚州太守梼杌是個(gè)貪官，他聲稱“但來(lái)告狀的，都是我的衣食父母”。他辦案的方法只有嚴(yán)刑逼供，竇娥冤案的形成，就是毒刑威逼的結(jié)果。所以竇娥的一曲“衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不怨哉！”是對(duì)草菅人命的吏治的強(qiáng)烈控訴。
通過(guò)對(duì)全劇敘事特點(diǎn)的分析可以看出，劇作圍繞竇娥之死的冤情，真實(shí)的表現(xiàn)了元代社會(huì)極端黑暗的現(xiàn)實(shí)。尤其是第三折中，對(duì)天地的指責(zé)，使人為之震撼，進(jìn)一步強(qiáng)化了劇作的悲劇意蘊(yùn)，對(duì)天地生死提出了質(zhì)疑，以此包含了關(guān)漢卿對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。
（二）悲劇形象
《竇娥冤》之所以成為一部震撼人心的作品，關(guān)鍵在于它成功塑造了竇娥這個(gè)悲劇形象。
首先，竇娥是一個(gè)封建倫理道德的遵循者，她竭力敬仰和維護(hù)傳統(tǒng)道德。她的短暫而悲慘的一生承受了封建社會(huì)施加給婦女的一切苦難。身為弱者，她有著很強(qiáng)烈的宿命觀，“莫不是八字兒該載著一世憂？誰(shuí)似我無(wú)盡頭！須知道人心不似水長(zhǎng)流。”表現(xiàn)她逆來(lái)順受、聽(tīng)天由命。另外，她又是一個(gè)貞孝雙全的女子。她對(duì)丈夫從一而終，不管張?bào)H兒選擇什么招數(shù)，竇娥都不為所動(dòng)。“我將這婆侍奉，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口。”又體現(xiàn)出她的孝，她與婆婆相依為命，自始至終都在為婆婆著想，都在盡孝道。（盡管她也指責(zé)過(guò)婆婆的不貞，從了張?bào)H兒的父親，但她最后托鬼魂讓父親照顧婆婆的舉動(dòng)著實(shí)讓人感動(dòng)。）
然而，就是這樣一個(gè)恪守封建倫理的良民，在社會(huì)上屢遭迫害。高利貸的壓迫，流氓惡棍肆虐、貪官污吏橫行步步把她逼向死亡的道路。實(shí)際上，關(guān)漢卿就是借竇娥這一弱女子形象，影射除了元代社會(huì)的黑暗與腐朽，深化了劇作的悲劇主旨。
但是，竇娥又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反抗者，竇娥本是一個(gè)善良溫順的女子，但現(xiàn)實(shí)的黑暗，特別是那昏官“捱千般拷打，萬(wàn)般凌逼，一仗下，一道血，一層皮。”打破了她的幻想，也打醒了她的覺(jué)悟，她開(kāi)始“叫聲屈動(dòng)地驚天”、“將天地也生埋怨”，劇本的第三折幾種表現(xiàn)了竇娥的反抗精神。“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵；為善的受貧窮而命短，造惡的享富貴而壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼５匾玻阋膊环趾么鹾螢榈兀√煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”這段話包含著強(qiáng)烈的抗議和控訴。竇娥臨行前發(fā)下的三樁誓愿“血濺白練”、“六月飛雪”、“抗旱三年”，使竇娥的反抗精神達(dá)到頂點(diǎn)，尤其是“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”直擊封建的黑暗統(tǒng)治。
盡管竇娥充滿反抗精神，但以梼杌和張?bào)H兒為代表的黑暗勢(shì)力很強(qiáng)大，竇娥終究還是一個(gè)弱小者。關(guān)漢卿通過(guò)竇娥這一形象，歌頌了人民的反抗精神，同時(shí)，也表達(dá)了作者的一些希冀。
五、結(jié)束語(yǔ)
關(guān)漢卿在舊傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，豐富了細(xì)節(jié)，深化了主題，幾次反映了元代被壓迫人民的悲痛生活，進(jìn)而暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。另外，劇作通過(guò)竇娥形象的塑造，表達(dá)了普通人民的正義呼聲，并把矛頭指向封建社會(huì)的統(tǒng)治階層，從而歌頌了平民百姓的美好而樸素的反抗精神。竇娥形象具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力。