摘要：中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中具有空間美學(xué)價(jià)值及地域文化價(jià)值。文章首先闡述了中國漏窗相關(guān)內(nèi)容;其次探討了中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義;最后通過元素相碰撞、場(chǎng)所的異置、抽象基本型、紋樣圖騰化等設(shè)計(jì)手法，提出了在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中將中國漏窗進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用的方法。通過本文的研究，以期為當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)“同質(zhì)化”的問題提出新路徑。

　　關(guān)鍵詞：漏窗;環(huán)境設(shè)計(jì);應(yīng)用;方法

　　漏窗是我國獨(dú)具特色的建筑小品元素。在《空間的靈性：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》一書中，李硯祖提到在透過漏窗觀景時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到兩個(gè)三維空間交互帶來的奇妙感官體驗(yàn)，并將稱其為“場(chǎng)覺”的審美體驗(yàn)。當(dāng)前對(duì)漏窗的紋樣描摹、圖樣寓意、紋樣構(gòu)成、形態(tài)特征、運(yùn)用場(chǎng)景的研究較多，但在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法的整合研究較少。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)建設(shè)快速發(fā)展，面貌煥然一新。但環(huán)境設(shè)計(jì)中缺乏獨(dú)特性，“同質(zhì)化”問題十分嚴(yán)重。如何打破這一僵局，需要對(duì)中國地大物博形成的多元化的地域文化及其裝飾紋樣進(jìn)行探究，應(yīng)用地域特色的文化元素符號(hào)，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性，以破解設(shè)計(jì)“同質(zhì)化”的問題。中國漏窗是世界文化的遺產(chǎn)，文章在分析中國漏窗的特征和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，收集運(yùn)用了中國漏窗的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)范例，探討其在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法。

　　1中國漏窗概述

　　“漏窗”俗稱為花墻頭、花墻洞、花窗。早在宋代的《營造法式》一書中就提到了中國傳統(tǒng)漏窗，“園林墻垣，常開空宕，以磚瓦木條構(gòu)成各種圖案，漏洞，以便于憑眺，似有避外隱內(nèi)之意”。漏窗具有增加私密性、采光、通風(fēng)、裝飾、分割空間等功能，可以隔窗觀景，形成獨(dú)特的空間體驗(yàn)，是中國古典園林獨(dú)具特色的造景手法之一。中國漏窗紋樣豐富多樣，多以幾何紋樣、動(dòng)植物紋樣、吉祥紋樣、人物故事紋樣，或以多種紋樣組合而成。中國漏窗紋樣能夠反映出當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝廊の?、宗教信仰、美好愿景，以及建筑的地域性特征，具有較高的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。因此，傳承與發(fā)展中國漏窗并應(yīng)用于當(dāng)下設(shè)計(jì)領(lǐng)域，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)概述

　　環(huán)境設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動(dòng)空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。按空間形式分類，環(huán)境設(shè)計(jì)包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是隨著時(shí)代發(fā)展而來的，在傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)中融入新理念、新工藝、新材料、新技術(shù)，以現(xiàn)代人的需求和審美作為出發(fā)點(diǎn)，更科學(xué)理性地思考空間功能，同時(shí)融入現(xiàn)代美學(xué)，創(chuàng)造出理想的生活空間。

　　3中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用意義

　　3.1傳遞意境之美

　　漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的顯性價(jià)值主要為裝飾功能和分割空間的功能。在裝飾功能層面上，漏窗的紋樣豐富多元、有繁有簡(jiǎn)，具有很高的美學(xué)價(jià)值，是可視化的地域性符號(hào)元素。同時(shí)陽光透過漏窗形成變幻莫測(cè)的光影變化，無時(shí)不刻裝飾著室內(nèi)的空間，展現(xiàn)時(shí)空的流動(dòng)變幻;在分割空間的功能上，漏窗的漏景、框景、借景、成景等各種造景藝術(shù)手法，隔中有透，不致封閉，內(nèi)外相連，就像攝影里講究前中后景，形成更深邃、更具層次感的景深畫面。就如同在中國文人畫中講究留白透氣，漏窗形成虛實(shí)空間關(guān)系，運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，能夠更好地傳遞意境之美。

　　3.2傳承文化精髓

　　中國漏窗可體現(xiàn)古人對(duì)“詩情畫意”生活的追求，是中國園林中精神文化的結(jié)晶。中國漏窗紋樣具有豐富的寓意內(nèi)涵，在過去古人將美好寓意寄托在漏窗的紋樣上。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，利用漏窗紋樣的形態(tài)和寓意傳達(dá)商業(yè)品牌理念。作為一個(gè)地域性強(qiáng)烈的文化符號(hào)，漏窗紋樣在全國各個(gè)地區(qū)都有自己的風(fēng)格和特色。在面對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)日趨同化的問題時(shí)，可以通過強(qiáng)調(diào)其地域?qū)傩詠砀纳?，?shí)現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代的活化。在潛移默化中將傳統(tǒng)文化融入生活，提高文化自信，傳承中華文化精髓。中國傳統(tǒng)花窗元素的“活態(tài)化”利用不僅需要探索顯性的視覺元素，還需要深究形態(tài)背后隱藏的精神內(nèi)涵，真正做到傳神達(dá)意。

　　4中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用方法

　　4.1元素相碰撞

　　在修舊如舊的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，仍然應(yīng)保留對(duì)傳統(tǒng)漏窗的使用，使其有著傳統(tǒng)園林框景、對(duì)景、漏景的空間體驗(yàn)，保留其韻味美感。形制功能上其設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)漏窗無異，只在制作工藝和用材上有所不同，結(jié)合了現(xiàn)代的工藝材料。如圖1為山水比德園林集團(tuán)設(shè)計(jì)的蘇州建發(fā)·獨(dú)墅灣，用傳統(tǒng)的漏窗形式，強(qiáng)調(diào)裝飾性和突出漏窗的“漏”，營造空間虛實(shí)變化。墻體、漏窗、拱門都使用了銅質(zhì)感的材料，帶來復(fù)古的氛圍又襯托出空間的品質(zhì)感。相較于傳統(tǒng)的園林磚墻，銅質(zhì)感的墻身反光性更強(qiáng)，使漏窗“漏光”的特點(diǎn)更為突出。結(jié)合新材料的運(yùn)用，讓傳統(tǒng)的漏窗和拱門與新環(huán)境、新材料搭配天然地形成沖突感，為空間增添了“本地化”的符號(hào)，獨(dú)具特色。

　　4.2場(chǎng)所的異置

　　中國傳統(tǒng)的漏窗通常使用在園林的墻體上，具有一定分隔空間、通風(fēng)、采光和裝飾功能。而在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，可將漏窗作為裝飾符號(hào)元素，設(shè)置在以往看來不尋常的界面位置。例如將漏窗放置在天花屋檐上進(jìn)行裝飾，如圖2。使其形成沖突感，刺激消費(fèi)者的視覺體驗(yàn)，激發(fā)消費(fèi)者的好奇心;或是運(yùn)用外景內(nèi)置的手法，將漏窗置于室內(nèi)作為分隔空間的作用，室內(nèi)兩個(gè)空間漏而不通互相交互，如圖3所示。與傳統(tǒng)的漏窗不同，其不與戶外相連，這本身就是一種場(chǎng)所的變異。這樣的活化新方法卻仍保留了漏窗通風(fēng)透氣、增加采光、分隔空間、增添私密性的功能屬性。在空間中將漏窗“外景內(nèi)置”的手法，也使空間增添空間光影變化、引導(dǎo)暗示空間和借景等實(shí)用功能和美學(xué)功能。漏窗本身所具有的裝飾屬性強(qiáng)，作為墻體、天花、隔斷來分隔裝飾空間，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中運(yùn)用，既能節(jié)省空間，具備實(shí)用功能，又是極為美觀的景觀小品。

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