摘 要 美學(xué)空間建構(gòu)是新媒體影視的重要?jiǎng)?chuàng)意維度，其策略對(duì)新媒體影視的傳播有重大影響?！抖≌娴氖澜纭肥且徊啃麄鞲首沃萋糜螛I(yè)的新媒體短片，在短片中，丁真和理塘被建構(gòu)為具備特定美學(xué)風(fēng)格的傳播內(nèi)容，向受眾呈現(xiàn)了具有浪漫主義美學(xué)特征的他者和邊城。這一美學(xué)空間的建構(gòu)契合了當(dāng)前生活在工業(yè)化社會(huì)的主流網(wǎng)絡(luò)受眾的美學(xué)趣味，使短片獲得了傳播的成功。

　　關(guān)鍵詞 新媒體影視;丁真的世界;浪漫主義;美學(xué)空間

　　新媒體影視不是傳統(tǒng)影視的簡單位移或同質(zhì)延展，而有其新異的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)生態(tài)與邏輯。美學(xué)空間建構(gòu)是新媒體影視創(chuàng)意的重要維度之一，這一維度不僅作為表征呈現(xiàn)于新媒體影視作品，也應(yīng)根據(jù)受眾特質(zhì)和傳播需求，將其自覺地貫穿于新媒體影視的選題、策劃、文案寫作和制作的全部過程。《丁真的世界》是2020年11月發(fā)布在中文互聯(lián)網(wǎng)的一則短片，獲得了國內(nèi)外相當(dāng)大范圍的關(guān)注。短片主人公藏族小伙丁真的影像第一次出現(xiàn)在中文互聯(lián)網(wǎng)上，只是一個(gè)不到10秒的短視頻，他卻由之在互聯(lián)網(wǎng)“爆紅”。伴隨《丁真的世界》的發(fā)布，丁真更在極短的時(shí)間內(nèi)成為現(xiàn)象級(jí)的網(wǎng)絡(luò)人物，凸顯了新媒體影視在傳播活動(dòng)中的巨大價(jià)值。成功的美學(xué)空間建構(gòu)，是助力該短片獲得受眾好評(píng)的重要因素，對(duì)新媒體影視傳播具有典型的研究意義。

　　1 作為新媒體影視的《丁真的世界》

　　《丁真的世界》是由時(shí)差島(北京)網(wǎng)絡(luò)科技有限公司、 甘孜州文化廣播電視和旅游局聯(lián)合出品的一部旅游宣傳短片，也是丁真成為網(wǎng)友所說的“國企員工”(理塘縣文旅體投資發(fā)展有限公司職員)后的一項(xiàng)重要工作成績。

　　從傳播效果的時(shí)間節(jié)點(diǎn)看，短片在bilibili視頻平臺(tái)發(fā)布后，丁真的網(wǎng)絡(luò)熱度迅速升溫。據(jù)百度指數(shù)數(shù)據(jù)顯示，2020年11月28日，關(guān)鍵詞“丁真”的搜索指數(shù)從短片發(fā)布當(dāng)日的39 966達(dá)到了178 537。截至2021年4月7日，新浪微博的“丁真”超話已有帖子56.9萬，閱讀量達(dá)到37億。區(qū)別于當(dāng)前各類“粉圈”偶像的亞文化傾向，在丁真正式“出道”和持續(xù)占據(jù)“頭條”“熱搜”的過程中，都有包括新華社、中央電視臺(tái)新聞?lì)l道等各類、各級(jí)主流媒體不斷助力。比如，新浪微博的“全國各地都在邀請丁真”話題，就有“西藏日報(bào)”“文旅山東”“湖北日報(bào)”“云南文旅”“四川文旅”“青海衛(wèi)視”“遼沈晚報(bào)”“東北網(wǎng)”等 主流媒體官方微博的高調(diào)加入。在新媒體傳播領(lǐng)域，遵循商業(yè)邏輯打造“網(wǎng)紅”并不是特別新異的操作，但是，與眾多“民間網(wǎng)紅”相比，由主流媒體策劃和助推的“國企員工”藏族小伙丁真自有其獨(dú)特的傳播邏輯。如果說甘孜州旅游宣傳方面拍攝和推送短片尚屬一般性質(zhì)的新媒體日常工作，那么，前述的各地主流媒體的加入和“蹭熱度”，則更值得我們關(guān)注和點(diǎn)贊——“丁真現(xiàn)象”的一個(gè)重要內(nèi)涵在于，主流媒體加入了新的傳播領(lǐng)域，而且主動(dòng)展開和推動(dòng)了傳播活動(dòng)。這一現(xiàn)象側(cè)面說明主流媒體對(duì)新媒體傳播規(guī)律的認(rèn)識(shí)和理解在逐漸深入，其積極適應(yīng)新媒體語境、促進(jìn)新媒體傳播的努力也獲得了一定程度的成功。

　　對(duì)平靜生活在雪山下的藏族小伙丁真而言，他在2020年末的這段奇幻的互聯(lián)網(wǎng)漂流太過突然，但對(duì)見慣了形形色色“網(wǎng)紅”的新媒體領(lǐng)域，這一切都必然合乎現(xiàn)代媒介的邏輯——《丁真的世界》一定是做對(duì)了什么。

　　2 《 丁真的世界》的新媒體審美質(zhì)感

　　杜威認(rèn)為：“經(jīng)驗(yàn)本身就有令人滿意的情感性質(zhì)，因?yàn)樗哂袃?nèi)在的、通過有規(guī)則、有組織的運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的完整和完滿——藝術(shù)的結(jié)構(gòu)或許會(huì)被直接感受到，就此而論，它就是審美。”[1]無論是作為日常生活中的詞匯還是美學(xué)術(shù)語，“經(jīng)驗(yàn)”與“實(shí)踐”似乎都不言自明地相互關(guān)涉。我們知道，在談?wù)摻?jīng)驗(yàn)之前，杜威首先建立的是一套連續(xù)、統(tǒng)一的人與世界的關(guān)系——這種關(guān)系超越了日常經(jīng)驗(yàn)，甚至帶有還原論的色彩，從文化工業(yè)生產(chǎn)的角度而論，我們也可以將《丁真的世界》理解為一部提供了完整的杜威意義的經(jīng)驗(yàn)的作品——作為一部相當(dāng)適應(yīng)新媒體傳播的短片，它從策劃定位、文案寫作、視頻制作到產(chǎn)品呈現(xiàn)，都顯示出新媒體文化產(chǎn)品的 審美質(zhì)感。

　　就短片制作的水準(zhǔn)而論，《丁真的世界》的拍攝、剪輯與包裝都非常圓熟。視覺元素方面，手持拍攝、固定鏡頭和航拍等不同素材的綜合運(yùn)用，配合當(dāng)前流行的鏡頭加速、快節(jié)奏切換等技法，短片非常典型地呈現(xiàn)了新媒體影視的當(dāng)下特質(zhì)，而避免了紀(jì)錄片式的質(zhì)感——這種審美特征的區(qū)別雖然微妙以致于令人習(xí)而不察，卻是新媒體傳播必須注意的要素。受眾觀看新媒體短片的一般情境，通常不是在電視機(jī)或電腦屏幕前的正襟危坐，而往往以手機(jī)和平板電腦屏幕為主要設(shè)備，在工作、生活的短暫間隙進(jìn)行。紀(jì)錄片式的長鏡頭敘事質(zhì)感，很難在時(shí)間、精力碎片化的受眾中達(dá)成傳播效果——這種效果來自于新媒體影視內(nèi)在空間與受眾生活空間的特定交互。同時(shí)，恰到好處的畫面調(diào)色，既保留真實(shí)感又體現(xiàn)出藝術(shù)性的電影質(zhì)感，在視覺呈現(xiàn)維度圓熟到幾乎無可指摘。音響元素方面，主角丁真的獨(dú)白、節(jié)奏明快的現(xiàn)代配樂、藏族歌舞的現(xiàn)場音等音響元素，在短片中的交替變換也非常流暢。從片長來看，區(qū)別于15秒左右的短視頻或120分鐘的標(biāo)準(zhǔn)版電影， 《丁真的世界》片長只有3：19秒，有助于匆忙的受眾在移動(dòng)端看完視頻，同時(shí)，這一片長又足夠受眾調(diào)整注意力和情緒，進(jìn)入短片提供的審美空間。在交互操作方面，《丁真的世界》沒有選擇更加激進(jìn)的豎屏畫面，而是選擇了1920︰1080的標(biāo)準(zhǔn)橫屏比例。這一選擇在技術(shù)上符合4G網(wǎng)絡(luò)的傳輸速率和一般移動(dòng)端的處理能力，在審美效果上則意味著短片呈現(xiàn)的不是一般豎屏短視頻里簡單、直接卻沒有視覺深度的各類短視頻網(wǎng)紅，而具備更強(qiáng)的沉浸感、更大的想象空間和更強(qiáng)的故事性。

　　《丁真的世界》試圖向受眾呈現(xiàn)的，是一個(gè)值得前去的旅游目的地——這一目的表現(xiàn)得克制而精心，非常難得地避免了一般宣傳片的口號(hào)式動(dòng)員。比如，短片里的很多場景，都有對(duì)拍攝地點(diǎn)的標(biāo)注。被標(biāo)注的地點(diǎn)包括“四川甘孜·毛埡大草原”“四川甘孜·格聶之眼”“倉央嘉措微型博物館”“牛背山”“雅拉雪山”“稻城亞丁”“塔公草原”“理塘”“長青春科爾寺”“中路藏寨”等等。我們很容易理解，甘孜州的文旅宣傳工作者們非常期待這些地名出現(xiàn)在自駕游客人的路書或各地旅行社的宣傳頁上，但這地點(diǎn)些標(biāo)注并沒有損害短片的質(zhì)感。因?yàn)檫@些標(biāo)注謙益地出現(xiàn)在畫面的左下角或右下角，字號(hào)甚至比短片的字幕還要小一些——如果短片的觀看者只是用屏幕尺寸較小的智能手機(jī)觀看視頻，他們幾乎不會(huì)注意到這些被期待的“重點(diǎn)”。就地方主流媒體在宣傳口號(hào)和宣傳片制作的一貫審美趣味而言，《丁真的世界》的風(fēng)格呈現(xiàn)顯然非常難得。

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