有關跨文化傳播的新視角有什么影響及意義呢，同時有關現在文化傳播的新理念有哪些呢?文章從題材深入人心，引起共鳴和本土文化與世界文化的接軌以及紀錄片的娛樂化等方面做了相應的介紹。文章選自：《當代傳播》,《當代傳播》連續五屆入選全國新聞核心期刊，自2008年起入選CSSCI來源期刊。榮獲中國期刊方陣社科雙效期刊、中國社科期刊學術論文統計數據庫核心刊物、中國核心期刊(遴選)數據庫收錄期刊、中國科技期刊500精品數據庫收錄期刊、第一、二屆新疆優秀社科期刊等稱號。自1999年(首屆)至今，已連續六屆榮獲新疆期刊獎。其刊用的論文被其他知名刊物采用、轉載、摘登的比率居全國新聞理論期刊前列。

　　摘要：中國的紀錄片所展示的中國文化，很大程度上對國外的受眾來說是很難理解的。紀錄片過于本土化的信息是不利于跨文化傳播的，要想更好的對外傳播應該將紀錄片的文化信息、藝術信息和影響信息與國際化結合，將具有本土性特色的東西國際化，讓國外的受眾也能解讀我們的文化信息。

　　關鍵詞：跨文化傳播,記錄片的傳播,范例參考

　　一、題材深入人心，引起共鳴

　　我國在近些年對外傳播的一些紀錄片作品主要以文獻政治、歷史題材的較多。比如《望長城》、《故宮》、《敦煌》和《頤和園》等。這些片子對于中國來說擁有著一種自豪感。但作為對外傳播的文化影片，要讓國際受眾接受這樣的片子卻比較困難。盡管這些紀錄片投入相對較大，但由于東西方的文化差異，他們與我們有著不同的文化背景和不同的歷史，相對于國內民眾來說，很難了解這些片子之后的深刻的意義，所以紀錄片的題材如何選擇一直是一個比較困難的問題。

　　紀錄片對外傳播能力不強主要表現在以下兩個方面。一個方面就是國語狹窄的選材范圍，選題較為單一。在九十年代以后，紀錄片開始記錄人的生存狀況，這是一個飛躍;再后來對外傳播的紀錄片大部分是一種政治歷史的東西。多數國外紀錄片專家反映，對中國的舊歷史文化外國人都有所了解，他們更想知道的是現代中國發生的社會變化，文化變化，或者一些尖銳的社會問題。

　　外國人跟中國人一樣，都喜歡看到貼近中國人民內心和情感、反映出中國獨特有趣的文化藝術和生活變化的一些紀錄片。《對照記：猶在鏡中》也顯得比較特別。本片的選題比較新穎突出：一個上世紀的國外攝影師在當時那個年代的上海所拍的照片，那是對美的一種記錄，是對那時候人物的追尋，也是對當時文化的一種追尋。通過照片來傳遞中國老上海的故事、老上海的美，對受眾來說是特別的。

　　另一方面，現在國外的紀錄片所關注的是自然生態的題材比較多。這些紀錄片需要投入大量的人力物力，技術要求高并且制作周期也很長，而這些在中國紀錄片中并不是非常有優勢。一方面我們要提高我們的制作水平，將中國展示給世界;另一方面我們也要加大對紀錄片的投入，選擇更好的題材。《對照記：猶在鏡中》資金投入并沒有很多，只是通過一次偶然的微博轉發開始的。所以我們在創作影片時，更需要留心的是身邊的美好有價值的人和物。

　　二、本土文化與世界文化的接軌

　　我們一邊要保持自己的文化特色，將自己的文化傳出去，同時也要兼顧與世界文化相互溝通相互融合，與國際接軌。片中出現的一對夫婦不離不棄的中國愛情、一對母子相互依靠的親情以及沈石蒂自己的愛情，都是中西方愛情觀的碰撞。片中有一個詞，叫“fushion”，意為“融合”，說的就是西方文化與東方文化的碰撞，古典主義與浪漫主義的碰撞，現代文明與古代文明的碰撞，它們相互碰撞并最終讓文化接軌。

　　三、紀錄片的娛樂化

　　不管是電影、電視劇還是紀錄片，都有一個特點就是娛樂化。我們在表達所要傳遞的信息的同時，對受眾來說它們可能只是娛樂消遣的一部分。游戲是人生來的天性。美國學者威廉姆.斯蒂芬森也認為大眾傳播是一種游戲，是普通人在業余時間以主體方式進行自由體驗的一種娛樂。

　　該紀錄片始于微博，剛開始就是一個活動：希望大家找到沈石蒂照片里面的人。一個有意思的活動激發了網友對上個世紀上海的好奇，他們從中看到了當時的時尚。整個紀錄片的風格也很具有娛樂性，用微博里面的用戶留言將記錄片串起來，創新式的采用了網友自己錄的音頻，使得該片變得有趣、真實、貼近大眾。該片打破了傳統的模式，首先在色調的處理上就很特別，采用黑色調。這樣的色調仿佛帶我們進入了老上海，也進入了沈石蒂當時的生活狀態，讓我們感受到了復古的環境。

　　在全球化社會，各國文化間的矛盾與交融在所難免，稍微一點失誤就可能給祖國帶來難以挽回的文化影響，從而改變其他國家民眾對中國的看法。利用紀錄片的真實情感等特性來反映中華民族文化中的精髓，還需要通過讓人耳目一新的表現手法給與觀眾震撼，從而留下深刻不可磨滅的印象。只有如此才能進一步提升我國的國際影響力，塑造出良好的國家形象，為中國文化走向全世界架起堅固的橋梁。