摘要：景觀設計主要服務于：城市景觀設計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設計、城市公園規(guī)劃與設計、濱水綠地規(guī)劃設計、旅游度假區(qū)與風景區(qū)規(guī)劃設計等。文章發(fā)表在《中國乳業(yè)》上，是景觀設計論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關鍵字：景觀,社會,生態(tài),藝術

　　“新中式”景觀設計是把中國傳統(tǒng)風格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。 這種風格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時代特色,突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余,活潑不足等常見的弊端。

　　生活在當今社會的人，其實很難評判今天的作品的價值，畢竟離我們越近的事物，越難判斷哪些會是持續(xù)的輝煌，而哪些又僅僅是過眼云煙的短暫時尚。我們曾經(jīng)熱衷的許多思潮，今天看來卻非常片面;而一些曾經(jīng)遠離人們視線的作品，在經(jīng)歷了時間的洗禮后，卻閃爍著迷人的光芒。

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代

　　幾乎每一個設計師都曾面對過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系的困惑。早期的現(xiàn)代主義者更傾向于將二者對立起來，但在今天，越來越多的人認識到兩者之間的必然聯(lián)系。與文化的變革一樣，景觀的發(fā)展與變革，也是在伴隨著對過去的繼承與否定中進行的，一種新的景觀形式的產(chǎn)生，總是與其歷史上的園林文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。任何設計師都是在一定的社會土壤中成長起來的，既使將自己標榜為最前衛(wèi)的設計師，也無法回避自己作品中沉淀的特定的文化痕跡。然而，珍視傳統(tǒng)的價值，并不是要無視社會的進步與科技的發(fā)展，一味地模仿過去。

　　巴黎的雪鐵龍公園(Parc Andrē-Citroën， 1992年建成，G. Clement、P. Berger、A. Provost、J. P. Viguier、J. F. Jodry設計)、大西洋公園(Le Jardin Atlantique，1994年建成， François Brun、Michel Péan設計)的平面布局與17世紀勒·諾特(Andre Le Nôtre)的園林有相當多的聯(lián)系。甚至從拉·維萊特公園(Parc de la Villette，1991年建成，Bernard Tschumi設計)這樣掛著解構(gòu)主義標簽的作品中，也能看出法國園林傳統(tǒng)的影響(圖3)。模紋花壇是傳統(tǒng)西方園林要素，今天，在不同的設計師的手中，經(jīng)過現(xiàn)代設計手法重新演繹，可以產(chǎn)生完全不同的版本。慕尼黑機場凱賓斯基酒店花園(Garden of Kempinski Hotel，1993建成， Peter Walker設計)，將古典的花壇園用極簡的圖案式構(gòu)圖重新組合，創(chuàng)造了一個綠色的、令人愉悅的場地(圖4)。

　　將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起的另一層含義在于，新的景觀設計不僅要展現(xiàn)當今社會的需要，而且它們在保護或重新塑造城市歷史地段的價值方面也扮演著越來越重要的角色。巴黎貝爾西公園(Parc Berce，1997年建成， Bernard Huet、 Marylène Ferrand、 Jean-pierre Feugas、 Bernard Le Roy、Ian le Caisne、Philippe Raguin等設計)，保留了地段上原有酒廠的老街區(qū)構(gòu)成的網(wǎng)格系統(tǒng)、酒窖和500棵古樹等歷史痕跡，并將這些歷史信息與現(xiàn)代設計要素疊加重合，形成歷史和現(xiàn)實的對話。公園喚起了對過去生活的記憶，使這一區(qū)域城市的發(fā)展具有了歷史的連續(xù)性(圖7)。

　　景觀與社會

　　景觀的發(fā)展是與社會的發(fā)展緊密聯(lián)系的。社會的政治、經(jīng)濟、文化狀況對景觀發(fā)展有著深刻的影響。回顧歷史，正是工業(yè)革命帶來的社會進步，使園林的內(nèi)容和形式發(fā)生了巨大的變化，促使了現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生。社會經(jīng)濟的發(fā)展、社會文化意識的進步，促進了景觀事業(yè)的發(fā)展和設計領域的不斷擴展。嚴重的能源危機和環(huán)境污染對于無所節(jié)制的生產(chǎn)、生活方式是一個沉重的打擊，人們對自身的生存環(huán)境危機感日益加重，于是環(huán)境保護成為普遍的意識。社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變遷，使得完全不同于傳統(tǒng)意義上的公園的工業(yè)之后的景觀不斷出現(xiàn)……社會的發(fā)展改變著今天景觀設計的面貌，社會因素是景觀發(fā)展的最深層的原因。

　　景觀的社會意義還在于，景觀應該、也必須要滿足社會與人的需要。今天的景觀涉及到人們生活的方方面面，現(xiàn)代景觀是為了人的使用，這是它的功能主義目標。雖然為各種各樣的目的而設計，但景觀設計最終關系到為了人類的使用而創(chuàng)造室外場所。為普通人提供實用、舒適、精良的設計應該是景觀設計師追求的境界。這一點，北歐國家及德國的設計師已在全球樹立了榜樣，在那里，景觀的社會性是第一位的，日常生活的需要是景觀設計的重要出發(fā)點，設計師總是把對舒適和適用的追求放在首位，設計不追求表面的形式，不追求前衛(wèi)、精英化與視覺沖擊效果，而是著眼于追求內(nèi)在的價值和使用功能。這種功能化的、樸素的景觀設計風格應該贏得人們的尊敬(圖9、圖10)。

　　反過來，景觀對社會的積極作用也許已經(jīng)超過了歷史上的任何時期。今天，景觀設計師面對的基址越來越多的是那些看來毫無價值的廢棄地、垃圾場或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們的前輩的情況完全不同，他們有更多的機會選擇那些具有良好的潛質(zhì)的地塊，具有造園價值的土地，進行錦上添花，所謂“相地合宜，構(gòu)園得體”。然而，今天的景觀設計師更多的是在治療城市瘡疤，用景觀的方式修復城市肌膚，促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展。在這一過程中，首先需要的不是創(chuàng)造，而是解決各種各樣的問題。這樣的景觀的積極意義不在于它創(chuàng)造了怎樣的形式和風景，而在于它對社會發(fā)展的積極作用。

　　景觀與藝術

　　毋容置疑，景觀設計是一門藝術。它與其它藝術形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設計從一開始，就從現(xiàn)代藝術中吸取了豐富的形式語言。對于尋找能夠表達當前的科學、技術和人類意識活動的形式語匯的設計師來說，藝術無疑提供了最直接最豐富的源泉。從現(xiàn)代藝術早期的立體主義、超現(xiàn)實主義、風格派、構(gòu)成主義，到后來的極簡藝術、波普藝術，每一種藝術思潮和藝術形式都為景觀設計師提供了可借鑒的藝術思想和形式語言。今天，藝術的概念已發(fā)生了相當大的變化，“美”不再是藝術的目的和評判藝術的標準。藝術形式層出不窮，純藝術與其它藝術門類之間的界限日漸模糊，藝術家們吸取了電影、電視、戲劇、音樂、建筑、景觀等的創(chuàng)作手法，創(chuàng)造了如媒體藝術、行為藝術、光效應藝術、大地藝術等等一系列新的藝術形式，而這些反過來又給其它藝術行業(yè)的從業(yè)者以很大的啟發(fā)。

　　繪畫由于自身的線條、塊面和色彩似乎很容易被轉(zhuǎn)化為設計平面圖中的一些要素，因而一直影響著景觀設計的發(fā)展，追求創(chuàng)新的景觀設計師們已從現(xiàn)代繪畫中獲得了無窮的靈感。荷蘭阿姆斯特丹卡拉斯科廣場(Carrascoplein，1998年建成，Adriaan Geuze設計)，以草地、柏油路面和路面上白色的圓點陣列為元素，在地面上設計了一個二維的超現(xiàn)實主義的畫面，加上場景中奇異的光、聲和移動的火車，使這個空間具有了超現(xiàn)實主義的神秘氣氛(圖15)。

　　以追求極簡主義風格而著稱的美國設計師Peter Walker，其作品在現(xiàn)代主義的基礎上吸取了當代藝術的營養(yǎng)，既新穎前衛(wèi)，又不失典雅大方。在柏林索尼中心(Sony Center ，2000年建成，Peter Walker設計)中，豐富的室內(nèi)外空間轉(zhuǎn)化和神秘的景觀變化是設計師用簡單的植物種植和一些工業(yè)材料如不銹鋼和玻璃以簡單、重復的形式來塑造的。與Walker的許多作品一樣，光在這里不僅僅起到照明和引導的作用，同時也是作為一種藝術形式而存在。這個作品中顯然可以看出當代藝術如極簡藝術、光效應藝術的影響(圖16)。

　　大地藝術對景觀設計的一個重要影響是帶來了藝術化地形設計的觀念。荷蘭Zoetermeer園藝博覽會花園中系列三角錐形的地形塑造無疑也是從大地藝術中尋求的靈感(圖18)。在德國國際建筑展埃姆舍公園中，舊工業(yè)遺留下的眾多的巨大的矸石山都保留下來，成為大地藝術作品，作為工業(yè)紀念碑或眺望點。在國際建筑展埃姆舍公園的組成部分之一的北星公園(Nordstern，1997年建成，Wedig Pridik、Andreas Freese等設計)中，原有礦廠的廢料堆被修整為整齊的金字塔形，并覆以地被植物，形成引人注目的視覺焦點(圖19)。

　　現(xiàn)代藝術的思想與表現(xiàn)形式對景觀設計有著深遠的影響，使得景觀設計的思想和手段更加豐富。與純藝術不同的是，景觀設計面臨更為復雜的社會問題和使用問題的挑戰(zhàn)，景觀設計師不能無視這些而沉浸在自己的藝術天地中。但是既然我們能夠理解“美”不再是評判藝術的標準，我們也應該能夠理解景觀不再是意味著“如畫”，景觀可以成為某種藝術思想的載體，它可以表現(xiàn)出多樣的形式，因此我們也就可以給一些我們不甚理解的景觀作品多一份寬容。

　　景觀與生態(tài)

　　景觀的生態(tài)性并不是新鮮的概念。無論在怎樣的環(huán)境中建造，景觀都與自然發(fā)生密切的聯(lián)系，這就必然涉及到景觀與人類與自然的關系問題，只是因為今天的環(huán)境問題更為突出，更受到關注，所以生態(tài)似乎成為最時髦的話題之一。

　　席卷全球的生態(tài)主義浪潮促使人們站在科學的視角上重新審視景觀行業(yè)，景觀設計師們也開始將自己的使命與整個地球生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)系起來。現(xiàn)在，在景觀行業(yè)發(fā)達的一些國家，生態(tài)主義的設計早已不是停留在論文和圖紙上的空談，也不再是少數(shù)設計師的實驗，生態(tài)主義已經(jīng)成為景觀設計師內(nèi)在的和本質(zhì)的考慮。尊重自然發(fā)展過程，倡導能源與物質(zhì)的循環(huán)利用和場地的自我維持，發(fā)展可持續(xù)的處理技術等思想貫穿于景觀設計、建造和管理的始終。在設計中對生態(tài)的追求已經(jīng)與對功能和形式的追求同等重要，有時甚至超越了后兩者，占據(jù)了首要位置。生態(tài)學的引入使景觀設計的思想和方法發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也大大影響甚至改變了景觀的形象。

　　越來越多的景觀設計師在設計中遵循生態(tài)的原則，這些原則表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設計或多或少地應用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設計”。

　　設計中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當?shù)氐奈幕攸c。德國海爾布隆市磚瓦廠公園(Ziegeleipark，1995建成，Karl Bauer、Jörg Stötzer設計)，充分利用了原有的磚瓦廠的廢棄材料，礫石作為道路的基層或擋土墻的材料，或成為增加土壤中滲水性的添加劑，石材可以砌成擋土墻，舊鐵路的鐵軌作為路緣，所有這些廢舊物在利用中都獲得了新的表現(xiàn)，從而也保留了上百年的磚廠的生態(tài)的和視覺的特點(圖20)。

　　充分利用場地上原有的建筑和設施，賦予新的使用功能。杜伊斯堡北風景公園的高爐等工業(yè)設施可以讓游人安全地攀登、眺望，廢棄的高架鐵路改造成為公園中的游步道，形成了立體的游覽系統(tǒng)，工廠中的一些鐵架可成為攀援植物的支架，高高的混凝土墻體改造為攀巖訓練場，廠房成為展室、小賣部和旅館(圖21)。國際建筑展埃姆舍公園中眾多的原有工業(yè)設施被改造成了展覽館、音樂廳、畫廊、博物館、辦公、運動健身與娛樂建筑，得到了很好的利用。公園中還設置了一個完整的230公里長的自行車游覽系統(tǒng)，在這條系統(tǒng)中可以最充分地了解、欣賞區(qū)域的文化和工業(yè)景觀，利用該系統(tǒng)進行游覽，可以有效地減少對機動車的使用，從而減少環(huán)境污染(圖22)。

　　盡管從外在表象來看，大多數(shù)的景觀或多或少地體現(xiàn)了綠色，但綠色的不一定是生態(tài)的，要花費大量人力物力和財力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)意義上的“綠色”的。設計中應該多運用鄉(xiāng)土的植物，尊重場地上的自然再生植被。自然有它的演變和更新的規(guī)律，從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康、更有生命力。一些設計師認識到這一點，他們在設計中或者充分利用基址上原有的自然植被，或者建立一個框架，為自然再生過程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動性的一種體現(xiàn)。德國海爾布隆市磚瓦廠公園中砌筑的干石擋土墻很好地保護著野生植物，保持著荒野的景象，自然再生的植被形成與其它城市公園不同的性格(圖27)。

　　生態(tài)思想在景觀中還有一些視覺化的表現(xiàn)，如在城市中一些人造的非常現(xiàn)代的建筑環(huán)境中，種植一些美麗而未經(jīng)馴化的當?shù)匾吧参铮c人工構(gòu)筑物形成對比。巴黎德芳斯大門旁的花園(Jardin de l’Arche Gilles Clément，Guillaume Geoffroy-Dechaume 設計)就反映了粗獷的自然與精致的建筑之間的對比(圖28)。

　　景觀設計、城市規(guī)劃、建筑學的融合

　　現(xiàn)代景觀早已從被圍墻圍起來的世外桃源中走了出來。今天，從傳統(tǒng)的花園、庭院、公園，到城市廣場、街道、街頭綠地、大學和公司園區(qū)，以及國家公園、自然保護區(qū)，甚至整個大地都是景觀設計師工作的范圍。景觀不可避免地與大自然、城市、建筑密切地聯(lián)系在一起，它們與城市之間并無明顯的界線，它屬于城市，融于城市之中。那種將景觀作為與世隔絕的世外桃源，對待城市環(huán)境采用“佳者收之、俗者屏之”的思想早已改變，景觀設計師有責任和義務通過自己的努力，將景觀融入城市，從而改善城市的生態(tài)環(huán)境和視覺環(huán)境。消除景觀設計、城市規(guī)劃和建筑設計之間存在已久的人為的界限，將人與自然，城市與自然，技術與自然融合已經(jīng)是社會發(fā)展的需要。

　　景觀設計、城市規(guī)劃、建筑學在實踐上有眾多的交叉，缺一不可，而在理論上又有眾多的相似之處。社會經(jīng)濟的發(fā)展為三者的平衡發(fā)展創(chuàng)造了條件，今天景觀設計的重要性越來越突出，景觀師在與建筑師、規(guī)劃師和其他專門人才的合作過程中扮演著越來越重要的角色，有時甚至是一個領導者。在今天的社會，越來越多的工作需要三個行業(yè)的從業(yè)者緊密合作才能完成。那種城市規(guī)劃師規(guī)劃完了讓建筑師設計建筑，建筑師做完了讓景觀師來填空的工作方式是不可能建設好我們的環(huán)境的，這一點從北京奧林匹克公園規(guī)劃設計國際競賽中可以看出，獲獎作品均是將規(guī)劃、建筑與景觀很好地結(jié)合的作品，而且，景觀設計師在其中起了相當大的作用。不過景觀設計師的地位在各個國家也不盡相同，在一些國家中，景觀設計項目還主要由建筑師來完成。這一現(xiàn)象一方面說明，景觀設計師的作用并沒有被廣泛認同，另一方面也說明，景觀與建筑之間其實并沒有象人們想象那么有一條鴻溝。

　　今天，越來越多的設計事務所都融合了城市規(guī)劃、建筑學和景觀三方面的人才，許多景觀設計師有建筑學教育的背景，面對復雜項目的挑戰(zhàn)，不同專業(yè)的事務所常常通過合作來應對。

　　社會性、藝術性、生態(tài)性的平衡

　　景觀設計涉及科學、藝術、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們相互間密不可分，相輔相成。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源，而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)榕c經(jīng)濟密切相關的因素;而藝術的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個地塊的價值，這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。今天更多的景觀設計師追求的是這些因素之間的平衡，即具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術水準的景觀。

　　今天的景觀設計，呈現(xiàn)一種多元化的發(fā)展趨勢。雖然功能至上的思想受到質(zhì)疑，但功能一直受到關注，藝術、裝飾、形式又得到重視;傳統(tǒng)園林的價值也得到尊重，古典的風格也可以被接受;其它學科的介入使其知識領域更為廣闊;科學和技術的進步又使得景觀設計出現(xiàn)更多的可能性、出現(xiàn)了更多全新的形式，現(xiàn)代景觀變得更富有包容性。社會的發(fā)展使景觀的內(nèi)容不斷發(fā)展，新的景觀類型的出現(xiàn)，對設計師提出了新的挑戰(zhàn)。

　　今天的景觀設計變得越來越豐富多彩，風格也越來越多樣，它們的價值還有待經(jīng)受時間的檢驗。但是那些具有長久生命力的作品應該是與時代精神息息相關的藝術品，它們吸收了歷史的精神、但決不模仿固有的風格，它們符合科學的原則、反映了社會的需要、技術的發(fā)展、新的美學觀念和價值取向。

　　發(fā)表論文的權威網(wǎng)站友情提示：《中國乳業(yè)》曾用刊名：農(nóng)牧情報研究;農(nóng)牧產(chǎn)品開發(fā)。雜志由農(nóng)業(yè)部主管、中國農(nóng)科院科技文獻信息中心、農(nóng)業(yè)部情報研究所主辦。以刊登與奶畜飼養(yǎng)業(yè)、乳品加工業(yè)等有關的技術、產(chǎn)品、信息為主。重點報道奶畜的繁殖育種、飼養(yǎng)管理、疾病防治;乳品的質(zhì)量管理、貯藏保鮮、開發(fā)加工;企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理經(jīng)驗;國內(nèi)外乳業(yè)市場的信息、動態(tài)、熱點、焦點等。主要讀者對象為奶畜養(yǎng)殖場、乳品加工廠。