摘要：敦煌市位于河西走廊最西端，甘、青、新三省(區(qū))交匯處，東經(jīng)92°13′至95°30′，北緯39°40′至41°40′。全市總面積3.12萬平方公里，其中綠洲面積1400平方公里，僅占總面積的4.5%。文章發(fā)表在《吉林農(nóng)業(yè)》上，是農(nóng)業(yè)科學(xué)論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：晚唐五代,敦煌,棉花,官布

　　唐朝(618—907年)是中國封建社會中統(tǒng)一時(shí)間最長，國力最強(qiáng)盛的朝代之一。618年由李淵建立，定都長安(今西安)，并且設(shè)東都洛陽[1]，武周時(shí)期洛陽神都，北都太原等陪都。

　　晚唐五代敦煌是否種植棉花，實(shí)際上是研究棉花傳入中國北線是否存在的問題。敦煌毗鄰?fù)卖敺瑑傻刈匀画h(huán)境和氣候條件基本相同，都是靠附近的雪山融化的雪水進(jìn)行農(nóng)業(yè)灌溉，同樣都是干旱少雨，年蒸發(fā)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于年降水量。

　　自南北朝以來，敦煌地區(qū)與高昌西州地區(qū)的居民人口基本同宗同源，基本上都是十六國到唐代從敦煌及河西地區(qū)遷徙而來的，特別是唐代在西州地區(qū)任職人員中很多是敦煌人。敦煌地區(qū)是中原王朝與西域交通的咽喉之地，而伊州、西州和石城為門戶所在，敦煌與西州地區(qū)自古以來交往頻繁，特別是到晚唐五代歸義軍時(shí)期西州地區(qū)的棉布因其質(zhì)量好而大量被販運(yùn)到敦煌地區(qū)，稱為“安西布”、“西州緤”。

　　歸義軍政權(quán)按土地面積征收的官布是棉布還是麻布褐布，是這一問題的關(guān)鍵。因?yàn)楹植加袃煞N解釋，一是毛織品，二是麻織品。劉進(jìn)寶先生認(rèn)為褐布也可以稱官布的依據(jù)主要是P.4887《已卯年八月廿四日袁僧定弟亡納贈(zèng)歷》的記載“閻茍兒官布昌褐內(nèi)接三丈”。

　　淡青和白色這兩種顏色不同的褐不可能是一塊褐布，因此官布和昌褐也不可能是從屬關(guān)系，不是指官布中的昌褐，而是指官布和昌褐從里邊接起來。納贈(zèng)歷中凡是記載物品帶有接者都是指兩件或者兩件以上交接起來的，如P.4975《辛未年三月八日沈家納贈(zèng)歷》記載納贈(zèng)的絲織品帶內(nèi)接很多，一種絲織品有帶內(nèi)接者也有不帶內(nèi)接者，但是凡是兩種絲織品放在一起者必須帶內(nèi)接字樣，因?yàn)槲臅荛L，引用起來比較麻煩，但記載到內(nèi)接地方很多，很能說明問題：

　　1.辛未年三月八日，沈家納贈(zèng)歷。

　　2.閻社長：緋綿綾內(nèi)妾二丈三尺，又非綿綾內(nèi)妾二丈五尺;紫綿綾內(nèi)妾一丈三尺，又紫綿綾二丈;綠絹內(nèi)妾一丈四尺。

　　本件文書記載將“內(nèi)接”全部記載成“內(nèi)妾”，接與妾通，乃音同假借或者音同致誤。同類絲織品有帶內(nèi)接的，也有不帶內(nèi)接的，但是凡是兩種絲織品作為一個(gè)計(jì)量單元的都帶內(nèi)接字樣。如竇社官名下的“黃絹、紫綿綾內(nèi)妾一丈”、張錄事名下的“非綿綾白綿綾內(nèi)妾八尺”、陰押衙名下的“非綿綾、紫綿綾內(nèi)妾一丈三尺”、齊法律名下的“黃綾子、紫綿綾內(nèi)妾一丈二尺”、李愿盈名下的“碧絹、白綿綾內(nèi)妾二丈六尺”，黃絹與紫綿綾、碧絹與白綿綾不是一個(gè)品種，緋綿綾與白綿綾、非綿綾與紫綿綾、黃綾子與紫綿綾不是一種顏色，必須有接縫。

　　一般不好理解的是將內(nèi)接放在句后，另外兩筆賬就很容易理解：索押衙名下“又白綿綾內(nèi)妾、綠絹內(nèi)妾二丈”，鄧南山名下“又非綿綾內(nèi)妾紫綿綾三丈四尺”，前者衍一“內(nèi)接”，這兩條很容易理解成將兩種絲織品縫接起來。就是劉進(jìn)寶先生所引用的P.4887《己卯年八月廿四日袁僧定弟亡納贈(zèng)歷》就有同樣的記載：“談青褐又內(nèi)接白斜褐內(nèi)接長三丈”，只是沒有給予足夠的重視而已。

　　接，不能理解成節(jié)或者段。敦煌文書S.1845《丙子年四月十七日祝定德阿婆身故納贈(zèng)歷》記載該社納贈(zèng)的各種褐布45段，其中“碧褐白斜褐內(nèi)接二丈二”僅算兩段，段為個(gè)體計(jì)量單位而不是長度計(jì)量單位。段，從這件文書看，一段最短7尺，最長達(dá)35尺，無一定標(biāo)準(zhǔn)。②接，在很多情況下表示接縫，前引P.4887《己卯年八月廿四日袁僧定弟亡納贈(zèng)歷》記載：“侯定殘：白昌出斜褐內(nèi)壹接壹丈，斜褐壹丈二尺。”

　　通過以上分析，內(nèi)接就是從里邊縫接，作為名詞就是指接縫，作為動(dòng)詞就是縫接。既然官布與昌褐作為一件需要縫接，那么官布與昌褐之間不是從屬關(guān)系，而是并列關(guān)系。不是指昌褐中也有官布，而表明官布就是官布，昌褐就是昌褐，是兩種不同的東西。劉進(jìn)寶先生的官布昌褐“閻茍兒納贈(zèng)的是官布，其質(zhì)地為昌褐，顯然是毛織品無疑”的論斷，有失偏頗。

　　官布質(zhì)地是棉布還是其他。劉進(jìn)寶先生根據(jù)《晉書·劉隗傳》、《南齊書·王敬則傳》認(rèn)為官布是上繳官府之布，即入官之布，既可以指麻布，也可以指棉布、毛布。晚唐五代敦煌地區(qū)官布的含義顯然與中原地區(qū)不同，顯然劉進(jìn)寶先生沒有給予足夠的重視。

　　首先，敦煌地區(qū)的官布是否單純是上繳官府之布或者入官之布。不可否認(rèn)晚唐五代歸義軍政權(quán)按土地面積征收的官布具有上繳官府之布(入官之布)的性質(zhì)，相當(dāng)于唐代調(diào)布，問題是晚唐五代敦煌地區(qū)的官布有沒有質(zhì)地含義。唐代的賦稅政策是隨鄉(xiāng)所出任土所宜，作為歸義軍政權(quán)一旦將官布征收對象固定化，就賦予了官布本身以質(zhì)地性質(zhì)。如果官布僅僅指入官之布，沒有特指對象和質(zhì)地含義，那么就不會在官府之外或者擁有者發(fā)生變化時(shí)還使用其官布名稱。

　　既然寺院將官布與緤放在一類，就表明官布與緤都屬于棉布，是棉布中的一個(gè)品種。晚唐五代敦煌地區(qū)商品貿(mào)易中官布往往用作支付物價(jià)，北京圖書館殷字41號記載張修造西州充使曾于押衙王通通、押衙賈延德面上分別雇傭駱駝一匹，雇價(jià)分別為官布十六匹、官布拾個(gè)。④官布的來源和支付對象都與官府沒有關(guān)系，之所以用官布支付駝價(jià)，這與西州貿(mào)易所得有很大關(guān)系。通過以上資料可知，官布不僅僅為向官府繳納的布，就是在民間商業(yè)貿(mào)易中特別是寺院與寺院、寺院與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人間都用官布支付物價(jià)，因此官布已經(jīng)突破了單純的入官之布性質(zhì)，成為當(dāng)時(shí)布匹的一個(gè)品種。

　　其次，關(guān)于官布的質(zhì)地是棉布還是其他，經(jīng)過對敦煌籍帳類文書分析，官布與緤屬于同種類別，都是棉布。前引P.2032《后晉時(shí)代凈土寺諸色人破歷算會稿》記載有緤破類總共九匹225尺，其中八匹就是官布。⑤P.2040《后晉時(shí)期凈土寺諸色入破歷算會稿》記載縹破類的51匹官布、各類緤共“緤計(jì)一仟一百七十五尺”，其中官布為23匹.⑥P.3763《年代不明(十世紀(jì)中期)凈土寺諸色入破歷算會稿》記載緤入類有“計(jì)緤八百一十三尺”，其中官布十七匹一丈七尺。

　　⑦只有緤入緤破類有官布，其他類如布(土布)、褐類都沒有記載有官布，表明官布與緤屬于同一質(zhì)地的棉布。最能說明問題的是P.3234《年代不明(十世紀(jì)中期)諸色入破歷算會稿》，在布破類將“官布一匹乾元寺寫鐘人事用”，發(fā)現(xiàn)入錯(cuò)類后馬上劃去，又記入緤破類，⑧說明官布不是麻布而是緤布。

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