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來(lái)源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:農(nóng)業(yè)科技時(shí)間:瀏覽:次
摘 要:隨著21世紀(jì)旅游業(yè)的縱深發(fā)展,為滿足廣大游客的需求,農(nóng)家樂(lè)的各種經(jīng)營(yíng)模式也在不斷的更新和完善。但與此同時(shí),經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題、安全衛(wèi)生狀況、環(huán)境污染問(wèn)題、人文內(nèi)涵及服務(wù)水準(zhǔn)等方面存在的問(wèn)題也日益突出,這也是近幾年越來(lái)越多農(nóng)家樂(lè)不景氣的重要原因。為實(shí)現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展,擁有一套完善的管理體系顯得尤為重要。本文將從以下三個(gè)方面探討農(nóng)家樂(lè)旅游模式的可持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:農(nóng)家樂(lè)現(xiàn)狀;農(nóng)家樂(lè)模式;農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展

一、農(nóng)家樂(lè)的現(xiàn)狀
以旅游為目的的農(nóng)家樂(lè)鄉(xiāng)村旅游在中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展上日漸壯大,不同地區(qū)不同人民紛紛投入到農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展之中。據(jù)國(guó)務(wù)院此前出臺(tái)的鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃,到2020年,全國(guó)將發(fā)展300萬(wàn)家農(nóng)家樂(lè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前全國(guó)農(nóng)家樂(lè)已超過(guò)190萬(wàn)家,民宿4萬(wàn)多家,但大部分農(nóng)家樂(lè)并不能長(zhǎng)久的堅(jiān)持下去。對(duì)于大部分農(nóng)家樂(lè)所存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
(1)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)文化低,服務(wù)水準(zhǔn)低,衛(wèi)生安全狀況差。
傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)的主要經(jīng)營(yíng)者是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,沒(méi)有受到很高的文化教育,因此文化素質(zhì)偏低,加上賺錢的欲望強(qiáng)烈沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意識(shí),就容易產(chǎn)生隨意宰客,或者隨意打價(jià)格戰(zhàn)的情況。經(jīng)營(yíng)人員缺乏專業(yè)人員培訓(xùn),服務(wù)水準(zhǔn)低,衛(wèi)生安全得不到保障,管理經(jīng)營(yíng)形勢(shì)不規(guī)范,這極大地阻礙了行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
(2)旅游產(chǎn)品簡(jiǎn)單,前期特色不明顯。
目前,農(nóng)家樂(lè)旅游的經(jīng)營(yíng)管理處在較為低下的水平,管理經(jīng)營(yíng)方式較為散亂,從業(yè)人員思想保守缺乏創(chuàng)新思想,不能把當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,地區(qū)特色充分的展示出來(lái),娛樂(lè)方式、吃喝住行,經(jīng)營(yíng)方式一概相同。這就導(dǎo)致游客對(duì)農(nóng)家樂(lè)這一新興旅游產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)起到了消極的作用,回頭客減少。
這就需要一套完善的管理體系來(lái)對(duì)全國(guó)各地的農(nóng)家樂(lè)進(jìn)行規(guī)范化管理,使農(nóng)家樂(lè)成為旅游服務(wù)業(yè)的一個(gè)強(qiáng)勁有力地旅游形式,對(duì)促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
二、農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)模式
現(xiàn)存的傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)模式是鄉(xiāng)村個(gè)體農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)者自己出資利用自己已有的資源來(lái)創(chuàng)建農(nóng)家樂(lè)。這種模式下的農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模受到了極大的限制,并且由于個(gè)體農(nóng)戶的資金不足,使得符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)所經(jīng)營(yíng)的很多項(xiàng)目不能實(shí)施,這就使農(nóng)家樂(lè)的創(chuàng)新性發(fā)展上產(chǎn)生很大的影響。根據(jù)不同時(shí)間、地點(diǎn)、文化,不同地區(qū)的農(nóng)家樂(lè)在逐漸的朝多元化方向發(fā)展,出現(xiàn)了各種模式的農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng),可大體將現(xiàn)存的農(nóng)家樂(lè)分為三種模式:
(1)“獨(dú)戶經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)模式
農(nóng)家樂(lè)“獨(dú)戶經(jīng)營(yíng)”模式是我國(guó)農(nóng)家樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最初模式,也是應(yīng)用最為廣泛的經(jīng)營(yíng)模式。這種模式的經(jīng)營(yíng)方式較為簡(jiǎn)單,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民可以利用自家現(xiàn)有的房屋、土地、農(nóng)田果園等資源以及很少的資金就能建立起自家的農(nóng)家樂(lè),并且利用自家的資源設(shè)立不同的農(nóng)家樂(lè)項(xiàng)目,使得經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)的農(nóng)民及其他經(jīng)營(yíng)者在很大程度上增加了家庭收入。此外,農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)管理需要工作人員,這在一定程度上幫助解決了當(dāng)?shù)氐氖S鄤趧?dòng)力,從而保證了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。但“獨(dú)戶經(jīng)營(yíng)”的經(jīng)營(yíng)模式資金往往較低,經(jīng)營(yíng)者缺乏正規(guī)的培訓(xùn),這就難免會(huì)出現(xiàn)衛(wèi)生安全狀況差、污染物排放不達(dá)標(biāo)、資金周轉(zhuǎn)困難、娛樂(lè)項(xiàng)目過(guò)于單一的問(wèn)題,極大的阻礙了農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。
(2)“農(nóng)戶-農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式
農(nóng)家樂(lè)“農(nóng)戶-農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式是由當(dāng)?shù)氐?ldquo;示范戶”的帶領(lǐng)下組織農(nóng)戶集體經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè),這種沒(méi)有公司介入的經(jīng)營(yíng)模式的農(nóng)家樂(lè),能更大程度的保持當(dāng)?shù)厮赜械拿耧L(fēng)民俗文化,在這種經(jīng)營(yíng)模式下的農(nóng)家樂(lè),游客可以更好的體驗(yàn)不同地區(qū)的風(fēng)土人情,對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗文化的傳播和發(fā)揚(yáng)具有一定的積極作用。但“農(nóng)戶-農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式并不能實(shí)現(xiàn)各方面的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),比如食品住房衛(wèi)生安全的統(tǒng)一、不同項(xiàng)目收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一等問(wèn)題,這就導(dǎo)致同行業(yè)之間惡性競(jìng)爭(zhēng)的局面,嚴(yán)重的阻礙了農(nóng)家樂(lè)這一新興旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。
(3)“公司-農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式
農(nóng)家樂(lè)“公司-農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式是由公司領(lǐng)導(dǎo),建立體系,聯(lián)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)戶參與農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)和管理,并對(duì)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的服務(wù)管理、人文內(nèi)涵、安全衛(wèi)生狀況及環(huán)境污染等方面利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷對(duì)農(nóng)商戶進(jìn)行技術(shù)的培養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范培訓(xùn),實(shí)施統(tǒng)一管理,建設(shè)人員流動(dòng)站,進(jìn)行定期檢查,逐步形成規(guī)模經(jīng)營(yíng),從而保證產(chǎn)品質(zhì)量安全和服務(wù)的規(guī)范性的經(jīng)營(yíng)模式。這種農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)模式很大程度上解決了農(nóng)戶個(gè)體經(jīng)營(yíng)所出現(xiàn)的各種問(wèn)題,諸如經(jīng)營(yíng)缺乏一定的資金來(lái)創(chuàng)立富有自己特色的項(xiàng)目來(lái)擴(kuò)大農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)模。與此同時(shí)傳統(tǒng)的農(nóng)家樂(lè)大多依靠單頁(yè)、口述等單一形式來(lái)傳播農(nóng)家樂(lè),這就導(dǎo)致客流量極其不穩(wěn)定的情況,影響農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)收入。這一經(jīng)營(yíng)模式可以更大限度的解決這一難題。
三、農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,當(dāng)代居民生活壓力大,大眾的消費(fèi)觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,很多游客已經(jīng)厭倦了長(zhǎng)途跋涉的旅游形式,并逐步向綠色環(huán)保、時(shí)間消耗短的周邊休閑旅游游轉(zhuǎn)向,而農(nóng)家樂(lè)就是這種形式的典型代表。農(nóng)家樂(lè)這種新型的旅游業(yè)消費(fèi)水平低,可以有效地迎合大眾的消費(fèi)觀念,符合大眾的經(jīng)濟(jì)承受能力。它的出現(xiàn)更好的引領(lǐng)了我國(guó)特色旅游的發(fā)展,對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)以及農(nóng)村的發(fā)展起到了更好的認(rèn)識(shí),對(duì)我國(guó)農(nóng)民增加財(cái)富收入帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可忽略的作用。
第一,要堅(jiān)持用生態(tài)理念來(lái)促進(jìn)農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展,要把生態(tài)文明建設(shè)與我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來(lái),走可持續(xù)發(fā)展之路。順應(yīng)當(dāng)前“綠色旅游”的發(fā)展趨勢(shì),力求保持農(nóng)村所特有的生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的民風(fēng)民俗文化。加大對(duì)經(jīng)濟(jì),生態(tài)與社會(huì)的三者的有機(jī)結(jié)合,減少避免因經(jīng)濟(jì)對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)建設(shè)所帶來(lái)的破壞,對(duì)農(nóng)村當(dāng)?shù)芈糜苇h(huán)境的污染,逐步使農(nóng)家樂(lè)走可持續(xù)發(fā)展之路。
第二,政府應(yīng)統(tǒng)籌兼顧,逐漸完善我國(guó)農(nóng)家樂(lè)的經(jīng)營(yíng)模式,形成規(guī)模效應(yīng)。集中整治我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)家樂(lè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)所帶來(lái)的問(wèn)題,并根據(jù)不同地區(qū)的資源、民風(fēng)民俗文化形成不同地區(qū)特有的農(nóng)家樂(lè)旅游項(xiàng)目。在農(nóng)家的基礎(chǔ)上,實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),制定規(guī)范管理和發(fā)展措施,為發(fā)展農(nóng)家樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。
第三,完善農(nóng)家樂(lè)的基礎(chǔ)設(shè)施,對(duì)經(jīng)營(yíng)者加強(qiáng)素質(zhì)培訓(xùn),逐步提高農(nóng)家樂(lè)的服務(wù)質(zhì)量。積極培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)人才實(shí)現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)新性,不斷吸引游客選擇農(nóng)家樂(lè)這一新興旅游業(yè),讓游客體會(huì)農(nóng)家樂(lè)的獨(dú)特感受,才能保持農(nóng)家樂(lè)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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