這篇地域文化論文發(fā)表了地域文化在景觀設計的運用，論文對地域文化景觀進行了分析，社會發(fā)展離不開地域文化中的經(jīng)濟財富，也是塑造城市特色、加強旅游的必然需要，論文介紹了地域文化的特征，探討了地域文化在景觀設計里的表達方式，進而將地域文化深刻地融入至景觀設計全過程里。

　　關鍵詞：地域文化論文,景觀設計,豐南區(qū)好人廣場

　　引言

　　本文對國內(nèi)外城市的地域文化景觀進行了分析，以豐南區(qū)好人廣場景觀設計為例，介紹了地域文化在景觀設計里的不同的表述方式。首先，要發(fā)掘、了解地域文化的含義與特征，近而需要結合地域文化特征與城市景觀系統(tǒng)要素，讓地域文化根植于景觀設計中，達到實現(xiàn)維護地域文化、打造富有特色的城市景觀的預期成效。對現(xiàn)代景觀設計而言，怎樣基于維持景觀的地域特征、使之滿足社會群體生活需求的基礎上，將其和地域文化相結合，在繼承的基礎上推陳出新，是必須考量的關鍵問題。現(xiàn)如今，地域文化缺乏傳承所需的活力，急需社會群體探索其未來的發(fā)展路徑。縱觀歷史發(fā)展歷程可知，正是在地域文化的作用下，中華民族才得以生存與發(fā)展，我們的地域文化經(jīng)歷了漫長的發(fā)展時期，逐漸趨于成熟與完善。

　　一、地域文化的相關概念

　　(一)地域文化

　　地域文化，一般來說就是表示在特定的空間范疇內(nèi)，社會群體通過實踐活動從而創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神財富的集合。自然環(huán)境對社會群體文化活動具有不容忽視的影響，可以在一定程度上毀滅或作用于中華民族歷史文化的產(chǎn)生、傳承與發(fā)展，其重要性不言而喻。

　　(二)地域文化的特征

　　一般而言，地域文化存在很大的特殊性，原因在于地域文化根植于特定的區(qū)域環(huán)境中，而且和環(huán)境密切結合，進而產(chǎn)生了特殊的文化。具體來說，其特點體現(xiàn)于下面四點：1.區(qū)域性各個區(qū)域的生活模式與歷史發(fā)展軌跡有所差別，造成文化形態(tài)與風俗習慣相差甚遠。由于區(qū)域性的明顯特征，使我國各民族的文化表現(xiàn)出豐富多彩的民族文化特征。整體而言，縱觀我國歷史發(fā)展軌跡與演變趨勢，具體包括下面幾種類型的文化：荊楚文化、漢文化、吳越文化、中原文化等。2.階段性和長久性地域文化的產(chǎn)生不是一蹴而就就形成的，其經(jīng)過了漫長的發(fā)展階段。在歷史的見證下，中華民族經(jīng)過了各種各樣的風雨，在艱難中前行，各個區(qū)域產(chǎn)生了具備特色的代表性文化模式。一般來說，如果某個區(qū)域歷史跡象非常重，則產(chǎn)生的地域文化便具備歷史厚重感，也擁有典型性，而且會對該地區(qū)的生產(chǎn)和運作產(chǎn)生巨大的影響。3.包容性我們都知道，所有的事物都不可能單獨存在，其必然和其余事物具有一定的關聯(lián)。各個區(qū)域社會群體進行交往與溝通以后，地域文化會呈現(xiàn)出相互融合的趨勢，最終會趨于一致，尤其是處在交匯地帶的區(qū)域文化，通常呈現(xiàn)出濃厚的包容性特征。4.廣泛性地域文化具有廣泛性特征，其能夠展現(xiàn)社會各個發(fā)展時期保留的歷史跡象，牽扯了社會生活的各個方面。所處區(qū)域有所差別的社會群體，其創(chuàng)造的文化必然不盡相同。

　　二、地域文化在景觀設計里的表述方式

　　(一)發(fā)掘與認識地域文化影響要素

　　自然景觀在設計過程中，利用人們對地域文化的深入研究，從而得到許多的設計靈感。因此，需要發(fā)掘與認知地域文化的發(fā)源與演進過程，掌握文化與自然存在的聯(lián)系，進而將地域文化深刻地融入至景觀設計全過程里。

　　(二)地域文化和土地、水資源的使用

　　社會群體開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作活動最為直接的體現(xiàn)在于使用土地資源，其屬于了解運用自然非常重要的方式。水、土是景觀組成不可缺少的要素，對地域文化的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定性影響。因此，土地資源與水資源的運用情況，體現(xiàn)了各個區(qū)域自然環(huán)境特點，是地域文化不可或缺的一部分。比方說哈尼族運用云南南部山地所具備的“山高水長、四季分明”等特殊的自然地理優(yōu)勢，打造了令人贊不絕口的哈尼梯田文化景觀。哈尼族開展的各類風俗習俗、文化活動與形成的意識形態(tài)都和梯田文化具備密不可分的關系。

　　(三)地域文化和建筑

　　人類生活、存在于大自然中，并且創(chuàng)造了很多令人稱嘆的建筑。建筑屬于地域文化發(fā)展過程中形成的產(chǎn)物，深刻地展示了地區(qū)之間的差別。國外非常著名的城市，比方說羅馬、巴黎等，其存在的建筑展示了不同民族的文化特色，使人流連忘返。柏林打造的猶太人博物館外形非常獨特，如同一道道刀痕，線條蜿蜒彎曲，展示了柏林的歷史發(fā)展軌跡。中國上海的很多建筑也表現(xiàn)出了明顯的海派文化特征。

　　(四)地域文化和雕塑

　　雕塑對于城市藝術文化而言是不可缺少的組成要素，屬于藝術記載城市歷史發(fā)展軌跡最為直接的形式，深刻地反映出了城市文化特點，展示了城鎮(zhèn)的精神面貌，體現(xiàn)了城鎮(zhèn)的文化氛圍和歷史發(fā)展軌跡。現(xiàn)如今，將雕塑逐漸變成了城市的重要標志，傳揚著城市的地域文化。

　　(五)地域文化和植物

　　中國很多城市與地區(qū)通過植物為城市取名。比方說，洛陽被叫作“牡丹之都”，體現(xiàn)了植物對城市歷史發(fā)展所具備的特別意義。由本質(zhì)網(wǎng)絡出版時間：2017-08-0808:55:17網(wǎng)絡出版地址：而言，植物體現(xiàn)了地域文化的典型性特征，利用植物能夠展示出某一區(qū)域的價值理念、審美意味、文化面貌等。比方說南京梅花無懼風雪的精神，海南椰樹特殊的海島韻味等，有所差別的自然環(huán)境要素，產(chǎn)生了不盡相同的區(qū)域代表性植物。將植物應用至城市景觀設計里，可以反映出特殊的地域文化。

　　三、實例分析——以豐南區(qū)好人廣場為例

　　豐南區(qū)發(fā)展歷史悠久，在新石器時代，人們就在此繁衍生息，開疆拓土。豐南區(qū)好人廣場依托文化廣場而建，總面積達3萬平方米，位于文化大街與青年路交匯處東南側。2014年中旬籌備建設，用時一個月便建成并投入使用，好人廣場是一個集園林綠地與文化活動場地為一體的開放性廣場。建設過程中充分利用了文化廣場空間景觀、功能布局及地形條件，以櫥窗、展牌、電子顯示屏等形式，立足用身邊事教育身邊人，宣傳歷年來層出不窮的“豐南好人”，弘揚好人事跡，傳播社會正能量。好人廣場分為歷史人物展(如圖1)、好人事跡展、先模人物榜三個板塊。遴選了豐南歷史名人、道德模范、身邊好人及其他歷史名人和社會各界人士中的事跡突出者，進行集中展示。歷史人物展選取了豐南籍歷史名人代表：董榕、董果、裴文中等，詳細展示了其歷史成就和英雄事跡;先模人物榜集中展示了48名區(qū)內(nèi)各行各業(yè)(包括：教育、政法、企業(yè)、農(nóng)村等)涌現(xiàn)出的先進模范人物代表;好人事跡展分“敬業(yè)”、“誠信”、“友善”、“義勇”、“孝廉”、“勤儉”六個主題，劃分六個區(qū)域，設置宣傳展牌，詳細展示24名先進模范人物形象及典型事跡。

　　(一)交通運輸業(yè)歷史悠久

　　廣場歷史人物石碑展示著豐南擁有中國最早的車站——胥各莊車站;全國第一個鐵路機車廠——胥各莊修車廠，工人們在簡易廠房使用原始工具制造出了全國第一臺蒸汽車“龍”號機車。(如圖2)北梁大臣，直隸總督李鴻章曾乘此車視察胥各莊運煤碼頭。彰顯了豐南交通運輸業(yè)歷史悠久。

　　(二)抗震精神永垂不朽

　　1976年7月28日，北京時間3時42分，在唐山•豐南一帶發(fā)生7.8級強烈地震，面臨自然災害時，豐南人民“團結一致，不懼困難，無所畏懼，齊心協(xié)力”的抗災精神，指引、鼓勵、支持著人民群眾在地震發(fā)生時與災后重建過程中得以不屈不撓，用雙手創(chuàng)造了嶄新的家園。歷史人物紀念碑以歷史時間的形式展現(xiàn)出來，激勵著豐南人民勇往直前，百折不撓(如圖3)所示。

　　(三)英雄之城

　　豐南區(qū)出現(xiàn)了許多志士、學者，裴廷楹，小集鎮(zhèn)西紀各莊村人。自幼讀書好學，刻苦自勵，光緒二十四年清廷在戊戌變法潮流中，詔令全國廢除科舉，改舊式私墪為新式學堂，而此時的裴廷楹已經(jīng)有八年教學改革的體驗，大力提倡新學。冀東一帶的教師，有的登門求教，有的隨課旁聽，裴廷楹適應社會需要，在本村創(chuàng)建教師傳習所，是冀東師范教育的先驅(qū)(如圖4)。孫允謨，(如圖5)豐南區(qū)大新莊鎮(zhèn)薄港村人，著名畫家，繪制的《紅樓夢》繪本為國家級文物，現(xiàn)存旅順博物館。新野縣令董榕(如圖6)、兵部尚書高第(如圖7)等。

　　(四)多姿多彩的民俗文化——簍子秧歌

　　豐南簍子秧歌(如圖8)，它是民間村民在勞作之余，娛樂休閑時，大膽創(chuàng)作出來的。在優(yōu)美的舞姿里，體現(xiàn)出了勞動人民豐收的喜悅之情與對美好生活的憧憬，也反映出了男女對愛情真摯的愿望?？此坪唵蔚拿耖g舞蹈，愛好者對其做了發(fā)掘，吸納、引進了冀東區(qū)域秧歌的表達方式，編排成為簍子秧歌。將浪漫與寫實的創(chuàng)作方式密切融合在一起，利用海祭、海魂、海搏、海歡這四部分，呈現(xiàn)出了勞動人民明辨是非、堅強勇敢的精神品質(zhì)，充滿著和大海共同慶祝豐收的韻味，從側面體現(xiàn)了勞動人民不屈不撓、齊心協(xié)力、善良淳樸的性格特征。1994年年底，簍子秧歌于沈陽參與了民間舞蹈藝術節(jié)活動，在本次活動中奪得了金玫瑰獎的殊榮。

　　(五)鋼鐵生產(chǎn)基地

　　鋼鐵行業(yè)是豐南的支柱產(chǎn)業(yè)，年產(chǎn)近千萬噸，國豐鋼鐵有限公司在全國五百強企業(yè)中名列二百六十七位，全省百強民營企業(yè)中名列第一(如圖9)。豐南區(qū)好人廣場以其獨特的歷史背景墻不僅喚起了人們的歷史記憶，更烘托了廣場景觀的地域文化，體現(xiàn)了城市的特色感，改善了市民的歸屬感，具有廣泛的教育意義，使地域文化更好地融入到了景觀設計中。

　　結語

　　小沙里寧曾經(jīng)說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市居民在文化上的追求是什么。”所有的城市在營造良好的文化氛圍時，均要對歷史進行傳承，對當下進行推陳出新，對將來進行展望?；谠瓉沓鞘形幕那疤嵯逻M行發(fā)展與創(chuàng)新，將城市精神面貌淋漓盡致地展現(xiàn)出來。在設計豐南地區(qū)好人廣場自然景觀時，將維系地域文化作為重中之重，基于城市自然環(huán)境特征、人文景觀與發(fā)展實情的基礎上，打造了具備代表性的地域文化景觀，樹立了良好的城市形象，為城市居民傳達了正確的價值理念。對地域文化景觀而言，唯有和風俗習慣、自然景觀、歷史文化密切融合，把地域文化扎根于自然景觀里，才可以打造出自然風光優(yōu)美、文化韻味濃厚的城市。

　　參考文獻

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　　作者：王雪 單位：華北理工大學

　　推薦閱讀：《雜文選刊(上半月)》(半月刊)創(chuàng)刊于1988年，由雜文選刊雜志社主辦。上半月版定位于“針砭時弊、批評世俗、反思歷史、解讀人生、公正深刻、辛辣幽默、雅俗共賞、生動鮮活;下半月定位于“全新的社會人生讀本珍貴的時代民間檔案”。