摘要：本文從建筑設(shè)計(jì)角度，以科學(xué)和辯證的觀點(diǎn)來(lái)分析風(fēng)水學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的利弊，從而達(dá)到去粗取精、為我所用的目的。

　　關(guān)鍵詞： 建筑設(shè)計(jì) 風(fēng)水 環(huán)境 利弊

　　中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

　　Abstract: this article from the building design Angle, scientific and dialectical point of view to analyze the geomantic learn the advantages and disadvantages in architectural design, so as to achieve the purpose of using the dross and selecting.

　　Keywords: architectural design feng shui environment advantages and disadvantages

　　1 以現(xiàn)代科學(xué)的理論解讀風(fēng)水

　　風(fēng)水源于古代確立城市的外部環(huán)境和人們選擇建筑地點(diǎn)時(shí)，對(duì)氣候、地質(zhì)、地貌、生態(tài)、景觀等建筑哲學(xué)環(huán)境因素的綜合評(píng)判,古稱(chēng)勘輿術(shù)。其理論分著眼于山川形勝選擇(形法)和注重方向及布局(理法)兩種。若從當(dāng)代建筑地理環(huán)境理論加以剖析，可以透過(guò)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)其中合理的內(nèi)核。

　　1.1 房屋選址

　　從選址上看，風(fēng)水學(xué)總結(jié)了農(nóng)牧社會(huì)時(shí)期人們擇居的經(jīng)驗(yàn)，為人們的生產(chǎn)、生活提供了一個(gè)理想的環(huán)境模式——背山面水，“前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎”這種較封閉的環(huán)境。并認(rèn)為此地是風(fēng)水寶地，是人們生產(chǎn)和生活條件最優(yōu)越的地方。而且很多的帝王將相的居所和墳?zāi)苟嗑佑诖恕６说氐淖匀粭l件是否比其它地方獲得更多的利益。首先，從總的地形起伏看，此地處于山麓地和壩地，它被一條山脈(龍脈)分支出的兩條支脈(青龍、白虎——左右護(hù)砂)左右包圍著。其后是高大的山脈(玄武)，前有較低矮的案山(朱雀)，由于地處于山地陽(yáng)坡的前方，光熱條件比較好，而且北方、東北面和西北面均為山地環(huán)抱，對(duì)阻擋冬季干寒的西北季風(fēng)侵入明堂有很大作用，可較好地防御霜凍的威脅。同時(shí)，朝南的開(kāi)口讓夏季濕熱的東南季風(fēng)順利進(jìn)入，從而帶來(lái)充足的降水。其次，土層深厚，土壤非常肥沃也是特點(diǎn)之一。這里處于山麓堆積地帶，三面環(huán)山。流水把山上的表土不斷沖到這里堆積下來(lái)，而且在此地的開(kāi)口前方有小丘，使從山上沖下來(lái)的肥沃土壤不致被沖走。看來(lái)風(fēng)水學(xué)所說(shuō)的風(fēng)水寶地對(duì)于生產(chǎn)活動(dòng)無(wú)疑是有利的。

　　1.2 風(fēng)水對(duì)于水的說(shuō)法

　　實(shí)際上，河水沖積河岸，使河巖上的泥沙脫離而隨水流走，這過(guò)程稱(chēng)為河道侵蝕。河水夾雜的泥沙隨水流被帶到一定距離，如果河水的流速降低，泥沙就沉降到河底，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為河道堆積。被侵蝕的河岸就不斷向后退，而堆積的河巖就不斷生長(zhǎng)，因此河道是在變動(dòng)著的，我們稱(chēng)之為河流搬家。如果居住地被河流環(huán)抱著，則不會(huì)被河水侵蝕;反之，則河水沖刷河岸，攜帶走大量的泥沙，久而久之，河岸會(huì)不斷退卻，造成損失。

　　1.3 房屋朝向

　　在我國(guó)北方冬季寒冷，北風(fēng)刺骨，人們?yōu)榱朔篮课莩嫌欣诮邮荜?yáng)光照射。有人對(duì)我國(guó)北方一些地方的太陽(yáng)光照和風(fēng)向進(jìn)行測(cè)定，確定最佳朝向是東南、南、西南。在南方，空氣濕潤(rùn)，房屋建造要考慮通風(fēng)，因而房屋一般高大，而且朝南向陽(yáng)，夏季南風(fēng)徐徐吹來(lái)，可以保持房屋干燥。

　　1.4 風(fēng)水模式具有良好的避雷作用

　　風(fēng)水強(qiáng)調(diào)房屋最好坐落在丘陵和山地之前，并且要求背倚的山丘上應(yīng)有樹(shù)木覆蓋(即風(fēng)水林)。從避雷角度看，山丘及其風(fēng)水林具有很好的消雷作用，而且風(fēng)水林恰恰充當(dāng)了現(xiàn)代避雷針的角色，從而使建筑處于一個(gè)安全的場(chǎng)中，這樣就使房屋免遭雷擊。

　　2 風(fēng)水中超自然的成分

　　2.1 “氣”的問(wèn)題

　　氣的解釋體系較模糊，有學(xué)者認(rèn)為氣是日常現(xiàn)象事物的整體或功能流，與現(xiàn)象學(xué)中的“場(chǎng)所精神”相似。基于風(fēng)水觀念的中國(guó)建筑之空間創(chuàng)造中，最核心的問(wèn)題是“氣”的問(wèn)題，所謂：“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，故謂之風(fēng)水”。

　　2.2 離奇的“兇吉”說(shuō)法

　　風(fēng)水學(xué)采用所謂“后天八卦”為基本方位格局，結(jié)合每一住宅的朝向方位，辨析住宅應(yīng)屬于八封中的哪一卦。再根據(jù)所屬之卦，結(jié)合居住者的生辰八字、星神命相，用卦相的變化推算各個(gè)不同方位的吉兇禍福。所謂的吉兇禍福，又是用天干地支配合九宮八卦方位，再結(jié)合二下四路方位并加臨星神，根據(jù)五行相克的原理而確定，人們?cè)诜课轄I(yíng)造等活動(dòng)中，要推算的所謂“黃道吉日”，結(jié)合不同的生辰時(shí)間與八字命相，依據(jù)不同的時(shí)間，居住(或落葬)在方位與自己生辰八字相合的陽(yáng)宅或陰宅之中。否則，即為不吉。

　　2.3 病因究從風(fēng)水起

　　風(fēng)水學(xué)在對(duì)于人體健康的方面也有著一整套的理論。譬如床不能靠窗擺放，頭上不能有吊燈之類(lèi)的燈具或飾物等等。這些都可以從物理環(huán)境與心理環(huán)境等科學(xué)找出答案。但其中不免有些玄虛的說(shuō)法。諸如“門(mén)的方位會(huì)對(duì)居住者的長(zhǎng)子不利”：“魚(yú)缸里的金魚(yú)應(yīng)為幾條才滿(mǎn)足五行的說(shuō)法”：“飾物的擺放犯了‘煞’，從而導(dǎo)致家人的不幸”，等等。同時(shí)有些人對(duì)于這些說(shuō)法深信不疑，如果家人身體不適或事業(yè)不順，就會(huì)找來(lái)風(fēng)水先生，把房屋重新布置一番。

　　3 建筑風(fēng)水的發(fā)展方向

　　風(fēng)水說(shuō)是古代思想的混合體，既有古代自然哲學(xué)思想的合理成分，也與巫術(shù)迷信的評(píng)價(jià)體系交織在一起，具有兩面性。鑒于科學(xué)性和超自然性，風(fēng)水學(xué)的發(fā)展將何去何從?這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)爭(zhēng)論了很久，至今沒(méi)有一個(gè)讓所有人滿(mǎn)意的答案。風(fēng)水學(xué)的推崇者總是把風(fēng)水與數(shù)千年的中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，賦之以科學(xué)的內(nèi)核，使之成為一套完整的理論;相反，反對(duì)者緊緊抓住風(fēng)水的超自然性，試圖把風(fēng)水定格在迷信與偽科學(xué)上。

　　作為中國(guó)古代環(huán)境評(píng)價(jià)系統(tǒng)的風(fēng)水，盡管它由于解釋體系和操作體系的含糊性和巫術(shù)化而導(dǎo)致迷信，但它追求“天人合一”的理想，承傳了東方整體論和自然人文主義的思想，可以給現(xiàn)代人居環(huán)境評(píng)價(jià)學(xué)許多有益的啟發(fā)。同時(shí)，也要看到風(fēng)水理論和方法中的諸多缺憾，反過(guò)來(lái)說(shuō)明了人居環(huán)境評(píng)價(jià)學(xué)堅(jiān)持科學(xué)精神、走量化、明晰化和實(shí)證道路的必要性。我們既應(yīng)在其有益的智慧中吸收精華，走科學(xué)與人文的結(jié)合之路;也應(yīng)摒棄其中的偽科學(xué)成分，深入討論中國(guó)人居環(huán)境吉兇意識(shí)形成和發(fā)展的歷史，分析風(fēng)水模式的深層意義由此找出人與環(huán)境關(guān)系的定性和定量的規(guī)律，從而有益于建筑環(huán)境理論及人與自然關(guān)系科學(xué)研究的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2] 余卓群.風(fēng)水的科學(xué)釋義.四川建筑[J]，1999，19(2)： 25-26