作者：林品良
摘要：隨著社會的發展和經濟的促進，近些年我國園博會的舉辦正逐漸走向高潮。園博會是游人觀賞游覽、以及專業人士交流學習、觀賞互動的良好平臺。園博會中城市展園的設計對我國景觀設計行業有著重要的影響，城市展園的設計將引領我國景觀設計的潮流。本文介紹了體驗式設計在各行各業的情況，并重點分析了嶺南園的景觀體驗式設計手法。如感官體驗、行為體驗、情感體驗、思考體驗。通過分析嶺南園的景觀體驗式設計，為城市展園提供一些新思路。
關鍵詞：嶺南園林;景觀;體驗式
1 北京園博園概況
第九屆中國(北京)國際園林博覽會舉辦時間為 2013 年 5 月 18 日至 11 月 18 日，地點為北京市豐臺區永定河西岸，占地總面積 513 公頃。園區的總規劃為一軸、兩景區、三地標、五展園。(如圖1)一軸即園博軸，是一條由中國園林博物館通向濕地公園的南北向景觀綠帶軸線，即銀杏大道;兩個景區分別是錦繡谷這一下沉式的花園景區與園博湖景區三地標即三大標志性建筑物，分別是抽象的數字 9 形的主展館、永定塔與中國園林博物館;五展園分別包括傳統展園、現代展園、創意展園、國際展園和濕地展園五大類型，共計 128 處[1]。
2 園博園及城市展園的產生
園博園不管是地區性的還是國際性的，都是專業性博覽會中的一種類型，博覽會的雛形是遠古時期的市場。具有展示性質的展園是伴著博覽會的出現而發展起來的。在西方，園林園藝相關的展覽會已有近百年的歷史，其規劃設計、市場運轉已經較為成熟，在專業互動等方面也積攢了很多的經驗。雖然我國傳統園林有著豐富悠久的歷史，但是園博會的興起卻要晚于其他國家。園林展走進中國的真正開端是 1999 年在云南省昆明市舉行的 A1 級的世界園藝博覽會，這一次世博會的成功舉辦使中國人開始了解園林展。
中國國際園林園博會到北京這一屆已經是第九屆，前四屆園博會都是在城市公園中舉辦的，在展覽會結束后所有的設施都會被拆除，一點非常令人遺憾，且景觀規劃設計相關的展示內容根本沒有。
3 國內外景觀體驗式研究狀況
20 世紀 90 年代，我國在教育、旅游、美學、文學批評、產品設計等行業對于體驗的相關研究都有一些進展，且把體驗的范圍擴大至道德、情感、審美體驗等方面。當代美學中，一川在《審美體驗論》和《意義的瞬間生成》的著作中提出體驗是對人類的生存方式的高度自覺[2]。體驗是眾多的生活感受中的一種，是人們以身體之的感受能力，是人類的一種心理感悟[3]。教育行業中，驚鐸發表了《道德體驗論》，提出體驗是道德的本體，并以西方體驗哲學為基礎，將體驗看作是一種與圖景相關的動態思考活動。此研究以人類生活作為基本對象，運用旅游的形式創造了一個較為封閉且有個人特點的旅行世界，塑造了一個時空交錯的、有著極強意義的體驗經過[5]。隨后作者接著發表了《旅游體驗研究走向實證科學》一書，該書中側重對旅游體驗質量的相關內容的闡述，試圖把實證科學的理論運用到旅游體驗分析研究之中[6]。 《建筑現象學》中，沈克寧從存在現象學和知覺現象學等方面分別進行研究，闡述了建筑的空間場所與生活體驗的關系以及建筑知覺和生活體驗的關聯，且從視覺、聽覺、觸覺等方面討論了建筑中多重的感知和全面的體驗[7]。
4 嶺南園林簡介
嶺南園位于北京園博園傳統展園區，占地面積近1. 5 萬平方米。廣東嶺南園以“嶺南謠，故鄉情”為設計主題。嶺南園采用前庭后院的布局手法，空間形式為： 圍合的前庭—半圍合的水院—開放的自然山水園，園內設計有“九曜春曉、月照名堂、南國紅豆、雨打芭蕉、粵韻風華、漁歌晚唱、泮塘荷風、妝臺綺繡、虹云飛韻、秋水龍吟”十景。嶺南園力圖通過造景彰顯嶺南文化兼容并包、務實創新的特色。
5 嶺南園林景觀體驗設計
5.1 豐富多彩的感官體驗
游客來到嶺南園，可以靜靜的觀看、欣賞風景，品味嶺南園林的韻味，通過視覺捕捉嶺南園林的精致與華麗。以黑、白、灰為主調，同時配有綠色琉璃花尊的嶺南建筑風格，給游人過目難忘的視覺體驗。環水戲臺中還會傳來廣府粵劇、客家漢劇、潮汕潮劇等粵曲佳音，為游人提供豐富的聽覺體驗。游人在此展園，聽覺體驗可謂極為豐富，如雨打芭蕉的聲音，卓錫泉跌水的落水聲等。
5.2 水景的親水駁岸處理帶來的行為體驗
瀑布水岸的處理采用自然的形式，與卵石結合，淺而清澈的水面，使游人更易親近，為游人親水游玩的行為體驗提供了足夠的條件。
5.3 愜意的嶺南生活的情感體驗
嶺南園為了讓游客領略更多的嶺南生活的濃情愜意，最大程度的感受當地的風俗文化、生活氣息，設計了九曜奇石、蓮池濕地、廣濟橋、特色植物蔭棚等景觀。特色植物蔭棚中以芭蕉葉疊水景墻為主景，植物種植主要為熱帶植物，如芭蕉、朱蕉、香蕉、棕櫚、蒲葵、蕨類等。水景觀打造了獨特的噴霧效果，創造了南國雨林的意境，使游客有種身在嶺南的真實感受。在加上漁舟唱晚、妝臺倚秀、虹云橋亭等景觀，還有荔枝、龍眼、楊桃等植物的配植，游人可以深切的體驗真實的嶺南場景。
5.4 故鄉情的主題思考體驗
以嶺南謠，故鄉情為主題的嶺南園，使身在異鄉的嶺南人，看到描述家鄉買賣荔枝的雕塑小品、看到反應家鄉童謠的場景等，真正的體驗了家鄉的情景，思念著家鄉的一草一木，對家鄉的思念之情油然而生。對于其他游人而言，似乎也感受了一次嶺南的生活，深思著廣東兼容、進取、務實、創新的廣東精神。
6 結語
綜上所述，嶺南園平面布局活潑自由，建筑外觀生動通透，色彩明快鮮艷，木新穎奇麗，充分體現嶺南文化兼容并包、務實創新的精神，有著濃濃的嶺南鄉情鄉韻。嶺南景觀的意境與內涵來自于人的感知和體驗，全方位的感官體驗可以從中帶給人更深遠的心靈與思想層次的升華，甚至可以帶給人生理和心理上的治療和康復。因此，現代園林可以借鑒中國古典園林的感知體驗模式，創造出人們喜歡的空間和場所。
參考文獻：
[1]曾慶宜.淺析北京園博會園中園設計——以嶺南園、江蘇園、北京園為例[J].廣東園林，2014，36(01)：46-49.
[2]王一川. 審美體驗論. 百花文藝出版社， 1992
[3]王一川. 意義的瞬間生成. 山東文藝出版社， 1988
[4]劉驚鐸. 道德體驗論. 人民教育出版社， 2003
[5]謝彥君. 旅游體驗研究——一種現象學的視角. 南開大學出版社， 2006
[6]謝彥君. 旅游體驗研究走向實證科學. 中國旅游出版社， 2009
[7]沈克寧. 建筑現象學. 中國建筑工業出版社， 2008
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