【摘要】 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期其實(shí)并沒(méi)有對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)以及利用工作給予充分的重視，在文化遺產(chǎn)保護(hù)觀(guān)念以及利用方法領(lǐng)域當(dāng)中存在一定缺陷，文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作是否可以取得應(yīng)有的效果，關(guān)鍵在于實(shí)際工作的過(guò)程中，是否能夠處理二者之間的相互關(guān)系。筆者依據(jù)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用之間的相互關(guān)系進(jìn)行分析總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上提出對(duì)文化遺產(chǎn)的利用原則，希望可以在日后相關(guān)工作人員對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析時(shí)起到一定借鑒性作用。

　　【關(guān)鍵詞】 文化遺產(chǎn) 保護(hù) 利用 研究 分析

　　一、問(wèn)題研究背景及意義

　　雖然在以往的一段時(shí)間當(dāng)中，我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用得到國(guó)家政策的支持以及法律法規(guī)的保護(hù)，但是因?yàn)槲覈?guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用工作出現(xiàn)的時(shí)間比較晚，因此相關(guān)方面的制度并不是十分完善，保護(hù)理念以及應(yīng)用方法也有待改善。在實(shí)際工作過(guò)程當(dāng)中，從事相關(guān)方面的工作人員應(yīng)當(dāng)充分的借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)以及工作方法，并將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，逐步提升各項(xiàng)保護(hù)工作的力度，科學(xué)合理的開(kāi)展各項(xiàng)開(kāi)發(fā)利用工作，以便于能夠?qū)⑽幕z產(chǎn)保護(hù)及利用工作妥善完成。

　　二、現(xiàn)行法律法規(guī)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用之間關(guān)系的定位

　　國(guó)際法規(guī)編制工作進(jìn)行過(guò)程中使用的基本原則及其本質(zhì)目的就是完成遺產(chǎn)保護(hù)工作，從初始階段文化遺產(chǎn)的利用就放置被在遺產(chǎn)文化保護(hù)的對(duì)立方，并得到了世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家的重視。隨著現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展多樣化趨勢(shì)越發(fā)明顯，怎樣才可以將保護(hù)和利用這對(duì)基本矛盾協(xié)調(diào)處理，逐漸演變成為文化遺產(chǎn)保護(hù)國(guó)際法律法規(guī)當(dāng)中規(guī)定的基調(diào)以及目標(biāo)。在《威尼斯憲章》當(dāng)中可以明確看出，之所以開(kāi)展古跡保護(hù)以及修復(fù)工作，就是為了可以將其作為歷史的見(jiàn)證，也可以將其當(dāng)成是一種藝術(shù)品進(jìn)行保護(hù)。古跡保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中最為重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是永久性的將其保持下去，目標(biāo)是社會(huì)公用的古跡都可以為后續(xù)古跡保護(hù)工作的順利開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，在現(xiàn)時(shí)操作中只需要滿(mǎn)足實(shí)際需求，不對(duì)建筑物的布局以及裝飾進(jìn)行任何更改。與此同時(shí)，在對(duì)《巴拉憲章》形成較為深入了解的情況下，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作構(gòu)建在予以現(xiàn)存結(jié)構(gòu)、利用以及意義形成深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)使用盡可能少做出改變的方法，以便于延長(zhǎng)文化遺產(chǎn)的利用時(shí)間。針對(duì)遺跡施行的修改或者恢復(fù)措施可能適應(yīng)性比較強(qiáng)，甚至在某些情況下有可能成為比較受歡迎的一種保護(hù)模式。

　　三、國(guó)際性法律法規(guī)針對(duì)文化遺產(chǎn)利用模式做出的定位

　　在初級(jí)階段文化遺產(chǎn)相關(guān)的國(guó)際法規(guī)當(dāng)中并沒(méi)有對(duì)文化遺產(chǎn)應(yīng)用這個(gè)概念進(jìn)行定位，1964年《威尼斯憲章》當(dāng)中才出現(xiàn)“利用”這一概念，并將其默認(rèn)為合法的概念。現(xiàn)階段一般情況下在旅游領(lǐng)域中的應(yīng)用較多，怎樣將旅游當(dāng)成是文化遺產(chǎn)保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域中的重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴钊氲乃伎肌Ｔ谖幕z產(chǎn)保護(hù)行業(yè)發(fā)展速度逐漸提升的背景下，展示及利用文化遺產(chǎn)是旅游領(lǐng)域中的重要措施，如果過(guò)分在文化遺產(chǎn)當(dāng)中開(kāi)展旅游發(fā)展工作，有可能對(duì)文化遺產(chǎn)本身的真實(shí)性以及完整性造成一定不利的影響。旅游發(fā)展和遺產(chǎn)地保護(hù)之間存在一定矛盾，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用速度不斷提升的時(shí)代背景下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游行業(yè)在文化遺產(chǎn)地保護(hù)及發(fā)展領(lǐng)域當(dāng)中占據(jù)較為重要的位置，其中主要涉及到公共教育功能，其次也可以為東道主社區(qū)以及其他利益相關(guān)人員帶來(lái)一定經(jīng)濟(jì)效益及文化效益，通過(guò)實(shí)際案例可以證明，發(fā)展旅游工作實(shí)際上是文化保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)十分重要的積極力量。

　　依據(jù)《世界性文化遺產(chǎn)地管理指南》當(dāng)中提出的要求，它針對(duì)遺址維護(hù)、展示以及解釋做出了十分詳細(xì)的說(shuō)明，主要針對(duì)怎樣滿(mǎn)足參觀(guān)者需求以及怎樣接待參觀(guān)者等問(wèn)題做出了詳盡的指導(dǎo)。除此之外，《國(guó)際旅游文化憲章》當(dāng)中也針對(duì)文化遺產(chǎn)地旅游管理做出了明確的規(guī)定，其可以在旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)地保護(hù)之間關(guān)系處理工作進(jìn)行的過(guò)程中，起到一定引導(dǎo)性作用。

　　在以往近百年歷史進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中國(guó)際法律法規(guī)不斷發(fā)生變化，文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直都是國(guó)際法律法規(guī)當(dāng)中明確規(guī)定的基本原則以及根本目的。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，其逐漸從以往文化遺產(chǎn)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)方式，由文化遺產(chǎn)的使用和展示逐漸發(fā)展到文化遺產(chǎn)的闡釋和展示，從上述相關(guān)轉(zhuǎn)變可以了解到文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用工作逐漸得到了充分的重視。

　　四、文化遺產(chǎn)再利用原則及模式

　　在主動(dòng)針對(duì)建筑物開(kāi)展再利用工作的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將維護(hù)工作放置在較為重要的地位，以使用功能、空間特征以及文化特征作為依據(jù)，科學(xué)合理的在各種類(lèi)型的處理模式當(dāng)中進(jìn)行選擇，但是在選擇的過(guò)程當(dāng)中也應(yīng)當(dāng)遵循相應(yīng)原則當(dāng)中提出的要求。

　　將維護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性放置在較為重要的地位上，因?yàn)槲幕z產(chǎn)本身具備非常強(qiáng)的真實(shí)性，因此才會(huì)帶有相應(yīng)的保護(hù)價(jià)值，任意一種保護(hù)及利用模式在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中，都應(yīng)當(dāng)遵循維護(hù)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的基本原則;將實(shí)現(xiàn)建筑型遺產(chǎn)的可持續(xù)性放置在較為重要的地位，在建筑型遺產(chǎn)再利用過(guò)程當(dāng)中，需要逐步將以往資源-建筑-廢棄物這種物質(zhì)層面上的流動(dòng)模式，轉(zhuǎn)換為資源-循環(huán)使用建筑-循環(huán)再利用建筑材料這種物質(zhì)層面上的閉環(huán)循環(huán)應(yīng)用模式，從而可以在建筑遺產(chǎn)向著可持續(xù)發(fā)展方向轉(zhuǎn)變的過(guò)程中起到一定促進(jìn)性作用。

　　遺產(chǎn)再利用過(guò)程當(dāng)中使用到的工作模式，讓以往建筑物的功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，是建筑再利用領(lǐng)域當(dāng)中一項(xiàng)十分重要的措施。在遺產(chǎn)再利用工作正式開(kāi)展之前，應(yīng)當(dāng)將建筑型遺產(chǎn)本身占據(jù)的文化地位、價(jià)值等作為依據(jù)，科學(xué)合理的選擇適應(yīng)性和適用性比較強(qiáng)的再利用模式。由于建筑物本身的功能多樣性比較強(qiáng)，再利用的模式自然也多種多樣。依據(jù)現(xiàn)階段我國(guó)范圍內(nèi)各種類(lèi)型實(shí)踐活動(dòng)得到的結(jié)果，也可以將改造之后較為常見(jiàn)的功能空間作為依據(jù)，針對(duì)再利用模式開(kāi)展類(lèi)型劃分工作，原有功能可以延續(xù)再利用模式、博物館模式、圖書(shū)館模式以及其他模式。

　　在現(xiàn)代化文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行過(guò)程當(dāng)中，之所以會(huì)出現(xiàn)一定數(shù)量被閑置的文物，是因?yàn)槲奈锞哂械墓δ茈y以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展要求，但是博物館這樣一種利用模式，使上文中所說(shuō)的問(wèn)題得到有效地解決。將歷史空間環(huán)境展現(xiàn)在人們眼前的情況下，可以使用嶄新的現(xiàn)代博物館功能將以往的狀態(tài)反應(yīng)出來(lái)，而且基本上不會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)本身造成任何改變與破壞，因此這種模式在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中有非常明顯的優(yōu)勢(shì)，得到了我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相關(guān)人士的重視。

　　結(jié)語(yǔ)

　　從整體的角度進(jìn)行分析，文化遺產(chǎn)領(lǐng)域當(dāng)中利用態(tài)度實(shí)際上是積極向上的，保護(hù)的意義以及公眾教育意義水平都呈現(xiàn)出不斷提升的態(tài)勢(shì)，不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。除去上文中所說(shuō)的因素外，在全球性文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中資金投入力度不斷提升的背景下，文化遺產(chǎn)利用工作得到了進(jìn)一步發(fā)展，在此基礎(chǔ)上，不應(yīng)簡(jiǎn)單的將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作當(dāng)成是價(jià)值的利用，而應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)的找尋適應(yīng)性與針對(duì)性比較強(qiáng)的文化遺產(chǎn)應(yīng)用方式，并將我國(guó)實(shí)際情況作為依據(jù)，不斷的對(duì)我國(guó)與文化遺產(chǎn)相關(guān)方面的法律及法規(guī)進(jìn)行完善，以便于發(fā)揮法律法規(guī)在我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)及利用中的引導(dǎo)性作用。

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