有關(guān)現(xiàn)在礦產(chǎn)資源管理應(yīng)用的新方向有哪些呢?我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)對礦產(chǎn)應(yīng)用的建設(shè)模式呢?能源應(yīng)用的新發(fā)展影響有哪些呢?文章從不同的角度做了相應(yīng)的介紹。文章選自：《礦產(chǎn)與地質(zhì)》,《礦產(chǎn)與地質(zhì)》緊密圍繞辦刊宗旨，及時(shí)準(zhǔn)確報(bào)道有色金屬行業(yè)動態(tài)，圍繞期刊所開辟的欄目，報(bào)道了大量與之相關(guān)的信息，科研進(jìn)度及最新成果，取得了一定的成績。二次榮獲廣西區(qū)優(yōu)秀科技期刊，二次榮獲有色金屬工業(yè)優(yōu)秀期刊，是萬方數(shù)據(jù)-數(shù)字化期刊收錄期刊。

　　摘要：盡管勞動價(jià)值論可以從人類認(rèn)識礦產(chǎn)資源的角度作為解釋礦產(chǎn)資源價(jià)值的基礎(chǔ)、理論核心,但運(yùn)用勞動價(jià)值論全面解釋礦產(chǎn)資源價(jià)值的外在表現(xiàn)形式—價(jià)格是不完全的,盡管價(jià)格取決于價(jià)值,價(jià)值又是由社會必要勞動時(shí)間所決定的,但根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觀察不難發(fā)現(xiàn),無論商品包含了多少勞動量,或耗費(fèi)了多高的成本,如果不能滿足人們的客觀需求,那么價(jià)格就低;相反地,即使一件物品不含任何勞動量,如果其能夠極大的滿足人們的客觀需求,價(jià)格也將很高;因此,為了全面、正確地解釋礦產(chǎn)資源的資產(chǎn)價(jià)值的外在表現(xiàn)形式—價(jià)格,還應(yīng)從資源的供給和需求關(guān)系等方面繼續(xù)研究。

　　關(guān)鍵詞：礦產(chǎn)資源,能源應(yīng)用,論文發(fā)表

　　1馬克思勞動價(jià)值論與礦產(chǎn)資源價(jià)值

　　1.1馬克思勞動價(jià)值論基本原理馬克思勞動價(jià)值論是在批判地繼承古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖的價(jià)值理論基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思勞動價(jià)值論的重點(diǎn)是揭示了商品的社會性和勞動的二重性,他指出,生產(chǎn)商品的勞動具有雙重性質(zhì):一方面是作為勞動自然屬性的具體勞動,體現(xiàn)了人和自然的關(guān)系,創(chuàng)造了商品的使用價(jià)值;另一方面是作為勞動社會屬性的抽象勞動,體現(xiàn)了人和人的關(guān)系,創(chuàng)造了商品的價(jià)值。馬克思指出勞動決定商品的價(jià)值,而勞動是由社會勞動時(shí)間來衡量,進(jìn)而提出了社會必要勞動時(shí)間的涵義,即“社會必要勞動時(shí)間是在現(xiàn)有的社會正常條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下,制造某種使用價(jià)值所需的勞動時(shí)間”。

　　運(yùn)用馬克思勞動價(jià)值論的基本原理考察礦產(chǎn)資源價(jià)值,關(guān)鍵在于確認(rèn)礦產(chǎn)資源中是否凝結(jié)了人類勞動。馬克思在闡述使用價(jià)值與價(jià)值的關(guān)系時(shí)曾論述到:“如果它本身不是人類勞動的產(chǎn)品,那么它就不會把任何價(jià)值轉(zhuǎn)給產(chǎn)品。它的作用只是形成使用價(jià)值,而不形成交換價(jià)值,一切未經(jīng)人的協(xié)助就天然存在的生產(chǎn)資料,如土地、風(fēng)、水、礦產(chǎn)、樹木等,都是這樣”,這種論述長期以來,造成人們對馬克思理論的片面理解,產(chǎn)生了“處于自然狀態(tài)下的礦產(chǎn)資源是自然界賦予的天然產(chǎn)物,不是人類創(chuàng)造的勞動產(chǎn)品,沒有凝結(jié)人類的勞動,因此礦產(chǎn)資源是沒有價(jià)值的”傳統(tǒng)資源價(jià)值觀。

　　1.2深化對馬克思勞動價(jià)值論的認(rèn)識礦產(chǎn)資源價(jià)值是不依賴于價(jià)值認(rèn)識或評價(jià)主體的意識而客觀存在的,如果不能正確認(rèn)識礦產(chǎn)資源價(jià)值,礦產(chǎn)資源就難以得到合理地開發(fā)利用;只有經(jīng)過不斷的實(shí)踐,在實(shí)踐中正確認(rèn)識礦產(chǎn)資源價(jià)值,才能最大限度地實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)資源價(jià)值,也才能夠最大限度的保障國家礦產(chǎn)資源安全。

　　在我國改革開放二十多年后,新的形勢提出了對勞動價(jià)值理論如何理解和認(rèn)識的新課題。******總書記在2001年“七一”講話中也明確指出:“我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),與馬克思主義創(chuàng)始人所面對和研究的情況有很大的不同,我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際,深化對社會主義社會勞動和勞動價(jià)值理論的研究和認(rèn)識”。正確理解和認(rèn)識馬克思的勞動價(jià)值論,對于我們深入理解理論觀點(diǎn),促進(jìn)礦產(chǎn)資源開發(fā)利用是非常必要的。

　　處于自然狀態(tài)下的礦產(chǎn)資源是由天體、地殼的運(yùn)動及其他地質(zhì)作用形成的,但礦產(chǎn)資源與普通自然賦存物不同。一方面,礦產(chǎn)資源的物質(zhì)性能和存在形式是自然界賦予的,直接來源于自然界;另一方面,礦產(chǎn)資源是經(jīng)過人類認(rèn)識自然和改造自然的歷史過程逐步形成的,而且大部分是經(jīng)過地質(zhì)勘查勞動后才發(fā)現(xiàn)和確定的。實(shí)踐證明,地質(zhì)勘查工作既包含了簡單的體力勞動又包含了復(fù)雜的腦力勞動,最后確定了礦產(chǎn)資源的具體空間位置、礦產(chǎn)資源數(shù)量以及品味。總之,礦產(chǎn)資源是經(jīng)過人的努力而被認(rèn)識的,在進(jìn)入社會、被開發(fā)利用前經(jīng)過了一系列的勞動,可以說,礦產(chǎn)資源在人類認(rèn)識其使用價(jià)值、開采、加工利用的過程中已經(jīng)凝結(jié)了人類的“附加勞動”;為了了解其使用價(jià)值、開采礦產(chǎn)資源及創(chuàng)造加工利用礦產(chǎn)資源的條件而付出的勞動就形成了礦產(chǎn)資源的資產(chǎn)價(jià)值。

　　2供給一需求理論與礦產(chǎn)資源價(jià)格

　　2.1馬克思的供給需求理論馬克思在勞動價(jià)值論的基礎(chǔ)上,對供給和需求的關(guān)系進(jìn)行了深入的分析。馬克思指出,供給是’‘某種商品的賣者或生產(chǎn)者的總和”,需求是“這同一種商品的買者或消費(fèi)者的總和”,而且這兩個(gè)總和作為兩個(gè)集合力量互相發(fā)生作用,而供給與需求對價(jià)格起到了重要的調(diào)節(jié)作用。馬克思始終堅(jiān)持科學(xué)的勞動價(jià)值理論,反復(fù)指明價(jià)值是價(jià)格圍繞著運(yùn)動的重心,價(jià)格的不斷漲落也是圍繞著這個(gè)重心來拉平的。價(jià)格上下波動和偏離價(jià)值,始終圍繞著價(jià)值這個(gè)中心進(jìn)行。

　　馬克思關(guān)于供求理論的闡釋,揭示了價(jià)值對供求關(guān)系的深刻影響,是勞動價(jià)值論的進(jìn)一步深化和完善。全面掌握和理解勞動價(jià)值論對我們深入研究礦產(chǎn)資源安全問題,有重要的理論指導(dǎo)意義。

　　2.2馬歇力’的均衡價(jià)格論在1890年出版《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中,馬歇爾提出了現(xiàn)代萬方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)和核心理論—均衡價(jià)格論。馬歇爾認(rèn)為,商品的供給和需求處于均衡狀態(tài)時(shí)所形成的價(jià)格就是均衡價(jià)格,它是由需求曲線和供給曲線直接決定的,均衡價(jià)格就是需求曲線與供給曲線相交的交點(diǎn)所決定的價(jià)格。

　　在論證均衡價(jià)格決定和形成的基礎(chǔ)上,馬歇爾認(rèn)為需求價(jià)格,就是消費(fèi)者為購買一定量的商品所愿意支付的價(jià)格,它是由邊際效用決定的。價(jià)格越高,購買者就越少,銷售量就越小;反之,如果價(jià)格越低,購買者越多,銷售量就越大。供給價(jià)格就是售賣者對自己提供一定數(shù)量商品時(shí)愿意接受的價(jià)格,它是由生產(chǎn)費(fèi)用決定的。商品的均衡價(jià)格就是需求價(jià)格與供給價(jià)格相等時(shí)的價(jià)格。

　　馬歇爾的均衡價(jià)格論撇開價(jià)值來談價(jià)格決定,使價(jià)格成為無源之水,無本之木,是資產(chǎn)階級庸俗化的表現(xiàn)。同時(shí),供求決定論只能說明商品的市場價(jià)格如何圍繞價(jià)值波動的現(xiàn)象,而對于供求平衡時(shí)的價(jià)格決定卻無法解釋。在這一點(diǎn)上馬克思的勞動價(jià)值論顯然更具有科學(xué)性。馬克思指出:“供給和需求可以說明為什么一種商品的市場價(jià)格會漲到它的價(jià)值以上或降到它的價(jià)值以下,但不能說明這個(gè)價(jià)值本身。假定說,供給和需求是相互平衡的,或如經(jīng)濟(jì)學(xué)者所說,是相互抑制而停止發(fā)生任何一方面的作用。當(dāng)供給和需求相互平衡而停止發(fā)生作用的時(shí)候,商品的市場價(jià)格就會同它的實(shí)在價(jià)值一致。所以在研究這個(gè)價(jià)值的本質(zhì)時(shí),我們完全不用談供給和需求對市場價(jià)格發(fā)生的那種一時(shí)的影晌”。另外,均衡價(jià)格論還引入了邊際效用論。馬歇爾斷言,商品的需求價(jià)格決定于商品的邊際效用,邊際效用通過買者主觀上所愿意支付的價(jià)格來測定,但人們的需求是不斷變動的,這種變動取決于“效用遞減規(guī)律”。這就把價(jià)格圍繞價(jià)值的市場性波動歸結(jié)于人的主觀心理因素,顯然是形而上學(xué)的表現(xiàn)。

　　盡管馬歇爾的均衡價(jià)格論還存在一些理論缺陷,但是也有一定的可取之處。

　　首先,馬歇爾將物理學(xué)的均衡概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,完善了經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法體系。馬歇爾就是用供給和需求這兩種力量平衡和相等來說明市場體系的均衡,從需求價(jià)格和供給價(jià)格的相互關(guān)系來說明均衡價(jià)格的形成的。這種方法為市場經(jīng)濟(jì)條件下分析礦產(chǎn)資源供給和需求狀況提供了一個(gè)直觀的分析工具,具有借鑒意義。

　　其次,均衡價(jià)格論中有關(guān)供給、需求、價(jià)格之間函數(shù)關(guān)系的分析,對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)品價(jià)格的形成,具有一定借鑒意義。盡管馬歇爾拋棄了價(jià)格的基礎(chǔ)—價(jià)值,用價(jià)格決定取代了價(jià)值決定,但是他關(guān)于供給、需求價(jià)格之間函數(shù)關(guān)系的分析,在一定意義上對價(jià)值規(guī)律作用形式、市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)形式進(jìn)行了科學(xué)的分析,這對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值規(guī)律與市場機(jī)制作用的研究都具有重要意義。因此,我們對馬歇爾的均衡價(jià)格論必須進(jìn)行客觀的、辯證的分析,決不能輕率地予以全面肯定或否定。

　　最后,關(guān)于價(jià)格偏離價(jià)值的問題,筆者認(rèn)為應(yīng)該辨證的理解這個(gè)問題。短期內(nèi)由于供給和需求的變化,導(dǎo)致價(jià)格出現(xiàn)波動,價(jià)格可能偏離(或高于或低于價(jià)值),但是長期來看,這種價(jià)格的偏移始終是圍繞著價(jià)值這個(gè)中心進(jìn)行,事實(shí)上價(jià)格的波動始終是圍繞著一個(gè)中心—價(jià)值(社會必要勞動時(shí)間決定的商品的價(jià)值)來進(jìn)行。

　　3辨證分析理解礦產(chǎn)資源價(jià)值與價(jià)格

　　綜上所述,可以看出,在分析礦產(chǎn)資源價(jià)值問題時(shí),馬克思的勞動價(jià)值論可以使我們在理論和本質(zhì)上正確認(rèn)識礦產(chǎn)資源價(jià)值的內(nèi)涵,理解礦產(chǎn)資源供給需求和價(jià)格之間的邏輯關(guān)系,而均衡價(jià)格論可以為我們進(jìn)行礦產(chǎn)資源價(jià)格分析和研究提供一種可用的(也是有效的)研究方法和工具,使我們能夠更好的把握礦產(chǎn)資源的供需狀況,分析供給和需求變動的影響因素。因此在我們研究具體的問題時(shí),可以把勞動價(jià)值論和均衡價(jià)格論二者統(tǒng)一起來,這對于我們辨證分析和理解礦產(chǎn)資源價(jià)值與價(jià)格,更好的進(jìn)行礦產(chǎn)資源安全研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。