摘 要 人工智能為教育領(lǐng)域帶來巨大變革，教育人工智能時(shí)代的到來也已無法避免，處在變革洪流中的教師要順勢(shì)而為，自覺堅(jiān)守職責(zé)與轉(zhuǎn)換角色。一方面，教師要回歸其職業(yè)的起點(diǎn)，堅(jiān)守成“人”教育的使命，堅(jiān)守對(duì)生命的關(guān)懷和倫理的呵護(hù)，堅(jiān)守引領(lǐng)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化和學(xué)習(xí)社交性彌補(bǔ)的職責(zé)。另一方面，要積極進(jìn)行角色的適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，主動(dòng)讓渡出機(jī)械知識(shí)傳授和學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求診斷和規(guī)劃擬定的任務(wù)。教師及時(shí)補(bǔ)位，做人-機(jī)-人關(guān)系處理的引導(dǎo)者和新型學(xué)習(xí)方式的陪伴者，方能在人工智能時(shí)代保持角色自洽的狀態(tài)。

　　關(guān)鍵詞 人工智能時(shí)代 教師 職責(zé)堅(jiān)守 角色轉(zhuǎn)換

　　隨著人工智能的發(fā)展，教育領(lǐng)域也在相應(yīng)發(fā)生變革，教育人工智能(EAI)時(shí)代已經(jīng)到來。《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》、教育信息化2.0、人工智能課程與教材等陸續(xù)映入世人的眼簾……人工智能的到來將使教育領(lǐng)域發(fā)生翻天覆地的變化，傳統(tǒng)的由學(xué)生、教師、教材等要素構(gòu)成的實(shí)體教育組織將轉(zhuǎn)變?yōu)榭缭綍r(shí)空組織邊界的虛擬教育組織，教與學(xué)的方式將被徹底顛覆……一方面，人工智能對(duì)教師專業(yè)發(fā)展特質(zhì)外延不斷地進(jìn)行“削減”，另一方面，對(duì)其內(nèi)涵又將提出更加多元、豐富與深刻的訴求[1]。作為教學(xué)組織者與引導(dǎo)者的教師必然要因時(shí)而動(dòng)，既要堅(jiān)守職責(zé)，又要進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，以達(dá)到角色自洽的平衡狀態(tài)。

　　一、人工智能時(shí)代教師的職責(zé)堅(jiān)守

　　依托人工智能的優(yōu)勢(shì)，教師將在很大程度上從傳統(tǒng)的教學(xué)事務(wù)中解放出來，擺脫繁重沉悶的重?fù)?dān)。然而，被解放不意味著教師職業(yè)將消失抑或教師的職責(zé)將大大減少。相反，人工智能時(shí)代教師的角色將更加貼近其本來面目，返璞歸真。人工智能時(shí)代教師應(yīng)更加注重其本原職責(zé)的堅(jiān)守。

　　1.堅(jiān)守成“人”教育的原點(diǎn)使命

　　教育原初的目的聚焦于人的生存和發(fā)展需要，這一要素得到了重新的關(guān)注，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)等外在目的的裹挾下，成“人”教育這一原點(diǎn)使命仍然被遮蔽，以至處于次要位置，甚至被迫離場(chǎng)。教育遠(yuǎn)離其本原起點(diǎn)后，教師的職責(zé)也必然發(fā)生混亂和偏移，在強(qiáng)大外在力量裹挾下的教師被迫成為異化教育的共謀者。

　　人工智能時(shí)代，技術(shù)將在更深層次侵入并變革著教育的內(nèi)涵。對(duì)技術(shù)更新進(jìn)化的不懈追求和盲目依賴，可能會(huì)與教育功利化、市場(chǎng)化、政治化一道進(jìn)一步擠壓人的發(fā)展空間，人可能面臨著更嚴(yán)重的被忽視與遺忘。在憂慮的同時(shí)也應(yīng)看到，人工智能時(shí)代的教育也有讓人欣喜的一面：教與學(xué)將擺脫時(shí)空的束縛，個(gè)體的發(fā)展將更加個(gè)性化，教師不再沉溺于冗雜繁重的教學(xué)事務(wù)……這一切都為重新回歸成“人”教育提供了可能。人只能由人來教，人不能由機(jī)器來教。人工智能時(shí)代教育的目的是讓人區(qū)別于機(jī)器，保持人性[2]。人工智能時(shí)代，成“人”教育的存續(xù)離不開教師的付出與堅(jiān)守。

　　2.堅(jiān)守生命關(guān)懷和倫理呵護(hù)的職責(zé)

　　傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，學(xué)校中的關(guān)系主要表現(xiàn)為人與人的關(guān)系，師生關(guān)系、生生關(guān)系是主導(dǎo)的關(guān)系形式。教育是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，也是一個(gè)生命關(guān)心另一個(gè)生命。教育的發(fā)生主要依靠人與人，即教師與學(xué)生的互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。教師的行為具有道德性，教師作為成人文化的代表，是社會(huì)道德的維護(hù)者[3]。教師的職責(zé)和使命之一便是通過自身的言傳和身教來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生命的完善和提升，依據(jù)道德準(zhǔn)則和人性的指引來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生倫理呵護(hù)。

　　而在人工智能時(shí)代，人工智能媒介在教學(xué)中占據(jù)重要地位。人工智能媒介可以輕松實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳授，憑借大數(shù)據(jù)等手段精準(zhǔn)識(shí)別學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)中的問題，幫助個(gè)體制定學(xué)習(xí)規(guī)劃等，保障知識(shí)學(xué)習(xí)效果的達(dá)成，人機(jī)關(guān)系將成為教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)關(guān)系之一。

　　傳統(tǒng)的師生關(guān)系、生生關(guān)系在一定程度上將被人機(jī)關(guān)系所侵占和擠壓，學(xué)生將耗費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間和精力與機(jī)器相處。然而，人工智能卻終究是冰冷和無感的，是無生命的，無倫理意識(shí)的，只能進(jìn)行數(shù)據(jù)的運(yùn)算和推演，其生命性的缺失決定了其始終無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命的關(guān)懷。盡管已有科學(xué)家預(yù)測(cè)未來人工智能在情感方面也將有所發(fā)展，具有高度的類人性，但是其仍無法真正扮演人的存在，人機(jī)關(guān)系終究不是人人關(guān)系。同時(shí)，合理引導(dǎo)學(xué)生按照人類倫理最優(yōu)原則去解決倫理沖突，恰當(dāng)協(xié)調(diào)學(xué)生個(gè)體之間及學(xué)生與機(jī)器之間倫理關(guān)系等都是人工智能無法實(shí)現(xiàn)的。

　　因此，在人工智能時(shí)代，規(guī)避技術(shù)至上觀念可能帶來的生命漠視及倫理錯(cuò)亂的隱患，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命關(guān)懷和倫理呵護(hù)的職責(zé)只能由另一生命的承載體——教師來實(shí)現(xiàn)。教師要肩負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命關(guān)懷和倫理呵護(hù)的重任，自覺維護(hù)學(xué)生生命成長的良好環(huán)境和人機(jī)間倫理的和諧有序，守住教育的底線。

　　3.堅(jiān)守個(gè)體社會(huì)化引領(lǐng)和學(xué)習(xí)社交性彌補(bǔ)的重任

　　人是處于社會(huì)中的人，社會(huì)性是人的基本屬性之一。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的一個(gè)重要期待是培養(yǎng)“社會(huì)人”，即具有較好的“社會(huì)性發(fā)展”的人，而學(xué)校教育滿足這一社會(huì)期待的重要途徑之一便是挖掘與發(fā)揮課堂教學(xué)的社會(huì)學(xué)潛力，培育與增強(qiáng)課堂教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展方面的功能[4]。教學(xué)生活主要通過知識(shí)學(xué)習(xí)和人際交往促進(jìn)個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展。在人工智能時(shí)代，知識(shí)學(xué)習(xí)方式的變化及人際交往活動(dòng)的減少都將削弱學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展。

　　人工智能時(shí)代人機(jī)交互的混合式學(xué)習(xí)將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形態(tài)，學(xué)生面對(duì)的學(xué)習(xí)對(duì)象與學(xué)習(xí)同伴不再主要是人，而是不具有社會(huì)屬性的機(jī)器。加之學(xué)習(xí)場(chǎng)地和時(shí)間的靈活多變，生生互動(dòng)和師生互動(dòng)的頻率和深度難免有所減少。一方面，學(xué)生之間聚集的機(jī)會(huì)受到影響，同輩群體之間的影響減弱，學(xué)習(xí)原有的社交性將受到弱化。另一方面，由于教師不再或很少承擔(dān)知識(shí)傳授的職責(zé)，師生互動(dòng)的頻率降低。在知識(shí)傳授過程中浸潤的社會(huì)化教育也將被削弱，教師對(duì)于個(gè)體社會(huì)化的引領(lǐng)面臨著渠道減少的境地。

　　但是，無論人工智能教育如何變革教與學(xué)的方式，課堂教學(xué)作為最正規(guī)、最有效的濡化方式的地位都不會(huì)改變。因此，對(duì)教師而言，要意識(shí)到人工智能時(shí)代學(xué)生個(gè)體社會(huì)化教育面臨的困境，意識(shí)到人工智能時(shí)代教師在學(xué)生社會(huì)性教育中可能會(huì)處于被迫離場(chǎng)的窘境，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起個(gè)體社會(huì)化引領(lǐng)和學(xué)習(xí)社交性彌補(bǔ)的重任。通過組織綜合實(shí)踐活動(dòng)、集體現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、小組合作等面對(duì)面的學(xué)習(xí)方式，保證師生群體的共同在場(chǎng)，營造學(xué)生社會(huì)交往的情境，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的有效濡化。

　　二、人工智能時(shí)代教師的角色轉(zhuǎn)換

　　人工智能時(shí)代，既要體現(xiàn)人的不可替代性，也要充分發(fā)揮人工智能媒介的優(yōu)勢(shì)，人機(jī)協(xié)作以共同完成教育的任務(wù)，人工智能與教育的有效融合也將提高“教育力”[5]。在此背景下，教師要有所為有所不為，在堅(jiān)守職責(zé)的同時(shí)自覺進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，既要適時(shí)讓位，又要及時(shí)補(bǔ)位。

　　1.人工智能時(shí)代教師要適時(shí)讓位

　　人工智能時(shí)代，教師要主動(dòng)讓渡出機(jī)械、重復(fù)的知識(shí)傳授的任務(wù)。在傳統(tǒng)學(xué)校教育中，教師代表社會(huì)在課堂教學(xué)過程中將現(xiàn)存社會(huì)價(jià)值與規(guī)范傳遞給學(xué)生，使學(xué)生成為一定思想觀念的承載者。課堂教學(xué)中的知識(shí)控制過程，實(shí)際上是一種社會(huì)控制過程，主要是通過知識(shí)的分配與標(biāo)定實(shí)現(xiàn)的。傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)的傳遞具有高度機(jī)械性和盲目性的特點(diǎn)，教學(xué)必須由教師在規(guī)定的時(shí)間、固定的地點(diǎn)面向群體學(xué)生進(jìn)行，耗費(fèi)了大量精力，卻無法顧及個(gè)體間的差異性。

　　人工智能時(shí)代主要依靠技術(shù)完成知識(shí)的分配，知識(shí)的負(fù)載體也將由教材和書本變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)具有儲(chǔ)存和聯(lián)通功能的媒介。學(xué)生不再需要集中統(tǒng)一到校，隨時(shí)隨地即可完成知識(shí)的學(xué)習(xí)。依托人工智能的學(xué)習(xí)將擺脫時(shí)空的局限，學(xué)習(xí)活動(dòng)具有高度的個(gè)性化和自由性。同時(shí)，人工智能能夠超越人的生物局限性，精確無誤地傳授知識(shí)和技能，避免人因疲勞、遺忘等生理因素導(dǎo)致的知識(shí)傳遞誤差。

　　由此，傳統(tǒng)的課堂講授、答疑輔導(dǎo)和作業(yè)批改等教學(xué)環(huán)節(jié)將不必再是教師的專屬：如輔導(dǎo)答疑任務(wù)可以由虛擬代理來替代，作業(yè)批改可以由學(xué)習(xí)伙伴或系統(tǒng)來支持。智能輔助系統(tǒng)/教育機(jī)器人通過承擔(dān)教師的某些任務(wù)，幫教師從日常繁瑣耗時(shí)的重復(fù)性工作中解放出來[6]。基于此，教師應(yīng)該適時(shí)讓位，將機(jī)械知識(shí)傳授的任務(wù)交由人工智能完成，充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)。在減輕自身工作負(fù)擔(dān)的同時(shí)，也能使教師的教學(xué)進(jìn)一步回歸本原。簡(jiǎn)單重復(fù)的勞動(dòng)被技術(shù)取代之后，教師的工作內(nèi)容將聚焦于更復(fù)雜、更富于情感性、更富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性、更具互動(dòng)性的“人”的教育活動(dòng)[7]。加之，教師主動(dòng)彌補(bǔ)人工智能的劣勢(shì)，堅(jiān)守個(gè)體社會(huì)化的引領(lǐng)和學(xué)習(xí)社交性的彌補(bǔ)的重任。如此，人與人工智能的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)力合作，教學(xué)的最優(yōu)效果方能真正實(shí)現(xiàn)。

　　人工智能時(shí)代，教師要主動(dòng)讓渡個(gè)性化發(fā)展需求診斷和規(guī)劃擬定的任務(wù)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)生活中，教師除了要進(jìn)行知識(shí)傳授外，還要充任學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?fàn)顩r診斷者與規(guī)劃制定協(xié)助者的角色。而在人工智能時(shí)代，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求診斷和規(guī)劃制定的任務(wù)將轉(zhuǎn)移到人工智能媒介即人工智能教師身上，這不僅是人工智能技術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)，更是其能順利融入課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。

　　未來的教育可以精準(zhǔn)了解學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)以及情感特征，從而呈現(xiàn)出最適合學(xué)習(xí)者特征的知識(shí)與內(nèi)容、策略與方法。而這一能力的實(shí)現(xiàn)主要依靠教育大數(shù)據(jù)的分析和評(píng)判。通過互聯(lián)網(wǎng)可以采集學(xué)習(xí)者全樣本、全過程的數(shù)據(jù)，匯聚全體學(xué)生產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)的分析來發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性[8]。以此為學(xué)生擬定發(fā)揮長處、彌補(bǔ)短板和適應(yīng)興趣的發(fā)展規(guī)劃。

　　人工智能教師這一功能的發(fā)揮也將在一定程度上減輕教師的工作負(fù)擔(dān)，同時(shí)避免教師因?qū)W生人數(shù)眾多而帶來了個(gè)性化服務(wù)水平和效率不足的弊病。需要說明的是，教師讓渡學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求診斷和規(guī)劃擬定任務(wù)并不意味著教師全然不關(guān)注學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求診斷的結(jié)果和內(nèi)容，教師仍需要根據(jù)學(xué)生個(gè)性化診斷報(bào)告因材施教，有針對(duì)性地為學(xué)生發(fā)展提供服務(wù)。

　　2.人工智能時(shí)代教師要及時(shí)補(bǔ)位

　　人工智能時(shí)代教師要主動(dòng)承擔(dān)人-機(jī)-人關(guān)系處理的引導(dǎo)者職責(zé)。人工智能時(shí)代課堂關(guān)系不再僅限于師-生、生-生兩個(gè)維度，課堂教學(xué)中的關(guān)系將拓展為師-生關(guān)系、生-生關(guān)系、生-機(jī)-生關(guān)系、師-機(jī)-生關(guān)系等，即由人-人關(guān)系拓展至人-機(jī)-人關(guān)系。課堂教學(xué)的主要關(guān)系形式將以混合和交互的人-機(jī)-人關(guān)系為表征，這一關(guān)系的處理將是學(xué)生面臨的巨大挑戰(zhàn)。如何讓學(xué)生充分利用人工智能的優(yōu)勢(shì)而不過分陷入技術(shù)理性主義的窠臼，如何避免人機(jī)關(guān)系充斥下生生及師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)和隔離，如何解決人機(jī)關(guān)系可能會(huì)面臨的倫理沖突等，這些都是作為學(xué)生發(fā)展引導(dǎo)者的教師應(yīng)該解決的難題。因而，人工智能時(shí)代教師要及時(shí)補(bǔ)位，意識(shí)到機(jī)器的加入為課堂教學(xué)帶來的新變化，引導(dǎo)學(xué)生有效規(guī)避人機(jī)關(guān)系沖突的風(fēng)險(xiǎn)，以營造和諧有序的人機(jī)關(guān)系、人人關(guān)系。

　　人工智能時(shí)代教師要主動(dòng)做人機(jī)混合式學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)者和陪伴者。誠然，我們已經(jīng)意識(shí)到“離開了‘編碼—傳播—解碼這一傳播機(jī)制，人類個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)和智慧就無法積聚，就不可能形成人類整體的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，教育也就無從談起”。

　　因此，我們應(yīng)主動(dòng)擁抱技術(shù)，積極主動(dòng)與技術(shù)協(xié)作配合。移動(dòng)電話、平板電腦、掌上電腦等便攜設(shè)備使學(xué)習(xí)不再局限于固定的地點(diǎn)，它在改變現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)的性質(zhì)與來源的同時(shí)，也改變了知識(shí)習(xí)得的方式，最終形成移動(dòng)學(xué)習(xí)與固定學(xué)習(xí)并駕齊驅(qū)、線上學(xué)習(xí)與線下學(xué)習(xí)比翼齊飛、人工智能與人的智能交融共生的新格局[10]。

　　學(xué)與教將在更大程度上得到分離，傳統(tǒng)課堂將演化為跨越時(shí)空邊界的虛擬教育組織。未來的學(xué)習(xí)將是高度個(gè)性化、彈性化和定制化的[11]。教與學(xué)分離、學(xué)習(xí)方式的變化不意味著教師地位的下降，相反要更加注重教師的價(jià)值。因?yàn)橹挥薪處煵拍芸茖W(xué)有效地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，這也是人工智能下開展新型學(xué)習(xí)的基本保障。教師要主動(dòng)做新型學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)者和陪伴者。

　　人工智能已成趨勢(shì)，教育領(lǐng)域無法阻擋只能主動(dòng)適應(yīng)變革。合理的利用人工智能技術(shù)將有助于教育進(jìn)一步回歸其本質(zhì)，人工智能與教育的有效融合也將提高“教育力”。“人工智能時(shí)代，教師職業(yè)一半或消亡，一半或發(fā)展”[12]，無法適應(yīng)者只能被淘汰。

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