議論文閱讀教學在初中語文教學中是個難點，本篇初中語文教學論文利用整體感知策略迅速把握議論文邏輯與結構，通過局部剖析策略扎實吃透論點與論據，并從實際教學經驗中列舉案例來論述兩種教學方法的效果，建議靈活設計教學方案，以提高學生語文閱讀題辨審能力。

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　　[關鍵詞]議論文閱讀教學;整體感知;局部剖析

　　所有的議論文都脫離不開幾個共有特征，那就是：“言之有理(觀點)、言之有物(根據)、言之有序(邏輯)、言之有度(嚴密的分寸)”。[1]29 前兩句說的是議論文的內容，即有理有據。后兩句說的是議論文的形式，即邏輯推理與論證結構。在議論文閱讀教學中，以上四個特征歷來都是教學的重點。筆者認為，要提高議論文閱讀教學的實效性，就要緊緊把握以上四個議論文共有特征，并在教學環節中抓住兩個關鍵點：一是精心進行教學流程設計，二是靈活機動地實施教學。在論證中，筆者對議論文閱讀教學實踐中的成功案例進行分析、總結、提煉，形成了整體感知與局部剖析兩大議論文教學策略，以期反過來指導教學實踐。

　　一、整體感知策略——迅速把握邏輯與結構

　　劉勰在《文心雕龍》中提及：“論如析薪，貴能破理。”[2]意思是說，議論就像劈柴，貴在順乎自然紋理?！肚f子·養生主》中也提到“依乎天理”， “因其固然”。庖丁初學解牛之時，“所見無非全牛者”;三年之后，方“未嘗見全牛者”。對于議論文而言，這“理”就是作者思路的自然行進，文章結構的邏輯展開。論如“析薪”，議如“解牛”，議論文教學何不若此?把握作者的議論思路，感知“結構”，剖析“結構”，認同“結構”，就尋到了議論文教學的著眼點和突破口。“所見無非全牛”，這是一個必經的階段。閱讀議論文也應有這樣一個目視“全牛”的過程，那就是“整體感知”[1]30。

　　議論文閱讀教學中的整體感知策略，就是在初讀全文后，通過分析文章的題目，抓住各段落層次的中心句，來理清作者的論證思路，感知文章的論證結構，把握文章的中心論點，從而找到議論文閱讀教學的突破口和著力點。其核心，是中心句教學。議論文的中心句概括性、針對性突出，位置醒目，內容提綱挈領，能概括全文或文段的核心，因而是議論文整體感知的“一把金鑰匙”。

　　以下以筆者在組織九年級上冊第16課《中國人失掉自信力了嗎》的教學案例，具體闡釋整體感知策略的實施方法：

　　案例1：《中國人失掉自信力了嗎》一文的整體感知教學

　　《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生的一篇經典雜文，編寫的緣由是在九一八事變三周年之際，有人大肆散布抗戰前途悲觀論，魯迅為批駁這一錯誤論調、鼓舞民族自信心而作此文。此文結構嚴謹，層層遞進，反駁有力，語言犀利，諷刺意味強。

　　(一)介紹編寫背景

　　(幻燈片出示)《中國人失掉自信力了嗎?》，寫于1934年9月25日，時值“九一八”事變和“七七”事變之間。當時，日本帝國主義的鐵蹄踐踏了東北三省后，又向關內步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒逐漸占據一部分人的心。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》時悲嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域。”針對這種論調，魯迅在他53歲誕辰時，寫下了這篇雜文。

　　(二)補充文體知識

　　(幻燈片出示)議論文從論證方式看，可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發表見解，批駁片面的、錯誤的，甚至是反動的見解或主張。一般說來，批駁對方錯誤觀點有三種方式：一是駁論點，二是駁論據，三是駁論證。

　　(三)理清論證思路

　　1.教師引導學生根據各文段的中心句思考以下問題：對方的錯誤觀點是什么?支撐其錯誤觀點的根據是什么?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據是什么?

　　(學生研討后教師明確)對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”、信“物”、信“國聯”，從來就沒有相信過自己，如果算是失掉，只能算是失掉了“他信力”;而現在的求神拜佛，則是在自欺了，更談不上是“自信力”。作者正面提出的觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去與現在的事實為證。

　　2.學生根據以上結論劃分本文論證結構，并口述論證思路。

　　從以上案例可以看出，把握住各段的中心句，能順利地列出全文提綱，梳理出文章的邏輯層次，便于口述文章的論證思路，將學生思維概括性的培養落到實處，也逐漸使學生對議論文的學習進入了一種能動的自覺的狀態。

　　二、局部剖析策略——扎實吃透論點與論據

　　如果說，整體感知策略，是在議論文教學中，用“中心句教學”這一簡單易操作的方法落實了“言之有序(邏輯)”、“言之有度(嚴密的分寸)”這兩個議論文共有特征的教學問題，那么，局部剖析策略，就是在解決剩余的兩個共有特征——即“言之有理(觀點)”和“言之有物(根據)”——的教學問題。這兩個特征說的是議論文的內容。局部剖析的關鍵，在于論據是如何為論點服務的。

　　例如，筆者在分析九年級上冊第16課《中國人失掉自信力了嗎》一文的論證方式時，成功地運用了局部剖析策略：

　　案例2：《中國人失掉自信力了嗎》一文的局部剖析教學

　　《中國人失掉自信力了嗎》一文的局部剖析環節的教學關鍵，在于分析駁論和立論的問題。

　　(一)駁論——直接反駁。

　　(老師引導學生思考)反駁對方錯誤觀點，很多時候是通過指出對方論據的虛假性，以達到駁倒對方錯誤觀點的目的。請思考：支撐對方錯誤觀點的論據是虛假的嗎?(生答：不是。)

　　既然不是，那作者是怎樣駁倒對方錯誤觀點的呢?

　　(學生小組討論后派代表作答)

　　學生1：作者在文中指出：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”也就是說對方犯了以偏概全的推理錯誤。

　　學生2：作者指出：信“地”、信“物”、信“國聯”，從來沒有相信過自己，只能證明失去的是“他信力”;“一味求神拜佛”，神佛本是虛幻的東西，更是不僅不信自己，連“他信”也算不上了，只能說發展的是“自欺力”，因此，這些人從來就沒有過真正的“自信力”，更談不上“失掉了”，因此這種推理是荒謬的，是不成立的。

　　(教師明確)對方的論據雖是真實的，但與對方的論點之間并沒有必然的聯系，這種反駁對方論據推導論點過程的駁論方法就叫做駁論證。魯迅先生曾說過，要抓住敵人的要害處，給以致命的一擊。該文就是抓住了對方論證思路不合邏輯而重拳出擊，讓對方的觀點頓現荒唐虛假。

　　(二)立論——間接反駁。

　　(教師引導學生繼續思考以正面立論進行反駁的方法)作者又想到了另一群人，從正面提出了自己的觀點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，乘勝追擊。你能談談對文章中提到的“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的理解嗎?能在中國歷史上找出這樣的人嗎?

　　(學生獨立思考后作答)

　　文章第7段聯想到現在“這一類的人們”，有何用意?

　　學生3：相對那些信“地”、信“物”、信“國聯”而一旦失望就放出“中國人失掉自信力了”的悲觀論調的人來說，那些“有確信，不自欺”，“前仆后繼地戰斗”的人，正是“中國的脊梁”。作者的愛憎情感及寫本文之意圖已非常明顯。

　　由此案例可以看出，議論文閱讀的局部剖析策略，其關鍵運用在分析論據是如何為論點服務的問題上。除駁論文中駁論的方法剖析外，論據本身的作用也是運用局部剖析策略解決的主要內容。

　　在《語文課程標準》中，對第四學段(七~九年級)閱讀能力的要求明確指出“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料(道理、事實、數據、圖表等)，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。因此，在議論文閱讀教學中，也應當以課標為綱，緊密把握文體特征，精心設計教學流程，并靈活機動地實施教學，巧妙運用整體感知與局部剖析的教學策略，以達到即設的教學目的，為提高學生邏輯思辨能力奠定基礎。