這篇歷史文化遺產論文介紹了開封龍亭的古建筑保護策略，我國社會的改革, 悠久的歷史文化, 古建筑是我國歷史文物中的瑰寶, 對于古建筑文物的保護當做重要的施工項目, 因為古建筑文物的價值連城, 不可再生的問題讓我們必須應該努力創新對古建筑的保護，促使人們樹立保護開封古建筑文化的意識。

　　【關鍵詞】歷史文化遺產論文,建筑特色,保護

　　建筑是文化存在的一種表現形式，每種建筑的背后都承載著沉重的歷史，他們就像圖騰一樣，守護著民族的信仰和氣節。位于開封龍亭是北宋時期的皇城，歷經一千多年，仍然在歷史的歲月中屹立著，它所帶有的特定的年代風格至今仍然影響著現代的建筑風格發展。但經過千百年風霜雨水的無情洗禮，我們該如何去更好的保護這些民族歷史文化的古跡呢?

　　一、開封龍亭建造的背景

　　龍亭的古建筑，可追溯到唐德宗李適在位時期所建的藩鎮衙署，即當時的永平軍節度使治所。此后，不僅五代中的后梁、后晉、后漢、后周相繼將其改建為皇宮，而且北宋的大內皇城及金代后期，亦以此為皇宮。但在元滅金后，它被改為河南江北行省的衙署，元末紅巾軍農民起義運動中龍鳳政權也曾將此地作為臨時行營。至明初，周王朱橚大興土木修建周藩王府，清初以此為貢院，后又改為建造萬壽宮。到了民國年間(公元1925年)一度被改稱為龍亭公園，1927年馮玉祥將軍第二次主豫時，為其改名中山公園。直至新中國成立后，政府于1953年正式將其命名為龍亭公園并沿用至今。

　　二、開封龍亭的建筑特色及朝代風格

　　(一)簡潔大方

　　現存的龍亭雖是清代重建，但某些部分仍然保留有宋代的風格特點，因此，龍亭的建筑特色是不同朝代風格融合與碰撞下的產物。公元1692年，康熙皇帝在原周藩王府煤山的基礎上修建起一座萬壽亭，每逢節日大典或皇帝誕辰，地方官員都來此遙拜朝賀。公元1734年，雍正帝將萬壽亭擴建為萬壽宮。隨著時間的推移，萬壽宮雖已不復存在，但保留下了現存的龍亭大殿。大殿坐北朝南，殿前是用青石鋪就貫通上下的御道，御道的中間裝飾有云龍石雕。云龍石雕上蟠龍環繞，線條流暢，栩栩如生，據說御道上至今還留有當年趙匡胤坐騎的馬蹄印。但與故宮三大殿之一的保和殿后的云龍階石相比，保和殿后的云龍階石是由一整塊漢白玉雕刻而成，上面雕有九條氣貫長虹的龍，九龍盤旋交錯，氣勢宏偉，渾然一體。而龍亭作為地方官員的朝拜之地，其云龍石雕自然不比故宮的云龍階石精致華麗。龍亭風格簡潔大方，莊嚴肅穆。與故宮相比更能顯出地方區別于繁華皇城的簡約之美。

　　(二)歇山重檐

　　歇山式建筑早在漢代明器，北朝石窟的壁畫上就有資料可循，到了宋、元時代，歇山式建筑已經大為普及。而且隨著年代的發展，越到晚期的建筑屋頂就越舉高，發展到了宋代已形成纖巧聳立的特點。龍亭的大殿就是歇山重檐的標志性建筑。大殿頂蓋琉璃瓦，正脊的兩端到屋檐處有一處折痕，看起來好像是“歇”了一歇。殿頂的上半部分是類似于懸山頂或硬山頂的樣式，下半部分則為廡殿頂的樣式，能夠清晰的看到屋頂上的結構樣式，棱角分明。同樣，殿頂的飛檐也是龍亭大殿的重要特色之一。飛檐的檐角高翹，皆懸掛風鈴，整體樣貌形如飛鳥展翅，靈動活潑;這樣不但能擴大屋頂的采光面，利于屋頂的排水，同時也增加了建筑的可觀賞性。

　　(三)沉穩冷峻

　　宋代時期由于政治經濟的飛速發展，出現了宋明理學的思想潮流，而程顥、程頤、朱熹等人又發展出以“理為宇宙萬物的起源”為觀點的流派，稱為程朱理學。正是在程朱理學的影響下，宋代的審美格調以典雅，秀逸，靜寂，柔麗的小型化審美見長，建筑的用色也是以青綠色為主的冷色調作為大部分建筑的主體顏色。龍亭正門前的御街便是一條以冷色調建筑為主的商業街。街道兩邊店鋪林立，以青綠色為底紋的房屋建筑配上深色的朱砂勾繪出門窗格局，使得街道兩邊排列的建筑物看起來整潔有序，井井有條。與唐代的建筑風格相比，唐代的興盛建筑多聞名于寺廟建筑，往往規模宏大，華美舒展，富有活力，通常以鮮艷的暖色調為主，來凸顯盛世磅礴之風采。而宋代相比較之下，就多了一份沉穩與冷峻，雅致與靈動。

　　三、對開封龍亭的保護策略

　　在我們欣賞古人留給我們的瑰寶之時，建筑同時也歷經了無數的滄桑歲月。相比于由自然巖石結構建造的西方宮殿塔樓，中國傳統建筑的木石結構的耐久性無法與之比擬。尤其是在經歷了近代的戰亂之后，很多建筑都已經物是人非。康有為曾發表“中天臺觀高寒，但見白日悠悠黃河滾滾;東京夢華銷盡，徒嘆城廓猶是人民已非”的感慨。因此，我們更要提高對古建筑的保護意識，以及自覺擔負起傳承古文化的責任。

　　(一)加強保護措施

　　由于龍亭是修建在煤山之上的宮殿建筑，并且是在四周填筑后才修建的環道，這屬于典型的不均勻地基;御道與墩臺的結構也為一并砌筑成型的結構制式，屬于典型的沉降敏感結構。因此，為了避免道路破壞及其他危害，相關部門應該加強地基基礎的加固和御道墻體的加固。都說“去開封一游，不可不去龍亭”，龍亭作為開封的標志性建筑，龍亭區也是開封重點修建的旅游景區，擔負著對外宣揚宋朝歷史文化的責任。加強周邊配套的基礎設施，做好交通的及時梳理與指揮，以及對相關建筑的重點維修，定期檢查等工作是必不可少的。

　　(二)進行污水治理

　　在開封龍亭湖底清淤的過程中，規模宏大的明代周藩王府遺址漸漸浮現出來，吸引了大量的學者前來調查研究。隨著挖掘的深入，考古人員發現在地下八米左右深的地方，正是北宋東京城的遺址所在，并且與金代皇城與明周藩王府遺址相疊壓。這種“城摞城”的特殊現象，是開封及商丘地區所特有的歷史遺跡。特殊的地質條件提醒著人們要更加重視管理地面上層的污染，尤其是要特別注重湖水的清潔管理。開封的水域面積多達120公頃，擁有著親水城市的稱號，加強污水治理的任務刻不容緩。一方面防止地下水源的污染，損害到地下暫時仍未被發掘的文物;另一方面加強污水治理，也能夠為開封市居民營造更加良好舒適的生活環境。

　　(三)提升市民素質

　　生活在物質條件越來越優越的當今社會，市民的素質同樣在城市建設中發揮著不可忽視的作用。要提升文化旅游城市的形象，就需要市民具有一定基礎的歷史文化知識，以及良好的個人素質。尤其是生活在景區周圍的居民，要自覺的提高文物的保護意識與責任感，從自身做起，為開封的對外宣傳貢獻出自己的一份力量。因此加強市民的自我修養與素質宣傳是在實施開封龍亭保護策略的過程中不可忽視的重要環節。

　　四、結語

　　歷史給我們遺留了豐富多彩的形式，我們也應該珍惜歷史的成果，學會欣賞建筑，自覺地認識到保護歷史建筑的重要性，提高個人素質，對歷史懷有一顆敬畏之心。本文僅粗略的描寫了開封以龍亭為代表的歷史文化的一些特色和保護措施，但由于知識儲備的有限，只能粗淺地呈現出建筑的特色，至于如何更好地保護與傳承開封古建筑還有待人們去繼承和探索。

　　參考文獻

　　呂海軍2014《技藝精湛的宋代歇山式屋頂建筑設計》第11期。

　　馮秀蓮2013《程朱理學中的美學思想對宋代建筑形式的影響》，《美與時代》第8期。

　　陳望衡、劉思捷2015《試論宋代建筑色調的審美嬗變——〈營造法式〉美學思想研究之一》第2期。

　　曾廣慶、史愛君2012《宋都古城復建研究》第3期。

　　王辰男2013《開封龍亭墩臺及御道破壞分析與修復》第6期。

　　作者：馮文琪

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