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人文素養(yǎng)論文范文(兩篇)

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  下面是兩篇人文素養(yǎng)論文范文,第一篇論文介紹了小說(shuō)教學(xué)如何培養(yǎng)人文素養(yǎng),通過感受小說(shuō)中的人物性格以及文章結(jié)構(gòu)等內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。第二篇論文介紹了員工人文素養(yǎng)教育研究,良好的企業(yè)文化來(lái)源于員工良好的人文素養(yǎng),員工有良好的人生觀和價(jià)值觀才能保證企業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。

釣魚

  《小說(shuō)教學(xué)如何培養(yǎng)人文素養(yǎng)》

  摘要:隨著教育改革的不斷深入,新課程教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的要求越來(lái)越高。小說(shuō)教學(xué)以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為載體,在語(yǔ)文教學(xué)中以獨(dú)特的敘事方式和鮮明的藝術(shù)手法反映多姿多彩的社會(huì)生活。因而小說(shuō)教學(xué)不僅僅是一種告訴,更多的是讓學(xué)生在無(wú)形中獲得一種體驗(yàn)、探究和感悟。此外,小說(shuō)教學(xué)強(qiáng)調(diào)形象感悟,在小說(shuō)課堂上通過啟發(fā)、感化、引導(dǎo)提問等教學(xué)方式讓學(xué)生領(lǐng)悟該課文的情感態(tài)度與價(jià)值觀,不僅能在課堂上實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“三維目標(biāo)”,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,還能使學(xué)生的人文素養(yǎng)成為學(xué)生全面發(fā)展的重要體現(xiàn)。

  關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng);小說(shuō)教學(xué)

  人文素養(yǎng)是一種內(nèi)在的東西,是人內(nèi)心的道德修養(yǎng),它表現(xiàn)在人們的言談舉止之間,它于不知不覺之時(shí)流露于你的眼神、表情和姿態(tài),甚至從背后看去也能充沛顯現(xiàn)。在教學(xué)中引用小說(shuō)就是為了適應(yīng)新課標(biāo)對(duì)“人文素養(yǎng)”的教學(xué)要求,全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。小說(shuō)是對(duì)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)良好的載體,它著重于多視野的對(duì)作品的故事情節(jié)、人物的形象、情感方面的描寫。

  一、感受小說(shuō)中人物的性格,培養(yǎng)人文素養(yǎng)

  小說(shuō)是以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來(lái)反映社會(huì)生活的文體素材。任何一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),總會(huì)有令人難忘的典型人物,它通過文字運(yùn)用,以事件作為載體刻畫人物的形象來(lái)揭露社會(huì)上的現(xiàn)象。魯迅曾說(shuō)過:“人物的模特兒,沒有專用過一個(gè)人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色。”可見小說(shuō)塑造的人物及其人物性格是多變的,可是就是這樣它們?cè)谧髡吖P下,通過人物的肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等等一個(gè)鮮活的人物形象就躍然紙上了。

  二、分析文章結(jié)構(gòu),培養(yǎng)人文素養(yǎng)

  教師在小說(shuō)教學(xué)中,應(yīng)該著重把握小說(shuō)的文章特點(diǎn),理解作品的思想內(nèi)涵,探索其中豐富的蘊(yùn)意,感悟藝術(shù)的魅力,在小說(shuō)閱讀中感悟藝術(shù)的魅力,讓學(xué)生獲得新的閱讀體驗(yàn),開拓眼見,通過小說(shuō)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。小說(shuō)的文章結(jié)構(gòu)體現(xiàn)著作者的生活情操,所謂的言由心生,文如其人,做人和寫文章是相輔相成,教師在小說(shuō)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和幫助學(xué)生充分把握文章機(jī)構(gòu)有著重要的意義。

  三、通過小說(shuō)整體性,感悟所表達(dá)的人文素養(yǎng)

  小說(shuō)本身就是一個(gè)藝術(shù)的綜合體,小說(shuō)所描寫的內(nèi)容包羅萬(wàn)象,它包括人文、自然社會(huì)、囊括著世間萬(wàn)物、是社會(huì)生命力的體現(xiàn),也是整體藝術(shù)的變化體。在小說(shuō)教學(xué)中,以作者的視角發(fā)現(xiàn)其所要表達(dá)反映的社會(huì)人文,善于利用小說(shuō)的整體性烘托、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,形成不一樣的藝術(shù)手法。小說(shuō)教學(xué)中,利用小說(shuō)本身所具有的跌蕩起伏的情節(jié)、悲喜之間的轉(zhuǎn)換所表達(dá)的跳躍性的和諧節(jié)奏整體,然后所表達(dá)出不同的審美品位,感受豐富多變的藝術(shù)美感。

  四、感悟小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù),體會(huì)人文素養(yǎng)

  小說(shuō)是語(yǔ)言的藝術(shù),它就是用語(yǔ)言來(lái)描寫人生百態(tài)的,離開了語(yǔ)言就沒有了小說(shuō)。小說(shuō)能夠借用平常的語(yǔ)言來(lái)對(duì)人物進(jìn)行形象的描寫和性格特點(diǎn)的描寫。語(yǔ)言的運(yùn)用形式多種多樣,環(huán)境描寫、側(cè)面烘托、細(xì)節(jié)描寫等等,正是因?yàn)檫@多種多樣的語(yǔ)言形式,才構(gòu)成了小說(shuō)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。書讀百遍,其義自現(xiàn)。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦小說(shuō),體會(huì)小說(shuō)的語(yǔ)言的美。

  五、注重小說(shuō)教學(xué),情景設(shè)置人文體驗(yàn)

  小說(shuō)教學(xué)培養(yǎng)人文素養(yǎng),很容易被誤解為在小說(shuō)教學(xué)中只需要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,揭示文章的人文內(nèi)涵,傳授給學(xué)生人文知識(shí)就可以。但是在教學(xué)過程中人文知識(shí)的解讀并不等同于人文精神,更不是直接形成人文素養(yǎng)。在教學(xué)過程中幫助學(xué)生體驗(yàn)生活只能夠通過情景創(chuàng)設(shè)的方式。情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入到作品所描述的場(chǎng)景,感受作者在這個(gè)過程中所流露的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)的聯(lián)想過程。教師可以在教學(xué)過程中的情境創(chuàng)設(shè)可以通過多媒體影片放映的方法實(shí)現(xiàn),引導(dǎo)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活創(chuàng)設(shè)合理的討論體驗(yàn)空間。比如,由清代文人李汝珍撰寫的《鏡花緣》文中前半部分寫唐傲、多九公在海上游歷的故事,后半部分寫的是武則天科舉選才女的,由花仙子托生的唐小山以及其他花仙子托生一位才女考中,并在朝堂上有所作為的故事。可以讓學(xué)生通過觀看花仙子選才女這個(gè)片段,對(duì)后續(xù)事情的發(fā)展進(jìn)行討論,可以要求學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)才女被選中的情景中體驗(yàn)才女心情和如何抉擇以后的路途。從中學(xué)習(xí)小說(shuō)所要表達(dá)的人文精神,被選中也要依靠自己才能,走向成功的道路。

  六、結(jié)語(yǔ)

  小說(shuō)教學(xué)中通過小說(shuō)本身的特點(diǎn),各種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)相互之間滲透、突出教學(xué)形象感悟和思維辨識(shí)。而且小說(shuō)教學(xué)滿足新課標(biāo)以學(xué)生為主體,不僅塑造學(xué)生健康的人格,并且著重培養(yǎng)人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育是一個(gè)系統(tǒng)教育,并不是短時(shí)間或者一門課程所能鑄建的,小說(shuō)教學(xué)作為人文教學(xué)只要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì),注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng),最終一定能夠取成果。

  參考文獻(xiàn):

  [1]楊錦花.創(chuàng)新高中小說(shuō)閱讀教學(xué)模式的思考[J].語(yǔ)文天地,2016(7):75-76.

  [2]劉敬.敘事學(xué)視野下的中學(xué)古代小說(shuō)教學(xué)研究[D].淮北師范大學(xué),2016.

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  [5]張建霞.向青草更青處漫溯,在小說(shuō)閱讀里漫歌——指導(dǎo)學(xué)生有效閱讀小說(shuō)[J].教學(xué)管理與教育研究,2016,1(22):40-41.

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  作者:梁靄琳 單位:肇慶市科技中等職業(yè)學(xué)校

  《員工人文素養(yǎng)教育研究》

  [摘要]員工作為企業(yè)的主體,與企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展息息相關(guān)。企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),而企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)則是企業(yè)文化的代表。同時(shí),良好的企業(yè)文化則來(lái)自于員工良好的人文素養(yǎng),當(dāng)員工有了良好的人文素養(yǎng),就代表員工擁有良好的人生觀和價(jià)值觀,也就能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn),企業(yè)才能保持良好的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

  [關(guān)鍵詞]員工教育;人文素養(yǎng);企業(yè)發(fā)展

  在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代背景下,新企業(yè)猶如雨后春筍一般涌入市場(chǎng),讓企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力下的發(fā)展舉步維艱。面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),每一個(gè)企業(yè)都想要用自己的方式長(zhǎng)久發(fā)展,而企業(yè)想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)久發(fā)展,就需要培養(yǎng)員工的人文素養(yǎng),進(jìn)而構(gòu)建良好的企業(yè)文化,讓企業(yè)在以后的發(fā)展中擁有足夠的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

  一、人文素養(yǎng)概括

  人文素養(yǎng)作為在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)名詞,大部分人只知道有人文素養(yǎng)這一個(gè)名詞的存在,卻對(duì)有關(guān)人文素養(yǎng)的知識(shí)沒有太多了解,這讓企業(yè)在進(jìn)行員工的人文素養(yǎng)教育時(shí)存在太大的阻力,想要培養(yǎng)員工的人文素養(yǎng)就需要給員工普及與人文素養(yǎng)有關(guān)的知識(shí)。一般情況下,人文知識(shí)與技能、人文能力與方法、人文精神與品質(zhì)這三個(gè)方面是構(gòu)成人文素養(yǎng)知識(shí)的主要核心。這三個(gè)方面又有許多內(nèi)在的聯(lián)系,形成一個(gè)有機(jī)的整體。

  在這三個(gè)方面中,人文知識(shí)與技能是其他兩個(gè)方面的基礎(chǔ),也是整個(gè)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。人文能力與方法是人文素養(yǎng)的主要組成部分之一,它主要用于分析和解決人們?cè)谏妗⑸缃弧l(fā)展中存在的問題。人文精神與品質(zhì)主要指世界觀、人生觀和價(jià)值觀,這些觀點(diǎn)也直接影響了員工在企業(yè)發(fā)展中扮演的角色和對(duì)工作的態(tài)度。人文精神是人文素養(yǎng)的核心,因?yàn)樗依巳藢?duì)生命、權(quán)利、利益的精神觀以及對(duì)實(shí)現(xiàn)集體利益的態(tài)度,它是人文素養(yǎng)中占據(jù)核心地位的精神支柱。同時(shí),人文精神也體現(xiàn)人處事的態(tài)度和方式,人文素養(yǎng)的本質(zhì)是以人為本,以人發(fā)展的中心來(lái)考察人在社會(huì)中的價(jià)值和存在的意義。

  二、員工人文素養(yǎng)對(duì)企業(yè)的重要性

  員工作為企業(yè)運(yùn)行的主體,員工的人文素養(yǎng)在企業(yè)發(fā)展的過程中是至關(guān)重要的。企業(yè)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈的時(shí)代背景下生存并且取得好的發(fā)展,就需要具有對(duì)他人良好的吸引力。好的企業(yè)對(duì)他人的吸引力往往來(lái)自于企業(yè)自身的企業(yè)文化,而企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的實(shí)現(xiàn)則需要全體員工都具有良好的人文素養(yǎng)。人文知識(shí)作為人文精神和人文能力的基礎(chǔ),其對(duì)員工人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和企業(yè)的重要性不言而喻。

  三、企業(yè)如何培養(yǎng)員工的人文素養(yǎng)

  企業(yè)的發(fā)展離不開企業(yè)員工的進(jìn)步,而企業(yè)員工要想實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展就需要提高人文素養(yǎng)教育,而要想培養(yǎng)員工的人文素養(yǎng),則需要企業(yè)在平時(shí)的工作中滲透人文素養(yǎng)教育,同時(shí)給予員工足夠的平臺(tái)去提升人文素養(yǎng)。好的人文素養(yǎng)離不開文學(xué)知識(shí)的沉淀,但是員工往往在離開學(xué)校后就不再接觸書籍,大多數(shù)人只是喜歡在手機(jī)或是電腦上看看資訊,可是實(shí)現(xiàn)員工人文素養(yǎng)提高需要的不是資訊,而是具有營(yíng)養(yǎng)的文學(xué)知識(shí)。

  因此,提升員工的人文素養(yǎng)離不開讓員工養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣。企業(yè)可以開辦員工圖書館,免費(fèi)為員工提供書籍供員工借閱,讓員工在閑暇之余用書籍來(lái)充實(shí)自己,而不是進(jìn)行一些無(wú)趣低俗的業(yè)余活動(dòng)。企業(yè)應(yīng)經(jīng)常舉辦大型活動(dòng),這也是提升員工人文素養(yǎng)的有效途徑。在舉辦活動(dòng)的過程中可以充分融入一些人文知識(shí),培養(yǎng)員工的人文素養(yǎng)。同時(shí),在舉辦的活動(dòng)中可以盡量添加一些員工與員工間的合作活動(dòng),讓員工了解的人文能力與方法在活動(dòng)中得到實(shí)踐,增進(jìn)員工與員工之間的感情。

  員工人文素養(yǎng)的教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,只有員工與企業(yè)都投入足夠的時(shí)間和精力,才能有好的效果。員工的人文素養(yǎng)教育不僅僅是為了提高企業(yè)創(chuàng)造利益的效率,更是為了企業(yè)的長(zhǎng)久發(fā)展奠定基礎(chǔ),讓企業(yè)在以后激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更多的吸引力。因此,提高員工人文素養(yǎng)水準(zhǔn),是企業(yè)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步不可或缺的一環(huán)。

  參考文獻(xiàn):

  [1]周偉花.試論適應(yīng)企業(yè)需求的高職人文素養(yǎng)教育[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2013(2).

  [2]楊榮.論大學(xué)生人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].學(xué)理論,2014(11).

  作者:張麗華 單位:山東同濟(jì)園林

  推薦閱讀:《釣魚》(半月刊)創(chuàng)刊于2003年,雜志由江蘇省出版總社主管主辦,是一家傳統(tǒng)釣魚媒體,讀者群分布廣泛,發(fā)行量居全國(guó)首位。

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