工業(yè)設(shè)計(jì)在許多國(guó)家都普遍受到關(guān)注和重視，如日本，從政府到企業(yè)都因?yàn)橥菩泄I(yè)設(shè)計(jì)而嘗到甜頭，獲得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，提高了國(guó)力水平。他們看到工業(yè)設(shè)計(jì)的巨大潛能，因此將設(shè)計(jì)定為立國(guó)之本，視作企業(yè)的生命線。而普通的大眾，亦從激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中得到實(shí)惠，從豐富的商品及切身的使用中實(shí)實(shí)在在地感受到工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)人們生活態(tài)度及生活方式的影響和改變。

　　日本千葉大學(xué)著名學(xué)者宮畸清教授在介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程時(shí)，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神;二是領(lǐng)先一步的工業(yè)設(shè)計(jì);三是不斷完善的經(jīng)濟(jì)政策。這三者相輔相咸，其中，工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的起飛發(fā)揮了巨大的推動(dòng)作用。

　　目前，我國(guó)大陸的設(shè)計(jì)教育的歷史才只有短短的十幾年，可以說，我們的工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)才剛剛起步。隨著大陸改革開放政策全面深入的貫徹，我國(guó)的工業(yè)正面臨大幅度發(fā)展和騰飛的局面，隨之而來的工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)也將面臨著新的挑戰(zhàn)。因此，設(shè)計(jì)教育的普及和提高的工作，就顯得格外緊迫了。

　　綜觀幾十年來，國(guó)內(nèi)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)概念的逐步認(rèn)識(shí)和深入，體現(xiàn)了時(shí)代的變革和社會(huì)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展的過程。21世紀(jì)的來臨使我們進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，深入認(rèn)識(shí)和重新定位工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)各方面的影響、對(duì)于確定工業(yè)設(shè)計(jì)教育體系、確定工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化都將是十分重要的。

　　國(guó)內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀

　　眾所周知，工業(yè)設(shè)計(jì)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)在今后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中將發(fā)揮巨大優(yōu)勢(shì)，由它所帶動(dòng)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育方面將會(huì)形成極大的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

　　1.工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的兩個(gè)傾向

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)千年前設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校只有十幾所。目前，已設(shè)有工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)和有能力開設(shè)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校已達(dá)百所。但其所開辦的工業(yè)設(shè)計(jì)教育專業(yè)，大多數(shù)都是從與工業(yè)設(shè)計(jì)有關(guān)聯(lián)的專業(yè)中派生出來的。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)多則是從工藝美術(shù)專業(yè)中派生出來的。而理工科院校的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，多是在建筑或機(jī)械專業(yè)的基礎(chǔ)上建立起來的。所以，這兩類院校的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，都多多少少帶有原來的“胎記”。這種“胎記”，與其說是表現(xiàn)了它們各自不同的特點(diǎn)，毋寧說它恰恰顯示了在設(shè)計(jì)教育上的缺陷和不足。因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的邊緣學(xué)科，設(shè)計(jì)本身需要考慮眾多而復(fù)雜的各種因素。用英國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)大師卡茵士的話來說：“工業(yè)設(shè)計(jì)是適應(yīng)人性需要、調(diào)和環(huán)境、滿足人的需求、發(fā)揮產(chǎn)品的機(jī)能與價(jià)值的創(chuàng)造性行為。”所以，在設(shè)計(jì)教育中，必須融合科技與人文的精髓。工業(yè)設(shè)計(jì)是以人為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)產(chǎn)品而又使產(chǎn)品歸于人——使其成為人的用品。

　　在國(guó)內(nèi)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)只不過十幾年，國(guó)內(nèi)的工業(yè)設(shè)計(jì)教育也剛剛起步，供需不平衡，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生供不應(yīng)求，全國(guó)各高校紛紛開辦工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)正在起步和發(fā)展階段，但工業(yè)設(shè)計(jì)的師資力量還不是很強(qiáng)，工業(yè)設(shè)計(jì)教育的開拓者一部分來源于學(xué)藝術(shù)的，一部分來源于學(xué)理工的。基于此，學(xué)生生源也來源于兩方面：一部分來源于文科藝術(shù)類，另一部分來源于理工類。這種辦學(xué)方式各有各的優(yōu)勢(shì)，也存在一定問題。

　　2.對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

　　目前對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)中藝術(shù)和設(shè)計(jì)的關(guān)系存在這樣的觀點(diǎn)，對(duì)“藝術(shù)與設(shè)計(jì)”的概念模糊不清，認(rèn)為藝術(shù)就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)即藝術(shù)，持這種觀點(diǎn)的人較多，尤其是在文科類生源和藝術(shù)院校的工業(yè)設(shè)計(jì)中，他們感覺自己應(yīng)該學(xué)的是藝術(shù)，對(duì)教學(xué)計(jì)劃中的一些邏輯性較強(qiáng)的課程不愿意接受，甚至抱怨。對(duì)設(shè)計(jì)缺乏理解，對(duì)于藝術(shù)和設(shè)計(jì)的關(guān)系不夠明確，還停留在“工藝美術(shù)”的概念上。從更深層看，這一概念反映了中國(guó)當(dāng)代一批工藝美術(shù)界學(xué)者們對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)。過去一些學(xué)者認(rèn)為只有工藝美術(shù)，沒有設(shè)計(jì)，所謂設(shè)計(jì)只不過是“現(xiàn)代工藝美術(shù)”。雖然這一觀點(diǎn)隨著時(shí)間的推移產(chǎn)生了變化，但認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)是藝術(shù)的一部分，要將其納入“設(shè)計(jì)”范圍還不如稱其為“藝術(shù)設(shè)計(jì)”為好。越是在傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育觀念集中的地方，人們?cè)綇?qiáng)調(diào)一種藝術(shù)，對(duì)直截了當(dāng)?shù)牟捎?ldquo;設(shè)計(jì)”這一概念采取猶抱琵琶半遮面的態(tài)度。而在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)和理工院校的工業(yè)設(shè)計(jì)中，人們卻積極地采用“設(shè)計(jì)”的名稱，以追求與傳統(tǒng)概念的區(qū)別。

　　如何理解藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系

　　針對(duì)上述情況，筆者認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)總的趨勢(shì)是好的，但教學(xué)中有一定的盲目性，其中值得思考的一個(gè)問題就是藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)的關(guān)系。技術(shù)與藝術(shù)，科學(xué)和美學(xué)，在工業(yè)設(shè)計(jì)中哪方面更重要，是值得思考的問題。

　　藝術(shù)——崇尚自我個(gè)性的一種行為表達(dá)方式，在人類生產(chǎn)和創(chuàng)造活動(dòng)中，實(shí)用與美觀相結(jié)合，賦予物品物質(zhì)與精神雙重作用，這是人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的分工，設(shè)計(jì)與藝術(shù)開始分離走向互有區(qū)別的兩個(gè)獨(dú)立體系。但無論從設(shè)計(jì)或從藝術(shù)發(fā)展軌跡來看，設(shè)計(jì)與藝術(shù)始終是相互影響、相互滲透并相互作用的。

　　設(shè)計(jì)——立足于解決人與物之間的關(guān)系問題。

　　設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，它的變化反映著時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平，也體現(xiàn)一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的狀況，并與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有密切的關(guān)系。從原始社會(huì)到工業(yè)革命，設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間，從一開始就有著千絲萬縷的聯(lián)系，隨著社會(huì)的高速發(fā)展、邊沿學(xué)科的滲透、科學(xué)化程度的普及與提高，它們的關(guān)系越來越密切，任何真正的富有創(chuàng)造性的產(chǎn)品設(shè)計(jì)都必然滲透、交織和表現(xiàn)著美。因此，設(shè)計(jì)中的審美孕育著強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。設(shè)計(jì)與藝術(shù)是互相滲透、互相補(bǔ)充及互相啟發(fā)的。沒有對(duì)藝術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)，純公式化的設(shè)計(jì)開發(fā)產(chǎn)品是不會(huì)成為真正有創(chuàng)造力和感染力的產(chǎn)品設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)創(chuàng)造中充滿了藝術(shù)的美感和想象力，而藝術(shù)創(chuàng)造同樣地受到工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的制約與影響。設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造作用和影響不僅是局部的、個(gè)別的、具體化的，而且是宏觀的、整體的、廣博的。

　　縱觀工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，設(shè)計(jì)與藝術(shù)經(jīng)歷了最初的一體化，逐漸形成各自不同的專業(yè)領(lǐng)域，直至發(fā)展為當(dāng)今設(shè)計(jì)與技術(shù)和藝術(shù)之間建立的新融合，設(shè)計(jì)過程中自始至終都滲透著藝術(shù)的存在，所以我們不能孤立地強(qiáng)調(diào)功能主義，而忽略藝術(shù)對(duì)產(chǎn)品本身的影響，同時(shí)也不能過分為表現(xiàn)藝術(shù)而忽略功能性，藝術(shù)與設(shè)計(jì)必須完美地結(jié)合。

　　如何解決藝術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)這一問題

　　1.明確辦學(xué)方向

　　由于我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)處在初級(jí)階段，有些院校開辦了工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，但師資尚不充足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，其所培養(yǎng)出的工業(yè)設(shè)計(jì)師，就不可能個(gè)個(gè)都是優(yōu)秀人才。教育者應(yīng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有正確的理解，正確認(rèn)識(shí)工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的目的和方向，給被教育者以正確的引導(dǎo)，把握工業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的正確方向。讓受教育者認(rèn)識(shí)到工業(yè)設(shè)計(jì)與藝術(shù)的聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別。在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常發(fā)生這樣的情況：無論是從工藝美術(shù)專業(yè)中派生出來的教師，還是理工科院校中從建筑業(yè)或機(jī)械專業(yè)派生出來的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)教師，一般來說其知識(shí)結(jié)構(gòu)較偏頗而不夠全面，或多或少欠缺著一個(gè)真正的、成功的教師所應(yīng)具備的多方面的特質(zhì)、能力和條件。作為一名設(shè)計(jì)專業(yè)的教師除應(yīng)該具備普通教師的條件外，還應(yīng)該具備強(qiáng)烈敏銳的感受能力，探索和追根究源的欲望和能力，發(fā)明創(chuàng)造的能力，對(duì)產(chǎn)品的美學(xué)功能的鑒賞能力，對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力等設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的能力。這是對(duì)教師總的要求，教師的這些能力非常重要，是把握教學(xué)方向不致偏頗的重要環(huán)節(jié)。作為一個(gè)設(shè)計(jì)教師，則必須有獨(dú)特的素質(zhì)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)智能和創(chuàng)造能力。

　　2.走文理結(jié)合的發(fā)展道路

　　在教學(xué)中，忽略了藝術(shù)等學(xué)科在工業(yè)設(shè)計(jì)中的重要作用，只強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維和技術(shù)含量，或者只注重基本美學(xué)觀的培養(yǎng)，放棄了設(shè)計(jì)的創(chuàng)新都是錯(cuò)誤的。要把二者結(jié)合起來，走相互結(jié)合的道路。國(guó)內(nèi)的部分高校已經(jīng)在嘗試走這種道路。在生源上文理兼招，在課程設(shè)置和安排上形成比較完整的教學(xué)體系，使兩方面的學(xué)生在知識(shí)結(jié)構(gòu)上互相影響和滲透，從而使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于合理化。縱觀工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，我們不難看出，設(shè)計(jì)與藝術(shù)經(jīng)歷了最初的一體化，逐漸形成各自不同的專業(yè)領(lǐng)域，直至發(fā)展為當(dāng)今設(shè)計(jì)與技術(shù)和藝術(shù)之間建立的新融合，設(shè)計(jì)過程中自始至終都滲透著藝術(shù)的存在，所以筆者認(rèn)為不能孤立地強(qiáng)調(diào)功能主義，而忽略藝術(shù)對(duì)產(chǎn)品本身的影響，同時(shí)也不能過分為表現(xiàn)藝術(shù)而忽略功能性，藝術(shù)與設(shè)計(jì)必須完美地結(jié)合。所以我們應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的工業(yè)設(shè)計(jì)師：他既具有藝術(shù)家的審美情趣，又具有科學(xué)家和工程師的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，同時(shí)又是掌握市場(chǎng)導(dǎo)向、推動(dòng)企業(yè)生產(chǎn)、引導(dǎo)消費(fèi)的經(jīng)營(yíng)者。唯其如此，才堪稱為一個(gè)優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)師。

　　無論如何，在21世紀(jì)的今天，“工業(yè)設(shè)計(jì)”的概念已經(jīng)越來越多地為人們所認(rèn)同和接受。工業(yè)設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)向何處去?工業(yè)設(shè)計(jì)教育在科教興國(guó)的強(qiáng)國(guó)倡議中應(yīng)當(dāng)具有什么樣的地位和作用?工業(yè)設(shè)計(jì)教育何時(shí)達(dá)到國(guó)際一流的狀態(tài)和水平?這些都是作為今天的工業(yè)設(shè)計(jì)教育者最應(yīng)關(guān)心的問題。面對(duì)走在設(shè)計(jì)教育前面的社會(huì)發(fā)展和需要，不能再停滯不前。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]郭宇承著《設(shè)計(jì)中的藝術(shù)滲透——從工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史看設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系》，原載于《河北理工學(xué)院學(xué)報(bào)》

　　[2]朱建強(qiáng)著《企業(yè)CI倡議》，廈門大學(xué)出版社，2000年