期刊VIP學(xué)術(shù)指導(dǎo) 符合學(xué)術(shù)規(guī)范和道德
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在此背景下,世界各國(guó)也紛紛作出或?qū)嵤┡c國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同的規(guī)劃,如加拿大已發(fā)布了一項(xiàng)自2011年生效的全部采用國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則(IFRSs)的計(jì)劃;西班牙政府于2008年2月10日發(fā)布了BOEJUS /206/2009法令,強(qiáng)制公司以國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則格式(簡(jiǎn)稱(chēng)IFRS XBRL分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn))報(bào)送財(cái)務(wù)報(bào)告;
一、當(dāng)代會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的現(xiàn)狀以及與會(huì)計(jì)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)系
為了應(yīng)對(duì)金融危機(jī)產(chǎn)生的財(cái)務(wù)報(bào)告問(wèn)題,2008年4月21日、22日,國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)(IASB)與美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)(FASB)在倫敦舉行會(huì)議,討論了雙方聯(lián)合項(xiàng)目和相關(guān)措施,并就《國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則——美國(guó)公認(rèn)會(huì)計(jì)原則2006—2008趨同路線圖:FASB-IASB諒解備忘錄》初步達(dá)成了一致意見(jiàn)。2009年4月,二十國(guó)集團(tuán)(G20)倫敦峰會(huì)后發(fā)布的公報(bào)進(jìn)一步呼吁“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定者與監(jiān)督和監(jiān)管機(jī)構(gòu)加緊合作,以完善有關(guān)估值和準(zhǔn)備計(jì)提的準(zhǔn)則,并實(shí)現(xiàn)單一一套優(yōu)質(zhì)的全球會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”。2009年7月28日,由IASB和FASB于2008年12月共同成立的金融危機(jī)咨詢(xún)組正式發(fā)布報(bào)告,強(qiáng)調(diào)建立全球高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的途徑是改進(jìn)國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則及與之趨同。并進(jìn)一步建議:IASB和FASB應(yīng)盡一切努力實(shí)現(xiàn)其準(zhǔn)則趨同;敦促各國(guó)政府和企業(yè)界積極支持建立全球高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、鼓勵(lì)各國(guó)政府盡快公布與國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同的時(shí)間表等。
阿根廷會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)和證券交易委員會(huì)正在領(lǐng)導(dǎo)一項(xiàng)計(jì)劃,旨在2010年實(shí)現(xiàn)阿根廷公認(rèn)會(huì)計(jì)原則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的趨同;印度已經(jīng)宣告從2011年起采用IFRSs 作為印度財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的計(jì)劃;馬來(lái)西亞財(cái)務(wù)報(bào)告基金會(huì)及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)于2008年8月5日共同發(fā)布公告,提出在2010年1月1日前實(shí)現(xiàn)馬來(lái)西亞會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的全面趨同。中國(guó)財(cái)政部于2009年9月2日也印發(fā)了《中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則持續(xù)全面趨同路線圖(征求意見(jiàn)稿)》,指出:“2010—2011年將是中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則持續(xù)全面趨同的關(guān)鍵時(shí)期,財(cái)政部于2010年啟動(dòng)準(zhǔn)則體系的修訂工作,力爭(zhēng)2011年完成,2012年起在所有大中型企業(yè)實(shí)施。”
顯然,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同即世界各國(guó)在財(cái)務(wù)報(bào)表中直接使用國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則或?qū)崿F(xiàn)本國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國(guó)際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的趨同,是當(dāng)代全球化趨勢(shì)下世界各國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則勢(shì)不可擋的發(fā)展潮流。有的學(xué)者認(rèn)為這一會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同發(fā)展只是全球經(jīng)濟(jì)一體化的產(chǎn)物和選擇,甚至有的將它歸結(jié)為僅僅是國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)當(dāng)下金融危機(jī)的一項(xiàng)舉措,但鮮見(jiàn)有將其上升到文化的本質(zhì)高度去加以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的。其實(shí)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則作為必須通過(guò)權(quán)威性會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)制定的一種反映會(huì)計(jì)活動(dòng)基本原理和指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的規(guī)范,其本身就是會(huì)計(jì)文化的重要組成部分,是人類(lèi)制度文化在具體會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的一種指導(dǎo)性和約束性的體現(xiàn)。正如美國(guó)學(xué)者拉茲格所言:“我將規(guī)范價(jià)值視為人類(lèi)與其生物環(huán)境和文化環(huán)境保持適應(yīng)狀態(tài)的相互關(guān)系”,也即不同的文化尤其是不同的會(huì)計(jì)文化環(huán)境,必將形成或產(chǎn)生與之相適應(yīng)的包括會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在內(nèi)的各自不同的會(huì)計(jì)規(guī)范。如農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化和工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境下所形成的指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的會(huì)計(jì)規(guī)則顯然是不同的;同是工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制會(huì)計(jì)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制會(huì)計(jì)文化環(huán)境下所產(chǎn)生的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則也會(huì)有很大差異;同是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),由于存在著不同會(huì)計(jì)主體的世界觀、價(jià)值觀等傳統(tǒng)會(huì)計(jì)文化的差異,所制定出的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則也會(huì)有一定區(qū)別。尤其是當(dāng)代的全球經(jīng)濟(jì)一體化是建立在信息科學(xué)技術(shù)、新能源新材料科學(xué)技術(shù)、管理科學(xué)技術(shù)等高新技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)資源配置基礎(chǔ)之上的,而高科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)所蘊(yùn)蓄的知識(shí)含量與科技含量,本身就是文化的重要構(gòu)成元素,因而全球經(jīng)濟(jì)的一體化必定反映出文化的全球化。另則,全球經(jīng)濟(jì)一體化的商品生產(chǎn)、市場(chǎng)交易、分配、消費(fèi)以及金融、財(cái)稅、科技等經(jīng)濟(jì)體系的建立運(yùn)行必須要有包括會(huì)計(jì)組織管理、會(huì)計(jì)法規(guī)、準(zhǔn)則、道德等在內(nèi)的制度文化和新的包括會(huì)計(jì)思想理念、價(jià)值觀等在內(nèi)的精神文化的全球配套建設(shè),沒(méi)有這一包括會(huì)計(jì)制度文化在內(nèi)的制度層面和包括會(huì)計(jì)精神文化在內(nèi)的精神層面的文化全球化,全球經(jīng)濟(jì)一體化也就很難建立和運(yùn)行起來(lái)。故而全球經(jīng)濟(jì)的一體化在本質(zhì)上也就是包括會(huì)計(jì)文化在內(nèi)的文化的全球化。
由上可見(jiàn),當(dāng)代全球化趨勢(shì)下的社會(huì)總體文化和會(huì)計(jì)文化的全球化即向世界趨同方向轉(zhuǎn)型發(fā)展是會(huì)計(jì)準(zhǔn)則國(guó)際趨同的基礎(chǔ),會(huì)計(jì)文化的世界趨同轉(zhuǎn)型不僅開(kāi)闊了會(huì)計(jì)文化主體的視野和解放了被束縛的會(huì)計(jì)人的自由與創(chuàng)造力,而且還能為新會(huì)計(jì)文化的創(chuàng)造和全球經(jīng)濟(jì)一體化的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)運(yùn)行操作建立起一種包括全球統(tǒng)一的高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則在內(nèi)的保障機(jī)制。而這一全球統(tǒng)一的高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的建立與實(shí)施,一方面既能確保會(huì)計(jì)作為國(guó)際通用商業(yè)語(yǔ)言的順暢使用與交流;另一方面又能減少?lài)?guó)際貿(mào)易和國(guó)際投融資過(guò)程中的信息壁壘,降低交易成本,促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化和各國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了會(huì)計(jì)文化世界趨同的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。因此,一般而言,會(huì)計(jì)文化的世界趨同轉(zhuǎn)型是條件,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同是結(jié)果,但兩者的關(guān)系又是可以互相轉(zhuǎn)化、互相作用的。盡管全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同產(chǎn)生較大作用,但最根本的依然是人類(lèi)社會(huì)總體文化和會(huì)計(jì)文化的世界趨同轉(zhuǎn)型,沒(méi)有這一基礎(chǔ)條件,會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際趨同即全球統(tǒng)一的高質(zhì)量會(huì)計(jì)準(zhǔn)則就很難制定與實(shí)施。
二、會(huì)計(jì)文化轉(zhuǎn)型的含義與根因
會(huì)計(jì)文化在本質(zhì)上作為會(huì)計(jì)文化主體即會(huì)計(jì)共同體與會(huì)計(jì)人的主導(dǎo)性的生存方式,作為會(huì)計(jì)歷史進(jìn)程的內(nèi)在機(jī)理,無(wú)論其存在或變遷,都是社會(huì)進(jìn)步和會(huì)計(jì)發(fā)展的重要內(nèi)涵。因此,其演變過(guò)程類(lèi)似于美國(guó)著名學(xué)者庫(kù)恩提出的:前科學(xué)→常規(guī)科學(xué)→科學(xué)危機(jī)→科學(xué)革命→新常規(guī)科學(xué)……的一種范式運(yùn)動(dòng),即會(huì)計(jì)文化的存在與變遷的發(fā)展過(guò)程也就必然要經(jīng)歷常態(tài)→危機(jī)→沖突→轉(zhuǎn)型,從而達(dá)到新的會(huì)計(jì)文化常態(tài)的幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的階段。而會(huì)計(jì)文化的轉(zhuǎn)型卻不是經(jīng)常發(fā)生的社會(huì)歷史現(xiàn)象,無(wú)論是會(huì)計(jì)人個(gè)人的價(jià)值觀念與會(huì)計(jì)行為的改革,還是特定的會(huì)計(jì)人群體的某些會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)理論或會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的更新,都算不上是會(huì)計(jì)文化的轉(zhuǎn)型。只有在大的歷史尺度上的主導(dǎo)性的社會(huì)文化范式面臨危機(jī)和發(fā)生根本性轉(zhuǎn)型的背景下,會(huì)計(jì)文化常態(tài)也發(fā)生相應(yīng)的危機(jī)與轉(zhuǎn)變,方能稱(chēng)得上會(huì)計(jì)文化轉(zhuǎn)型。