摘　要：音樂(lè)文化是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。我國(guó)的本土音樂(lè)，在我國(guó)有著穩(wěn)定系統(tǒng)的大文化背景下，起傳承中必然會(huì)具有一些相對(duì)穩(wěn)定性，核心中有不變異性，是在社會(huì)歷史演化中所表現(xiàn)出來(lái)的，其特點(diǎn)是兼容并包，兼收并蓄。正是由于這種博大.....

　　關(guān)鍵詞：多元化,音樂(lè)教育,專(zhuān)業(yè)觀念

　　本土化作為上層建筑的音樂(lè)，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　的同一化的趨勢(shì)下，怎樣走出一條有本民族特色的本土音樂(lè)教育的道路?教育是基礎(chǔ)，因此在高等師范音樂(lè)教育過(guò)程中，本土化的音樂(lè)教育在多元化音樂(lè)大趨勢(shì)下，應(yīng)該首當(dāng)其沖。

　　第一章　多元化音樂(lè)教育的趨勢(shì)背景

　　當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化，已經(jīng)逐漸地深入到世界的每一個(gè)地區(qū)。這種聯(lián)系與影響就如“蝴蝶效應(yīng)”一般的密不可分。由于經(jīng)濟(jì)一體化的這種趨勢(shì)日益加強(qiáng)，作為上層建筑中，為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持的音樂(lè)，是否也會(huì)有走向一體化的趨勢(shì)?從最近國(guó)內(nèi)召開(kāi)的“多元化音樂(lè)”的會(huì)議中。

　　與會(huì)者提出問(wèn)題“世界音樂(lè)”很自然地使我想到“外國(guó)音樂(lè)”在我們的觀念中依然是以西方歐洲音樂(lè)為主的內(nèi)容。在歐洲的音樂(lè)從業(yè)者把談的意識(shí)形態(tài)的東西作為科學(xué)的真理，并編寫(xiě)，推崇他們的內(nèi)容。眾所周知，意識(shí)形態(tài)中包括一個(gè)最基本的價(jià)值觀體系，不管西方作者再如何地所謂公正客觀地看待世界地域上的其他音樂(lè)，可能或多或少依然帶有主管意識(shí)傾向性的觀點(diǎn)。正如“世界上，占據(jù)了統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，通常都宣布自己是真理，并且是最先進(jìn)的真理。”作為文化上的非主流意識(shí)成員國(guó)的國(guó)際。

　　如果沒(méi)有看待這樣一個(gè)看似合理的表層下面的不合理本質(zhì)，似乎是一種危機(jī)?雖然說(shuō)從透過(guò)這一現(xiàn)象看到其本質(zhì)有一個(gè)過(guò)程，但這一過(guò)程不宜過(guò)長(zhǎng)，否則量變到其質(zhì)變時(shí)，為時(shí)已晚。而尤其是在我國(guó)，各種形式在大量新舊模式交替的過(guò)程中，并未清晰化，體系化，音樂(lè)也是如此。不同的音樂(lè)都植根于不同的文化土壤中，音樂(lè)應(yīng)該在這樣的文化背景中研究，不能脫離音樂(lè)本來(lái)的音樂(lè)語(yǔ)境來(lái)分析，更不能把偶奏音樂(lè)體系硬套在不同的音樂(lè)文化上并以此來(lái)劃分音樂(lè)文化的先進(jìn)與落后。

　　因此在這樣的錯(cuò)綜復(fù)雜的大背景和小背景下，我們的音樂(lè)多元化，拯救本土音樂(lè)文化就應(yīng)該馬上納入音樂(lè)教育的改革范圍之中了。

　　第二章　我國(guó)高師音樂(lè)教育教育專(zhuān)業(yè)觀念與本土音樂(lè)觀第一節(jié)　　我國(guó)高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)觀念的確立

　　“音樂(lè)教育是研究音樂(lè)教育活動(dòng)中‘教’的藝術(shù)與‘學(xué)’的藝術(shù)學(xué)科，他作為一門(mén)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，所要揭示的是中學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)中的一般規(guī)律。這門(mén)專(zhuān)業(yè)具有綜合性、交叉性，從其內(nèi)涵可以看出其多元性。他從音樂(lè)社會(huì)功能出發(fā)，其研究的范圍比較廣泛，包含了：教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、藝術(shù)表演等相關(guān)學(xué)科的理論。”

　　而如今大多數(shù)的高等音樂(lè)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)科的屬性，目標(biāo)并不是非常清楚。他們往往認(rèn)為自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)是每類(lèi)都蜻蜓點(diǎn)水式的淺嘗輒止，這些刊發(fā)都是錯(cuò)誤的觀念與看法。自己學(xué)科的專(zhuān)業(yè)觀念模糊不清，導(dǎo)致學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，更覺(jué)得前途一片迷茫。

　　要使自己具有核心競(jìng)爭(zhēng)力，必須了解到;首先，音樂(lè)教育的跨學(xué)科的綜合性研究的性質(zhì)，其中包括1.各種藝術(shù)門(mén)類(lèi)的綜合2.與姊妹藝術(shù)的綜合3.音樂(lè)教育學(xué)科自身的綜合。其次，音樂(lè)教育具有多樣性和復(fù)雜性，此二者直接導(dǎo)致了音樂(lè)的研究應(yīng)以系統(tǒng)論，控制論系統(tǒng)科學(xué)為輔助理論。

　　所以，高等師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，應(yīng)梳理正確的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)觀念，即以所學(xué)純音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的理論為主線，融以更大背景下的人文學(xué)科理念，這才是高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力。那么，什么又是這個(gè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的先導(dǎo)，亮點(diǎn)，以及最具特色的呢?我認(rèn)為，應(yīng)該是本土音樂(lè)觀念的培養(yǎng)。

　　第二節(jié)　　本土音樂(lè)觀

　　這里所謂的本土音樂(lè)觀應(yīng)該是一種廣泛一一商的，屬于民族音樂(lè)學(xué)中的傳統(tǒng)音樂(lè)的一類(lèi)。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)其中最具特色的特征，應(yīng)該是本土音樂(lè)的共時(shí)性的地方差異與兼容性的更新發(fā)展，從這個(gè)層面上，本土音樂(lè)具有自身多元化性的內(nèi)涵。

　　俗話說(shuō)“十里不同風(fēng)，百里不同俗。”這句話便從民俗學(xué)的角度充分體現(xiàn)了共時(shí)性的地方差異。有與同一歷史時(shí)期，同一音樂(lè)品種在不同的地域，其風(fēng)格也是迥異的。由于不同民族的生產(chǎn)力以及文化大背景都不同，并且受到當(dāng)時(shí)政治，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)，民族心理，宗教信仰，民風(fēng)民俗等的影響，使得某一音樂(lè)類(lèi)型的存在與發(fā)展中，形成了該音樂(lè)類(lèi)型家族中各個(gè)音樂(lè)類(lèi)型的特點(diǎn)。