期刊名稱：	南京大學(xué)法律評(píng)論
	期刊級(jí)別：	省級(jí)期刊
	國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：	0257-5892
	國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：	0257-5892
	期刊周期：	半年刊
	主管單位：	南京大學(xué)法學(xué)院
	主辦單位：	南京大學(xué)法學(xué)院
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　　《南京大學(xué)法律評(píng)論》期刊簡(jiǎn)介

　　• 期刊信息：《南京大學(xué)法律評(píng)論》1994年創(chuàng)刊，主要內(nèi)容包括：不動(dòng)產(chǎn)信托受益人的權(quán)利義務(wù)及責(zé)任、不動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)無(wú)效或撤銷之探討——兼論不動(dòng)產(chǎn)抵押權(quán)之善意取得、從邏輯到法律：推定改變了什么、中國(guó)犯罪構(gòu)成理論體系構(gòu)建基本思路論綱、當(dāng)代中國(guó)少年犯罪的刑事政策總評(píng)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)價(jià)論的理論框架——知識(shí)產(chǎn)權(quán)法為人類共同知識(shí)活動(dòng)激勵(lì)機(jī)制提供激勵(lì)條件、公司設(shè)限股權(quán)轉(zhuǎn)讓效力新解——基于江蘇公司糾紛案件裁判的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、論反壟斷法對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的適用性——兼論我國(guó)《反壟斷法》第7條的理解和適用、保險(xiǎn)合同部分無(wú)效的類型化考察、論私募基金監(jiān)管制度的建構(gòu)。關(guān)于比較法律史的幾點(diǎn)思考、法律的規(guī)范構(gòu)造及其關(guān)聯(lián)和體系化、論題學(xué)思維及其在我國(guó)的意義初探等等。《南京大學(xué)法律評(píng)論》主管單位：南京大學(xué)法學(xué)院，主辦單位：南京大學(xué)法學(xué)院，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：0257-5892，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：0257-5892

　　• 期刊欄目：法學(xué)專論、域外法評(píng)、比較視野、名家講壇、熱點(diǎn)筆談等欄目。

　　• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄　維普網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)、中文社會(huì)科學(xué)引文索引收錄
　
　　

　　•《南京大學(xué)法律評(píng)論》雜志2015年第 1期投稿目錄：

　　法律的權(quán)威性:基于實(shí)踐哲學(xué)的研究……………………………………朱振

　　“文化國(guó)”的秩序理念和體系——以國(guó)家目標(biāo)條款帶動(dòng)的整合視角………………………………張慰

　　人權(quán)法的移植的成功與挫折………………………………范繼增

　　歐洲人權(quán)法院與人權(quán)法之進(jìn)展:評(píng)價(jià)與展望讓-………………………………保羅·科斯達(dá) 鄧凱 朱國(guó)斌

　　帛書《黃帝四經(jīng)》與中國(guó)司法傳統(tǒng)………………………………崔永東

　　小斯當(dāng)東論中國(guó)與中國(guó)法——小斯當(dāng)東《大清律例》譯者序(1810年)………………………………小斯當(dāng)東 屈文生 靳璐茜

　　1914:“革命護(hù)法”的開端——民初的法統(tǒng)之爭(zhēng)及其啟示………………………………陳煜

　　合乎“權(quán)利”的司法觀及其批判………………………………鄒立君

　　訴訟契約及其邊界………………………………吳英姿

　　論法律制度廢止時(shí)的制度善后——以勞教制度被廢止過(guò)程為分析對(duì)象………………………………劉小冰 許麗君

　　擴(kuò)大抑或縮小——論我國(guó)人民陪審員制度的發(fā)展思路………………………………沈小軍

　　論刑事被害人國(guó)家補(bǔ)償程序機(jī)制的具體構(gòu)建………………………………黃華生

　　范文：人權(quán)法的移植的成功與挫折

　　法律移植自20世紀(jì)70年代以來(lái)一直都是比較法學(xué)家和法社會(huì)學(xué)家研究的焦點(diǎn)問(wèn)題。蘇格蘭學(xué)者Alan Watson在其著作中描述了古代的非洲部落以及歐洲各國(guó)之間彼此借鑒民法規(guī)則和制度的現(xiàn)象。?Watson本人因此借用了醫(yī)學(xué)原理來(lái)描述法律移植,“法律移植就像人體器官一樣,被移植的法律規(guī)范和制度可以發(fā)揮與原來(lái)供體一樣的作用。”②但是,Legrand認(rèn)為這個(gè)描述根本就不具有可接受性。由于法律規(guī)范無(wú)法脫離語(yǔ)言載體而獨(dú)立存在,因此解釋者和制定者在不同的國(guó)家和不同的文化之間,甚至不同的部門法 律體系之間針對(duì)同一個(gè)法律規(guī)范的功能的認(rèn)識(shí)必然存在差別和不同。?所以,他認(rèn)為根本就不存在法律移植,所謂的“形式上”的移植根本不會(huì)發(fā)生所設(shè)想的效果。盡管“法律移植”這一詞語(yǔ)是否能夠準(zhǔn)確地表達(dá)規(guī)則和制度跨越不同國(guó)家的法域傳播尚存爭(zhēng)議,②學(xué)者們卻在思考著一個(gè)新的問(wèn)題:假設(shè)法律可以像Watson所說(shuō)的那樣進(jìn)行機(jī)械性的移植,那么公法是否能夠像私法一樣通過(guò)跨越文化和國(guó)界的方式進(jìn)行移植?反對(duì)者認(rèn)為,一國(guó)的公法尤其是憲法是基于文化和身份制定的,移植別國(guó)的憲法條款不僅不會(huì)與本國(guó)的文化相匹配,而且還會(huì)導(dǎo)致對(duì)所移植法律合法性的質(zhì)疑。