摘要：民族醫學是研究各民族的傳統醫學理論、治療方法和保健習俗的學科。廣義的民族醫學可稱為民間醫學( folk medicine )，是指各民族中存在的有別于正統西方醫學的一切非正統的醫學理論、治療方法和保健習俗。文章發表在《世界中西醫結合雜志》上，是醫學論文投稿范文，供同行參考。

　　關鍵詞：少數民族,民族醫學,骨傷診療,臨床運用,醫學論文投稿

　　民族醫學是一門交叉學科，可以從不同的角度，使用不同的方法進行研究。大多數西方學者主要使用醫學人類學的方法來研究民族醫學。

　　1水族醫藥診療骨傷的特色

　　1.1環境、行醫、傳承特點

　　許多藥用植物為當地的水族認知、采集、應用并作為部族間的交換物品已經有了數百年的歷史。水族醫藥在骨傷方面治療主要依托生物多樣化的地理環境,就地取材。通過實地調查發現水族醫生對骨折、跌打損傷、風濕疾病有其治療的的特長,是其適應生存環境所必需手段。

　　因此,水族醫藥治療骨傷具有醫藥一家、醫護一家,防治結合的特點。因各地藥源不同,醫生用藥情況也不盡相同,形成自己看病、自己采藥、加工和配藥,既懂醫又懂藥的特點,他們在藥物治療骨折患者的同時,又指導患者進行體育鍛煉和肢體功能康復訓練。

　　1.2正骨術宏觀理念及手法

　　當斷骨間有軟組織嵌入,操作者除有彈性感外還要結合傷者自我感覺是關鍵,常用“外靜”而“內動”,“內靜”而“外動”,并逆順骨折線的發生軌跡,復位以“動靜合一”手法準則;骨干斷骨在采取牽引基礎上,結合擠壓、折頂、提按、拿捏等復合性手法使其歸位。

　　當冷冷的水噴射到正在發燙、腫脹、疼痛的骨折部位時,這種高速流、噴霧狀水汽對骨折端帶來瞬間散熱、消腫、止痛作用;同時滲透到肌肉、肌腱上的“水因子”對周圍血管、神經的激活與抑制疼痛效果,這是一種典型的心理安慰療法。或是轉移注意力,將患者帶入到骨折復位良好的生理心理狀態,水醫重視和調動醫者與患者“天地感應”機制,以最大限度的發揮整復手法的因勢利導作用,做到骨折的解剖或功能復位。

　　2骨折選用藥源與觀點

　　除了植物性藥源外還有部分動物、礦物藥源,如螃蟹、小仔雞(以剛出殼為好)、蝗螂、雄黃等。隨著社會的發展及醫學的進步,對藥物的需要日益增多,面臨依靠野生野長藥物資源匱乏,目前大力推廣人工栽培,不斷地滿足了患者的需求。水族醫生在組方特別是劑量(水族稱“火后”)必須要視病人進行體質辨識,不能千篇一律。

　　水醫還積累了很多口訣:如馬錢子:“人吃人退涼;狗吃狗斷腸”,炮制方法:用童子尿泡10天后,再9蒸9曬,然后切成薄片使用。治傷方面,如:“千傷萬傷,離不得野馬桑;千煉萬煉,離不得一支箭;千打萬打,離不得四塊瓦;千刀萬刀,離不得一支蒿”。這些藥用口訣,符合我國傳統醫學規則。

　　3結語

　　挖掘、整理水族醫藥治療骨傷疾病資源應從多角度入手,對當地特用的醫療技術、藥物加工技術、動物藥、草藥、礦物藥等需要認真的研究設計方案,用科學、真實、可靠,并得到公認循證醫學支撐來規范水族醫藥診療骨傷疾病的理論體系和實用醫療技術是社會共同責任。

　　醫學人類學的方法包括參與性觀察、關鍵人物訪談、焦點群體訪談、社區調查、問卷及口傳習俗內容分析等。在中國范圍內包括蒙醫、漢醫(日常生活中我們稱之為中醫)、藏醫等。

　　醫學論文發表期刊推薦：《世界中西醫結合雜志》經國家新聞出版總署批準創刊，由中國科學技術協會主管，中華中醫藥學會主辦的國家一級期刊，面向國內外公開發行。由中國科學院院士、著名醫學家、國家最高科技獎獲得者吳孟超院士任名譽主編，著名中醫學家、中國中醫科學院資深研究員路志正教授任主編，國內多位著名中醫藥學家及來自美國、加拿大、日本等國家和地區的學者擔任編委。