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期刊名稱： | 光明中醫 |
| 期刊級別： | 國家級 | |
| 國內統一刊號： | CN 11-1592/R | |
| 國際標準刊號： | ISSN 1003-8914 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 國家中醫藥管理局 | |
| 主辦單位： | 中華中醫藥學會 | |
| 學術服務咨詢 服務項目咨詢 | ||
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《光明中醫》期刊簡介
• 期刊信息：《光明中醫》雜志是由國家中醫藥管理局主管，中華中醫藥學會主辦的綜合性中醫藥學術期刊，國家級，統一刊號：ISSN 1003-8914 、CN 11-1592/R，郵發代號 82-525，每月20日在北京出版，國內外公開發行，以廣大基層中醫藥臨床工作者及中醫愛好者、科研、教學工作者及中醫藥院校師生為主要讀者對象。更歡迎惠賜屬國家自然科學基金資助項目;國家、省部級以上公關或重點項目;有重大創新，發表后準備報獎或博士后、博士生、碩士生及其導師的高層次中醫藥科研論文。
《光明中醫》雜志自1987年創刊,主管單位國家中醫藥管理局、主辦單位中華中醫藥學會(國家一級學會),科技部萬方數據庫全文收錄，中國核心期刊(遴選)數據庫收錄，中國學術期刊網全文收錄。
• 期刊欄目：論著、實驗研究、薪火傳承、碩博論壇、針灸探驪、中西醫結合、臨床研究、醫案醫話、方藥縱橫、民族醫藥、教管論壇、社區醫藥、護理論壇、科研進展
• 數據庫收錄情況：國家新聞出版總署收錄 維普網、萬方數據庫、知網數據庫、中國學術期刊綜合評價數據庫收錄
• 讀者對象：中醫臨床工作者和中醫愛好者為讀者
• 辦刊宗旨：《光明中醫》雜志自1987年創刊，以面向臨床、面向科研、面向社區為辦刊宗旨,以中醫臨床工作者和中醫愛好者為讀者對象,以堅持"寓醫理于臨床"為編輯方針,堅決執行新聞出版署和新聞出版局的有關期刊管理的規定,貫徹國家中醫藥管理局和中華中醫藥學會的辦刊要求,進一步提高辦刊質量,近年來不斷進步,隨著逐年的宣傳,雜志得到了廣大醫務工作者的認可。
• 影響因子：截止2014年萬方：影響因子：0.47;總被引頻次：3553
截止2014年知網：復合影響因子：0.349;綜合影響因子：0.144
•《光明中醫》2015 年第3期成功收錄論文目錄：
議吳門醫派興盛之因…………………………………………王菲菲
從“脾主衛”學說淺述胃腸息肉……………………………………王德媛 曹志群
論葉天士對春季外感客寒包火之證的辨治……………………………………劉寧
痰濕體質與缺血性腦血管病相關性探討……………………………………于川 申斌 徐寅平
關于建立“針感信息學”的構思……………………………………張兵 蔡昭蓮
《傷寒論》苓桂術甘湯證條新解……………………………………高伯正
再議“診法常以平旦”……………………………………張樹彪
基于《傷寒論》三陰三陽的臨床發揮……………………………………鄒勇
夏枯草……………………………………徐靈胎
早泄論治再說……………………………………王勁松 王心恒 徐福松
藜蘆……………………………………徐靈胎
張從正治療痛證思路的探究……………………………………趙令竹 林大勇 盧健
單兆偉教授運用升降宣潤法治療胃食管反流病的經驗……………………………………時樂 單兆偉
姜坤教授治療圍絕經期綜合征的經驗介紹……………………………………梁少琴 馮玉華
馮憲章治療過敏性紫癜經驗……………………………………鄭志廣
國家名老中醫孫偉正教授關于再生障礙性貧血的診療經驗……………………………………孫鳳 蔣曉鷗
高洪春教授治療竇性心動過緩驗案3則……………………………………趙真真 高洪春
關于左新河人工周期治療甲狀腺月經病經驗淺析……………………………………朱燁 左新河
論文范文下載：從“脾主衛”學說淺述胃腸息肉
“脾主衛”學說一詞源于《黃帝內經》,后世醫家將其發展為“脾為后天之本”,與“先天之本”腎相提并論,體現了其在五藏中的重要地位,《靈樞·本神》中指出:“脾氣虛則四肢不用,五藏不安…”在胃腸息肉的治療上,“脾主衛”學說指導臨床用藥。1“脾主衛”學說的內容及應用《靈樞·五癃津別》:“五臟六腑,心為之主……脾為之衛,腎為之主外。”《靈樞·師傳》:“脾者主為衛,使之迎糧,視唇好惡,以知吉兇。”“衛”即“保護,防衛”,意在說明脾在抗邪防病的作用,馬芳[1]等首次通過實驗對“脾主衛”的抗邪功能進行了論證。“脾主衛”是脾主運化,主統血,主升等作用的保衛機體,抗邪防病的綜合功能。疾病的產生上,正氣是抗邪之本,《黃帝內經·素問·評熱病論》云:“正氣內存,邪不可干,邪之所湊,其氣必虛。”張仲景云:“四季脾旺不受邪。”正氣的盛衰是發病的關鍵,正氣的強弱與脾關系甚密,李東垣“內傷脾胃,百病由生”,認為正氣為“胃氣之異名”。脾胃氣盛,則正氣盛,邪氣不易侵入人體。若邪氣已侵入人體,脾亦為疾病傳變的關鍵,《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證》云:“見肝之病,知肝傳脾,當先實脾…”脾氣強則病止,弱則病傳。
