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期刊名稱： | 中國(guó)書(shū)法 |
| 期刊級(jí)別： | 核心期刊 | |
| 國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)： | 11-1136/J | |
| 國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)： | 1003-1782 | |
| 期刊周期： | 月刊 | |
| 主管單位： | 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì) | |
| 主辦單位： | 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì) | |
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《中國(guó)書(shū)法》期刊簡(jiǎn)介
• 期刊信息：《中國(guó)書(shū)法》(月刊)創(chuàng)刊于1985年，由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦。是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)刊。品質(zhì)至上、讀者至上。Z愛(ài)刊物的經(jīng)典性中增加親和力，在學(xué)術(shù)高端與學(xué)術(shù)的前沿中增加可讀性。《中國(guó)書(shū)法家》為中國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)十佳報(bào)刊之一。作為一本權(quán)威學(xué)術(shù)期刊，《中國(guó)書(shū)法》雜志將以全新的辦刊思路與精神面貌展示給廣大讀者，為構(gòu)建和諧、繁榮的當(dāng)代書(shū)壇作出積極的學(xué)術(shù)反應(yīng)和闡釋。《中國(guó)書(shū)法》主管單位：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，主辦單位：中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：11-1136/J，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)：1003-1782
• 期刊欄目：經(jīng)典、人文、學(xué)術(shù)、創(chuàng)作、關(guān)注、論壇、爭(zhēng)鳴、教育。
• 數(shù)據(jù)庫(kù)收錄情況：國(guó)家新聞出版總署收錄 萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)收錄
• 辦刊宗旨：《中國(guó)書(shū)法》為適應(yīng)形勢(shì)飛速發(fā)展和廣大讀者的需要，繼2004年大幅度改版擴(kuò)容以后，從2005年第一期起，《中國(guó)書(shū)法》將改為國(guó)際大開(kāi)本出版發(fā)行。其中彩頁(yè)仍為16面，128克銅版紙;單雙色仍為96，用105克銅版紙及輕型紙印刷，定價(jià)不變，每期定價(jià)為16.50元;出版日期仍為每月中旬。相信其豐厚的內(nèi)容、密集的信息、精美的印制及高雅的風(fēng)格，定會(huì)贏得廣大中外讀者的喜愛(ài)。這本著力開(kāi)拓新局面、以弘揚(yáng)民族精神、古今并重、圖文并茂、學(xué)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)的雜志在當(dāng)今書(shū)刊叢林中異峰突起、獨(dú)樹(shù)一幟、煥發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的奪目光輝。
• 影響因子：截止2014年萬(wàn)方：影響因子：0.029;總被引頻次：52
•《中國(guó)書(shū)法》雜志發(fā)表論文目錄表：
關(guān)注
林散之草書(shū)的求變與開(kāi)新 劉燦銘 (4-14)
林散之草書(shū)風(fēng)格生成論 張愛(ài)國(guó) (15-24)
信手書(shū)來(lái) 無(wú)不珍妙——林散之藝術(shù)文獻(xiàn)輯選略述 邵川 (25-38)
林散之臨書(shū)研究 唐楷之 (39-47)
經(jīng)典
北響堂刻經(jīng)洞石刻選 (48-50)
北齊 刻經(jīng)洞中券南側(cè)廊柱 (56-56)
北響堂釋迦洞石刻選 (68-69)
北響堂關(guān)帝洞石刻選 (74-75)
北響堂七佛洞石刻選 (76-76)
南響堂華嚴(yán)洞石刻選 (80-82)
北齊 華嚴(yán)經(jīng)原石 (83-85)
隋 開(kāi)皇八年袁子才造像記原石 (105-105)
唐 神龍?jiān)瓯R從造像記原石 (110-111)
南響堂般若洞石刻選 (114-114)
北齊 摩訶般若波羅蜜經(jīng)原石 (115-115)
隋 滏口石窟碑原石 (127-131)
學(xué)術(shù)
北響堂刻經(jīng)洞佛名、偈贊與經(jīng)典 張總 (49-75)
僧安道壹在鄴都近畿的刻經(jīng)活動(dòng) 賴非 (78-81)
對(duì)響堂山石窟的幾點(diǎn)思考 項(xiàng)一峰 (94-104)
以響堂山刻經(jīng)為中心試論北齊書(shū)風(fēng)的隸楷融合現(xiàn)象 王紹宇 (107-112)
北齊響堂山石窟造像風(fēng)格及對(duì)民間造像的影響 谷圓圓 (113-114)
南響堂石窟刻經(jīng)內(nèi)容與書(shū)刊者歸屬 韓猛 (121-126)
四川江口遺址出水銀錠銘文研究 馬培紅;魯昊;羅元香 (134-139)
文人、文學(xué)與書(shū)論著述(下) 叢文俊 (152-158)
莫家良《從蘭亭到鐘鼎:中國(guó)書(shū)法史探微》閱讀札記 薛龍春 (159-161)
以王羲之與達(dá)·芬奇的比較試探中國(guó)書(shū)法的世界意義 畢羅 (166-167)
將軍印的雅化——以沙孟海篆刻為例 錢進(jìn) (168-170)
敦煌文獻(xiàn)的早期發(fā)現(xiàn)與考察——兼議西北簡(jiǎn)牘書(shū)法 高少珂 (171-173)
從寧波碑志看南宋書(shū)法風(fēng)尚 陳園園 (174-176)
晉唐風(fēng)流:日本平城京木簡(jiǎn)行書(shū)書(shū)風(fēng)探究 趙明;李維海 (177-179)
北美中國(guó)書(shū)法史研究的路徑轉(zhuǎn)向與融合 王子微 (180-182)
以書(shū)體道:王羲之書(shū)法觀念的哲學(xué)詮釋 王宏偉 (183-185)
從“抖擻”到“蕩槳”——黃庭堅(jiān)筆法臆說(shuō) 黃修珠 (186-188)
吳式芬的碑帖收藏與取法實(shí)踐 尚磊明 (189-191)
書(shū)法廣角
湛湛露斯 在彼豐草——憶葉潞淵先生 童衍方 (140-143)
葉潞淵篆刻與印學(xué)觀概述 陳波 (144-151)
從文、圖到物--《〈夏承碑〉研究》與金石碑帖研究取徑的拓展 陳文波 (206-207)
資訊 (208-208)
創(chuàng)作
春江與香江——羊曉君書(shū)法作品選 羊曉君 (162-165)
羊曉君書(shū)法集評(píng) 朱關(guān)田;李剛田;蔡樹(shù)農(nóng) (162-165)
向多元化方向發(fā)展--第一屆北京書(shū)法篆刻新人新作展觀后 崔勇波 (192-195)
第一屆北京書(shū)法篆刻新人新作展作品選 郭嘉欣;苗秀才;李夢(mèng)娜;吳章多;郭瑩;儲(chǔ)健 (192-194)
守正出奇——當(dāng)代陶瓷印創(chuàng)作與研究展作品選 韋慶河;莊涵凱;魏榮杉;十村;石岳;徐偉聰;姜輝成;李鋒;韓明昌;陳浩;曾慶勛;張雅琳;邵濤 (196-201)
當(dāng)代陶瓷印創(chuàng)作與研究展論文摘編 王文清;張英琦;劉濤;楊鷹;苗義光 (196-201)
人物
朱琪書(shū)法篆刻述評(píng) 彭一超 (202-203)
金良良篆刻印象 惜齋 (204-205)
日本 平城京木簡(jiǎn) (-I0002)
