[內(nèi)容摘要]舊文化舊道德又限制了巧珍精神世界的發(fā)展，她沒(méi)有根本看清她自己和她所處的環(huán)境，她只是在懵懂地崇拜著加林哥，愛(ài)著加林哥。本文對(duì)《人生》中造成女主人公劉巧珍的愛(ài)情悲劇的原因作了進(jìn)一步的思考。劉巧珍是路遙筆下傳統(tǒng)美的化身，她美麗、質(zhì)樸、單純。她認(rèn)真對(duì)待生活，執(zhí)著面對(duì)愛(ài)情。在80年代初封建閉塞的西北農(nóng)村，巧珍敢于沖破父母之命、媒妁之言的傳統(tǒng)而追求自由戀愛(ài)，她的身上折射著新時(shí)代的光輝。

　　但是由于種種復(fù)雜的原因，巧珍的愛(ài)情還是以悲劇而告終。除了當(dāng)時(shí)社會(huì)以及周遭環(huán)境對(duì)她的壓抑和束縛之外，巧珍自身的內(nèi)在因素也對(duì)這段感情的失敗不無(wú)責(zé)任。巧珍她一方面感奮著新生活的召喚，卻又在愚昧中、在舊觀念舊道德的限制下，窒息了精神世界的發(fā)展;自我意識(shí)覺(jué)醒得不徹底;而且在愛(ài)情上缺乏自立自強(qiáng)的精神。論文從四個(gè)方面對(duì)導(dǎo)致劉巧珍愛(ài)情悲劇的內(nèi)在因素做了梳理與分析。

　　[關(guān)鍵詞]劉巧珍愛(ài)情悲劇內(nèi)在因素

　　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：悲劇是“將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”①。馬克思和恩格斯在評(píng)價(jià)拉薩爾的劇本《濟(jì)金根》時(shí)，也對(duì)馬克思主義美學(xué)中的悲劇觀的要點(diǎn)作了非常精辟的論述。在他們看來(lái)，所謂悲劇沖突，是指“歷史的必然要求和這個(gè)要求上不可能實(shí)現(xiàn)之間的矛盾”。在路遙的小說(shuō)《人生》當(dāng)中，高加林和劉巧珍的愛(ài)情就是一出悲劇。誠(chéng)然，悲劇的發(fā)生其社會(huì)與環(huán)境都有不可推卸的責(zé)任，但是作為男女主人公本身來(lái)說(shuō)，自身的個(gè)性缺陷和面對(duì)考驗(yàn)時(shí)所做的抉擇也是形成悲劇的原因之一。巧珍是一個(gè)集真、善、美為一身的女子，而且她的身上還折射著新時(shí)代的晶瑩光彩。巧珍的悲劇打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈，也引發(fā)了我們進(jìn)一步的思索。

　　劉巧珍，一個(gè)土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘，她有著我們中華民族的傳統(tǒng)美德：善良、純真、謙讓、溫柔、樸實(shí)……“她雖然沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但感受和理解事物的能力很強(qiáng)，因此精神方面的追求很不平常”，加上她那顆“金子般的心”，就“形成了她極為豐富的內(nèi)心世界”。她愛(ài)高加林愛(ài)得那么深沉。這種愛(ài)，在傳統(tǒng)的愛(ài)情道德中又折射出對(duì)具有文明特征的新的生活的追求。

　　巧珍她是勇敢的，她同樣渴望著現(xiàn)代文明，對(duì)自己摯愛(ài)的人敢于義無(wú)返顧地追求。世俗的偏見(jiàn)根本無(wú)法動(dòng)搖她的決心，她雖然沒(méi)有文化，但卻有著高加林所缺乏的另一方面的勇氣：那是在辛勤勞動(dòng)中鑄造的一種可貴的勇氣。它比小知識(shí)分子的虛榮自卑不知要可貴多少倍!

　　她勇敢地背叛了古老而守舊的鄉(xiāng)村習(xí)俗，近乎狂熱地追求自由戀愛(ài)，不愿屈從于父母之命、媒妁之言的傳統(tǒng)，也不管什么門當(dāng)戶對(duì)。即使自己是村里所謂“財(cái)神爺”的女兒，也不嫌棄高加林的家徒四壁、生活貧寒。滿懷傾慕的是高加林的文化知識(shí)和個(gè)人素質(zhì)。她默默地愛(ài)了高加林好多年，在加林到縣城上學(xué)和在村里當(dāng)老師的時(shí)候，她沒(méi)有勇氣向“有文化”的加林哥表達(dá)情感，她認(rèn)為自己沒(méi)有文化，配不上高加林。當(dāng)高加林的教師職位被村支書的兒子“合理”地頂替后，她為加林鳴不平，她能對(duì)高加林表現(xiàn)出的憤懣和悲痛感同身受。巧珍在高加林落魄的時(shí)候主動(dòng)向他剖白心跡，而當(dāng)他們正陶醉于愛(ài)情的甜蜜時(shí)，高加林又有了新的進(jìn)城工作的機(jī)會(huì)。高加林的地位逐漸上升的時(shí)候，巧珍的位置漸漸下降，她最害怕的事情終于還是發(fā)生了。當(dāng)她被拋棄時(shí)，她并沒(méi)有尋短見(jiàn)，盡管她內(nèi)心在流血。而她在遭受如此重大感情挫折時(shí)依然不失“菩薩般的心腸”，不對(duì)落難的“負(fù)心漢”落井下石，這是何等動(dòng)人的情操!

　　那么被劉巧珍這樣深深愛(ài)戀著的高加林是什么樣的呢?他是農(nóng)民的兒子，但他眼界開(kāi)闊，富于才華，很有抱負(fù)。他向往著農(nóng)村之外的廣大世界，再也不愿照他的父輩們的生活方式“當(dāng)一輩子土地的主人”了。他憎恨農(nóng)村中殘存的封建積習(xí)，卻又無(wú)力改變它，于是，他的行動(dòng)集中在一個(gè)信念上，那就是：擺脫土地的束縛，改變自己的處境，尋求能讓他一展宏圖的環(huán)境。在他短暫而又曲折的一段人生旅程中，時(shí)而夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，時(shí)而現(xiàn)實(shí)又化成泡影;他攪亂了姻家庭所受的特定社會(huì)歷史階段之經(jīng)濟(jì)、政治和文化條件的諸多制約。②

　　可見(jiàn)，巧珍和高加林的感情一開(kāi)始就是不平衡的，他們沒(méi)有以“互愛(ài)為前提”，是高加林在緊張與感激當(dāng)中接受了巧珍的一番赤誠(chéng)。縱然以后一段時(shí)間的發(fā)展是陶醉和美好的，但是一開(kāi)始的根基根本就不牢固，有一種搖搖晃晃的不穩(wěn)定感。再者，巧珍看得見(jiàn)高加林的“一身本事”和回到土地后表現(xiàn)出來(lái)的無(wú)奈，但她卻看不見(jiàn)高加林內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的想沖破束縛去擁抱另一種他向往生活的激情，盡管他似乎是已經(jīng)安分地在土地上勞作了，可是他何曾死心過(guò)?巧珍在盡一切可能關(guān)心高加林，愛(ài)護(hù)高加林;給予高加林所有的溫柔和愛(ài)意;她愿意為高加林偷偷拿家里的好吃的，她愿意每天為加林哥換她漂亮的衣裳，她還寧愿頂著父親的責(zé)罵和村里謠言的壓力勇敢地和高加林在一起。可是單純的巧珍看不到，高加林是“身”在農(nóng)村，可是心里從沒(méi)放下那個(gè)十里之外的世界。“有時(shí)候，當(dāng)他偶爾看見(jiàn)騎自行車的縣上和公社的干部們，從河對(duì)面公路上奔馳而過(guò)，雪白的的確良衫被風(fēng)吹得飄飄忽忽的愜意身影時(shí)，他的心才又猛然感到一種說(shuō)不出的惆悵;一股苦澀的味道翻上心頭，頓時(shí)就像吞了一口難咽的中藥。”還有，“在一種令人沉痛的寂靜中，他突然會(huì)聽(tīng)見(jiàn)遙遠(yuǎn)的地平線那邊，似乎隱隱約約有些隆隆的響聲……是汽車?是火車?是飛機(jī)?不知為什的身材”和可愛(ài)美麗的臉龐，而她的品行也是為全村老少所稱道的。就憑巧珍的條件，她找個(gè)干部、工人都沒(méi)有問(wèn)題，但是這些人都“不合她的心”。她所要的，是一份和別人都不一樣的、更加有意義的情感。她的心里，部分女性個(gè)性解放、追求自己愛(ài)情的觀念已經(jīng)覺(jué)醒，她雖然不是“社會(huì)主義新人”，但她身上在某種程度上也有新的光輝在閃耀。比如她堅(jiān)決地站在高加林一邊在村里鬧“衛(wèi)生革命”，兩個(gè)人騎一輛自行車進(jìn)城買漂白粉時(shí)引起的熱鬧作者是這樣描述的，“村里立刻為這事轟動(dòng)起來(lái)。沒(méi)出山的婆姨女子、老人娃娃，都紛紛出來(lái)看他們。對(duì)面山坡和川道里鋤地的莊稼人，也把家具撇下，來(lái)到地畔上，看村里這兩個(gè)‘洋人’”。可是巧珍不畏懼這一切，她是驕傲的，“讓眾人看看吧!她，一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)村姑娘，正和一個(gè)多才多藝、強(qiáng)壯標(biāo)志的‘先生’，相跟著去縣城羅!”

　　但是，舊文化舊道德又限制了巧珍精神世界的發(fā)展，她沒(méi)有根本看清她自己和她所處的環(huán)境，她只是在懵懂地崇拜著加林哥，愛(ài)著加林哥。在巧珍的愛(ài)情失敗后，她決計(jì)嫁給鄰村的馬栓時(shí)，提出按照舊時(shí)風(fēng)俗出嫁。有人評(píng)論說(shuō)這是作者以喜慶襯悲痛的表達(dá)手法，含蓄地表明了巧珍想通過(guò)婚姻向外突圍的失敗，隱喻性地表明傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村、家園重新以其博大的胸懷寬厚地接收了曾欲棄它而去的女兒;還有人說(shuō)這是說(shuō)明“別無(wú)選擇”的生活方式才是巧珍永遠(yuǎn)掙脫不了的，而她只有走這一條熟悉的路才是她回歸土地、回歸平常生活的最好的選擇。可我認(rèn)為，巧珍選擇用古老的風(fēng)俗出嫁是她對(duì)束縛著她思想的、勢(shì)力強(qiáng)大的封建傳統(tǒng)的一種主動(dòng)妥協(xié)。她只是感覺(jué)到了時(shí)代的變化，并沒(méi)有達(dá)到自己也投入到變革洪流中的地步，畢竟她不識(shí)字，缺少“文化”這個(gè)導(dǎo)師對(duì)她的正確指引，她找不到方向，她是盲目和軟弱的。而巧珍在高加林這里的失敗，也使得她對(duì)愛(ài)情從此失去了信心，也許愛(ài)情的火焰在她的心里已經(jīng)徹底熄滅、永不再燃了。這時(shí)，她頭腦里由來(lái)已久的傳統(tǒng)的思想便主宰了她----她認(rèn)命了!她不再爭(zhēng)取、不再追求，只要馬栓不嫌她的“名譽(yù)不好”，她就愿意嫁給他去過(guò)平平常常的生活，千百年來(lái)農(nóng)村婦女不就是這樣走過(guò)來(lái)的嗎?巧珍對(duì)愛(ài)情的絕望是震撼人心的，像這樣只有“丈夫”，沒(méi)有“愛(ài)人”，才是劉巧珍真正的悲哀。